我曾接受過很多起女大學生的緊急咨詢，內容大致是一樣的：她們的男朋友給她們下了最後通牒，如果再不發生性關系，則分手。原因也很簡單，那些男生都認為，既然相愛，就應該有性，否則，就是不愛。
面對這樣的要求，你該怎麼辦？
發言的第一個是女生，她說，同居意味著責任，關涉未來婚姻，我不會同居。
我笑了，這類似於表態。我知道她還沒有男朋友，便不再問下去。
另一個女生說，如果我的男朋友這樣對我，我就與他分手，我也會說，那你就去找個性服務行業的不就行了，那不就是愛嗎？
我問她，你在戀愛嗎？
她說，是。
我不能再問下去了，盡管她的回答比較模糊。我們社會的道德還不允許如此。大概今後也很難如此。對於一個未婚的女生，社會是可怕的。
接下來的幾個仍然是女生，其中只有一個覺得無所謂，只要雙方願意，他人是不得干涉的。於是我問她：
“你覺得能做到這樣嗎？比如，你父母的關懷、周圍人道德上的狐疑與譴責。”
“我們應該尊重法律。”她扶了一下眼睛說。
“是的，法律是應該尊重，但法律比起道德來畢竟狹窄得多，你生活的每一刻每一處畢竟也不能全靠法律。道德是很重要的。我們是一個社會的人，所以要受到社會的種種束縛，不但我們自己常常會受到社會的約束，而且我們也有一種義務維護社會的公共道德，而這樣做就要干涉他人。你只是在要求社會如何，而你如果是社會的一分子呢？怎麼辦呢？”我笑著問她。
她翻了幾下眼睛，笑了笑，不知道說什麼好。其實，我們常常會處於這樣的矛盾之中。當我們強調自己時，便損害了公共，而當我們維護公共時，卻阻礙了自己。什麼時候強調個體什麼時候強調公共是與時代精神有關的。
這是悖論之一。
男生對同居的態度則幾乎是一致和明朗的：該發生時便發生。我問一位男生有沒有女朋友，他說還沒有。我便問他：
“如果你結婚時發現你的女友不是處女，你會怎麼看？”
所有的人都看著他。他的臉也紅了。我說：
“這其實是問題的焦點所在。女生幾乎都不贊成同居，一是因為男人都有處女情結，生怕未來的婚姻中受到傷害，所以女性對性很謹慎，二是同居可能會給女性帶來麻煩和痛苦。而男生對性的態度是隨機的，因為沒有人能確認男人在結婚時是否有過性行為，男人也不會留下太多的身體上的痛苦，而且社會對男人也是寬容的，但是，對女性則不然。”
他聽到這兒說：“如果社會都成那樣了，也就無所謂了。”
我笑道：“還是有一種遺憾和無奈。”
男人既想得到很多女人，又想在結婚時自己的妻子是處女，怎麼可能呢？這是悖論之二。
有個學生說，這是男女的性心理不同的原因，男人因性而愛，而女人因愛而性。
這幾乎成了一句公理式的名言。有道理嗎？
我進行了如下解釋：
首先是處女膜的問題。人們發現，在所有的生物身上，只有人類的女性有這樣一種奇怪的組織。性社會學家和人類學家認為它是人類在進化中一個次要的“天生缺陷”，就像有蹼的手指或腳趾一般，處女膜比盲腸或扁桃腺更沒有什麼用處，然而在身體符號學裡，處女膜可能是一種符號，它可能是過去那些好妒忌、占有欲強的男子性選擇的結果。很顯然，這種解釋非常牽強，沒有任何說服力。在這樣一種情況下，似乎另一種說法更有力，那就是在宗教學和神學那裡，處女膜是神或上帝在創造人時特意安排給女人的，是為了強調女人應該具有貞潔的品質。在禁欲主義時代，處女膜就是女性道德的見證。關於歷史上處女第一次性行為的發生，還有很多故事，它都無一例外地說明，人們對性的認識從一開始就是很愚昧的，它與當時社會的宗教道德是分不開的。
那麼，今天我們應該怎樣去認識這兩個問題呢？
這就要涉及到第二個問題：男權文化對女性的壓迫。現在，中國人大都動輒談儒家害了中國人，其實，我們還是沒找到文化的根本。儒家思想又是在什麼基礎上生成的呢？為什麼在世界各國都有男尊女卑的思想？如果我們進一步深入研究，就會發現，最根本的問題實際上是男權文化。只要我們談到愛情、婚姻、家庭和一切倫理道德，就不可避免地陷入男權文化的泥淖裡。這就是文明社會道德的起源。如果我們不從這一基礎來認識一切，那麼，所有的問題都得不到根本的解決。
從人類歷史來看，母系氏族時，人們對性的態度是開放的，但到了父系氏族時，處女情結便生成，主要原因是男人對女人有了一種控制欲和占有欲。從父系文化也就是男權社會開始，男人在性方面基本是開放的，但女人得禁欲。它形成了女人的貞潔觀，而且還造成了女人對男權的絕對臣服。“三從四德”是男權文化下女人的好品德，寡婦是女人中的好女人。不能否認的是，即使今天，這樣一種觀念仍然在中國是很內在的。關於這一點，從前面男女同學對同居的態度中就可以看出來。
我的態度是，人類要獲得真正的自由與男女平等，首先應該破除處女情結。關於處女膜的生物意義上的認識，我們應該留給未來，而關於道德上的認識，雖然也與生物意義的形成有關系，但更重要的是確立男女平等的意識。人類從有文字記載的文明史其實是男權文明史，還不是人類完全意義上的文明史。新的文明史應該是男女平等下的文明史。也許未來的歷史更多地要體現女性的存在與價值。
而在中國，要獲得這樣一種文化認同，道路還異常漫長。中國文化與西方文化相比，中國文化中的男權意識要重得多。其實人類的文化從根本上講是兩性文化的動態調整，從這個意義上來講的話，我們應該更加有力地提倡男女平等，應該讓女性活躍起來。盡管我們還不知道那樣的社會裡，婚姻、家庭會是什麼模樣，但我們應該為此而努力，甚至應該興奮，因為未知，我們才會有更為遠大的理想。這也是人類向前的動力。