聆聽花開的聲音 第21章 時間旅行 (1)
    TravelingInTime

    與太空旅行相比,時間旅行很顯然是一個更為複雜的命題。在愛因斯坦之前,這個想法肯定會被認為是無稽之談!這是因為傳統上人們認為時間就如同一個巨大的節拍器,在宇宙空間中持續著同一種節奏,而且只沿著一個方向運動。

    TheLifeforEquality—MartinLutherKing追求平等的馬丁?路德?金

    MartinLutherKing,Jr.wasbornonJanuary15,1929,inAtlanta,Georgia.HisfatherwastheministeroftheEbenezerBaptistChurch,aswashisfatherbeforehim「M.L,」ashewascalled,livedwithhisparents,hissisterandbrotherinAtlanta,Ga.TheirhomewasnotfarfromthechurchhisfatherpreachedandfathertaughttheirchildrenwhatwouldbecomeanimportantpartofM.L.』slife—totreatallpeoplewithrespect.

    Martin』sfatherworkedhardtobreakdownthebarriersbetweentheraces.HisfatherbelievedAfrican—Americansshouldregistertheircomplaintsbyvoting.AsM.L.grewuphefoundthatnoteveryonefollowedhisparents』principles.Henoticedthat「black」peopleandwhitepeopleweretreateddifferently.Hesawthatheandhiswhitefriendscouldnotdrinkfromthesamewaterfountainsandcouldnotusethesamerestrooms.

    M.L.』sbestfriendasachildwasawhiteboyandaschildrentheyplayedhappilytogether.Butwhentheyreachedschoolagethefriendsfoundthateventhoughtheylivedinthesameneighborhood,theycouldnotgotothesameschool.M.L.』sfriendwouldgotoaschoolforwhitechildrenonlyandM.L.wassenttoaschoolfor「black」children.AfterthefirstdayofschoolM.L.andhisfriendwereneverallowedtoplaytogetheragain.

    WhenM.L.wasreadyforcollegehedecidedtofollowhisfatherandbecomeaminister.WhileattendingtheCrozerTheologicalSeminaryinPennsylvaniahebecamefamiliarwithMahatmaGandhi,whohadstruggledtofreethepeopleofIndiafromBritishruleby「peacefulrevolution」.

    M.L.wasalsoinspiredbytheworkofHenryDavidThoreau,particularlyhisessaycalledCivilDisobedience.Itstatedthatifenoughpeoplewouldfollowtheirconscienceanddisobeyunjustlaws.Theycouldbringaboutapeacefulrevolution.

    ItwasalsoatcollegethatM.L.metayoungwomannamedCorettaScottandtheywouldeventuallymarry.In1954,M.L.receivedhisph.D.andacceptedthejobofpastoroftheDexterAvenueBaptistChurchinMontgomery,Alabama.

    MartinLutherKing,Jr.wouldnowbeaddressedas「Dr.King」.Dr.King』sinvolvementwiththecivilrightsmovementbeganwiththearrestofMrs.RosaParks,wasarrestedfornotgivingawhitebusriderherseat,Mrs.ParkswasnotthefirstAfrican-Americantobearrestedforthis「crime」,butshewaswellknownintheMontgomeryAfrican-Americancommunity.

    Dr.KingandtheotherAfrican-Americancommunityleadersfeltaprotestwasneeded.TheAfrican-Americanresidentsofthecitywereaskedtoboycottthebuscompanybywalkinganddrivinginstead.TheUnitedStatesSupremeCourtwouldendtheboycott,whichlasted381days,bydeclaringthatAlabama』sstateandlocallawsrequiringsegregationonbuseswereillegal.TheboycottwasasuccessandDr.Kinghadshowedthatpeacefulmassactioncouldbringaboutchange.

    InApril1968Dr.KingwenttoMemphis.Tennesseetohelpthesanitationworkerswhowereonstrike.OnApril3rdDr.Kingwouldgivewhatwouldbehislastspeech:「We』vegotsomedifficultdaysahead.Butitdoesn』tmatterwithmenow.BecauseIhavebeentothemountaintop.AndIdon』tmind.Likeanybody,Iwouldliketolivealonglife.Longevityhasitsplace.ButI』mnotconcernedaboutthatnow.IjustwanttodoGod』swill.AndHe』sallowedmetogouptothemountain.AndI』velookedover.AndI』veseenthePromisedLand.Imaynotgettherewithyou.ButIwantyoutoknowtonight,thatwe,asapeoplewillgettothePromisedLand.AndI』mnotfearinganyman.MyeyeshaveseenthegloryofthecomingoftheLord」.

    Thefollowingday,April4,1968,ashewasleavinghismotelroom.Dr.MartinLutherKing,Jr.wasshotandkilled.

    小馬丁·路德·金1929年1月15日出生於佐治亞州的亞特蘭大。其父是埃比尼亞澤洗禮堂的牧師,和他父親一樣,他也被叫做「馬丁·路德」,他與父母,兄妹同住在亞特蘭大。他們家離父親布道的教堂不遠,同時父親也教後來成為馬丁·路德·金生活中重要的組成部分:尊重所有的人。

    馬丁的父親致力於消除種族隔閡。他想信美國黑人應該通過選舉來表達他們的不滿。當馬丁長大後發現並非每個人都遵從父母的信條。他注意到「黑皮膚的」人和白人所受的對待是不同的。他看到他和他的白人朋友們不能在同一個水壇飲水並且不能共用一個廁所。

    馬丁兒時最要好的一個朋友是個白人孩子,童年時他們一同嬉戲。可當到了上學的年齡這對朋友發現即使他們同在一區,也不能上同一所學校。馬丁的朋友上的是一所只收白人孩子的學校,而馬丁被送到一所為「黑皮膚的」孩子開的學校。從上學的第一天開始,馬丁和他的朋友就再也不能在一起玩了。

    當馬丁要上大學時,他決定像他父親當一名牧師。在賓夕法尼亞克隆澤神學院上學時,他知道了聖雄甘地,瞭解到甘地通過「非暴力革命」的鬥爭將印度人民從英國統治中解放出來。

    馬丁同時也受到亨利·戴衛·梭羅著作的鼓舞,尤其是他的名著《論公民的不服從》。書中說如果有相當多的人按良心行事而不去遵從不公的法律,他們就能實現非暴力革命。

    也是在上大學時馬丁遇到了一位年輕的女士克萊塔·斯考特,他們最終走到了一起。1954年馬丁獲得哲學博士學位並接受了在阿拉巴馬州蒙哥馬利的特斯塔大街洗禮堂的本堂牧師的工作。

    小馬丁·路德·金如今被稱為「金博士」。金博士參與民權運動是從1955年12月1日開始的,其原因是羅莎·帕克斯夫人的被捕。帕克斯夫人是一位美國黑人裁縫,在她下班回家的路上,由於未給一名白人乘車者讓座而被捕。帕克斯夫人已不是第一個因為這種「罪」而被捕的美國黑人了,而她在蒙哥馬利的美國黑人社區中頗有名氣。

    金博士和其他美國黑人社區的領袖們感覺進行抗議勢在必行。他們要求該市的美國黑人居民步行和自己駕車來抵制汽車公司。美國最高法院宣佈阿拉巴馬州和地方法令規定的公共汽車上的種族隔離是違法的,從而結束了這次持續了381天的抵制。金博士通過這次成功的抵制行動表明,非暴力的群眾鬥爭能夠改變現狀。

    1968年4月金博士前往田納西州的孟菲斯去幫助正在罷工的清潔工們。4月3日,金博士發表了他的最後一個演講:「我們的前途尚存荊棘坎坷。可對我來說這不算什麼。因為我已達至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣,我願意生命長久。長壽本在情理之中。但我現在不執著於此。我只是要行上帝的意願。他讓我攀登險峰。我極目遠眺。前方就是樂土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉,我們就是將要抵達樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。」

    次日,即1968年4月4日,當他離開汽車旅館時,小馬丁·路德·金博士遇刺身亡。

    DouglasMacArthue:ASymbolofWarComeIntotheDream麥克阿瑟:鐵馬金戈入夢來
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