Itisastrangething,tonotetheexcessofthispassion,andhowitbravesthenature,andvalueofthings,bythis;thatthespeakinginaperpetualhyperbole,iscomelyinnothingbutinlove.Neitherisitmerelyinthephrase;forwhereasithathbeenwellsaid,thatthearch-flatterer,withwhomallthepettyflatterershaveintelligence,isaman』sself;certainlytheloverismore.Fortherewasneverproudmanthoughtsoabsurdlywellofhimself,astheloverdothofthepersonloved;andthereforeitwaswellsaid:「Thatitisimpossibletolove,andtobewise.」Neitherdoththisweaknessappeartoothersonly,andnottothepartyloved;buttothelovedmostofall,exceptthelovebereciprocal.
Foritisatruerule,thatloveiseverrewarded,eitherwiththereciprocal,orwithaninwardandsecretcontempt.Byhowmuchthemore,menoughttobewareofthispassion,whichlosenotonlyotherthings,butitself!Asfortheotherlosses,thepoet』srelationdothwellfigurethem:thathethatpreferredHelena,quittedthegiftsofJunoandPallas.Forwhosoeveresteemetoomuchofamorousaffection,quittebothrichesandwisdom.
Thispassionhathhisfloods,inverytimesofweakness;whicharegreatprosperity,andgreatadversity;thoughthislatterhathbeenlessobserved:bothwhichtimeskindlelove,andmakeitmorefervent,andthereforeshowittobethechildoffolly.
Theydobest,whoiftheycannotbutadmitlove,yetmakeitkeepquarters;andseveritwhollyfromtheirseriousaffairs,andactions,oflife;forifitcheckoncewithbusiness,ittroublethmen』sfortunes,andmakethmen,thattheycannowaysbetruetotheirownends.Iknownothow,butmartialmenaregiventolove:Ithink,itisbutastheyaregiventowine;forperilscommonlyasktobepaidinpleasures.
Thereisinman』snature,asecretinclinationandmotion,towardsloveofothers,whichifitbenotspentuponsomeoneorafew,dothnaturallyspreaditselftowardsmany,andmakethmenbecomehumaneandcharitable;asitisseensometimeinfriars.
Nuptiallovemakethmankind;friendlyloveperfectethit;butwantonlovecorrupteth,andembasethit.
舞台上的愛情要比生活中的愛情美好得多。在舞台上，愛情永遠都是喜劇的題材，也不時成為悲劇的內容。但在人生中，愛情時而有如艷女，時而有如潑婦，惹是生非，招災致禍。
值得注意的是，所有古今偉大而尊貴的人物，只要是我們還記得的，還沒有一個會在愛情中被誘至熱昏的程度，可見偉大的人物和偉大的事業的確可與這種孱弱之情毫不沾邊。然而，有兩個必須視為例外的事，一是曾為羅馬帝國兩個合夥統治者之一的馬庫斯·安東尼奧斯，還有就是作為十大執政官之一和擬訂法典的阿皮爾斯·克勞迪亞斯。前者確是一個好色之徒，放縱無度；但後者卻是一個嚴肅而多謀的人。所以，雖然不多見，但看起來，愛情不但會對不設防之心長驅直入，即或對嚴陣以待之心，也照樣隨進隨駐，如果把守稍有鬆弛的話。
伊壁鳩魯說過一句蹩腳的話，「我們彼此都是值得對方觀賞的」，好像生來即嚮往天堂及一切崇高事物的人類，不該幹別的，只應跪在一個小偶像面前，自己任由對方眼目所奴役，雖然還不至於如畜生一般為胃口所奴役，而上帝賜給人眼目本是為了更崇高之目的。
顯而易見的是，看這種情慾之放縱，及其不顧事情就裡和意義而肆意妄為的結果，真是觸目驚心。就此而言，浮誇諂媚的詞令僅僅適用於談情說愛。這不僅是在言論上如此，因為一直都有這樣一個很有見地的說法，說人主要吹噓的是自己，但情人要算例外。情人眼裡出西施，再自大的人也都不會誇張至此。所以，有人很精闢地說過：「人在愛情中不會聰明。」這種缺點並非只有外人可見，並非戀愛對像看不見——除非戀愛雙方也在愛著對方。
鐵定的規律是，愛情所得到的回報，從來都是要麼得到回愛，要麼得到對方內心隱隱的輕蔑。因此，人們更應小心對待這種情慾，它不但使人失去其它的東西，連愛情自己也保不住。至於其它方面的損失，詩人的詩史刻畫得極好，說那個喜歡海倫的人放棄了朱諾和帕拉斯的禮物。凡是沉迷於愛情的人就會丟棄財富和智慧。
每當人處於脆弱狀態時，即最亨通和最受挫時，這種情慾就氾濫成災，雖然人在最受挫時也有此問題是一直較少人注意的。這兩種狀態都在引燃愛火並使其熱烈，因此可見，愛情是愚昧之子。
有些人處理得極好，當他們非愛不可的時候，就予以節制，並使之與其重大任務和人生主旨徹底分離，因為愛情一旦摻和到正事上，就會破壞人的運氣，使人再也無法持守自己既定的目標。我不明白：為什麼武士們都是耽於愛情的，我想這是和他們好酒一樣的吧，因為冒險多是需要快感作報酬的。
人性中有一種深藏的主動愛人的傾向和動機，若無具體對像得以傾注，它便會撒向大眾，並使人變得仁厚而慈善，正如有時在天主教修道士身上所見到的情形那樣。
夫妻的愛，使人類繁衍；朋友的愛，給人以幫助；荒淫縱慾的愛，卻只會使人墮落。
TheMeasureOfLoveIsWhenYouLoveWithoutMeasure愛的限度就是無限度地去愛
FredaBrightsays,「Onlyinoperadopeopledieoflove.」It』strue.Youreallycan』tlovesomebodytodeath.I』veknownpeopletodiefromnolove,butI』veneverknownanyonetobelovedtodeath.Wejustcan』tloveoneanotherenough.
Aheart-warmingstorytellsofawomanwhofinallydecidedtoaskherbossforaraiseinsalary.Alldayshefeltnervousandapprehensive.Lateintheafternoonshesummonedthecouragetoapproachheremployer.Toherdelight,thebossagreedtoaraise.
Thewomanarrivedhomethateveningtoabeautifultablesetwiththeirbestdishes.Candlesweresoftlyglowing.Herhusbandhadcomehomeearlyandpreparedafestivemeal.Shewonderedifsomeonefromtheofficehadtippedhimoff,ordidhejustsomehowknowthatshewouldnotgetturneddown?
Shefoundhiminthekitchenandtoldhimthegoodnews.Theyembracedandkissed,thensatdowntothewonderfulmeal.Nexttoherplatethewomanfoundabeautifullyletterednote.Itread:「Congratulations,darling!Iknewyou』dgettheraise!ThesethingswilltellyouhowmuchIloveyou.」