誤區之九成功=99份汗水+1份靈感。
對策—成功=學習力+操作力+創造力！
學習力
在知識經濟時代，我們要想獲得成功，必須使學習力、操作力與創造力三足鼎立，構成超穩定結構，三力合成向上，形成事業的金字塔，三力越強，他的寬度與高度直接影響金字塔的大小，就是說三力越寬越高，形成的學習力越強，成功金字塔就會越大。
三者缺一不可，因為它不能形成超穩定結構，更不能形成向上的合力，就是說，缺了學習力就談不上操作力與創造力；缺了操作力，在學習力與創造力之間就沒有凝合劑，就不能各自發揮有效的作用；而缺了創造力，學習力與操作力就沒有自己獨特的能力與魅力。對人生事業是這樣，對學習同樣是這樣。
學習力就是競爭力，是我們每個人獲得成功的最根本的力量。學習力是由觀察力、記憶力、想像力、操作力與創造力等構成的。關於記憶力，我們將在專門的章節裡介紹與探討，這裡我們將分別向大家介紹學習力中的觀察力、想像力以及操作力和創造力。
一、觀察力
觀察力是我們學習力中的基本能力之一，它對我們學習和掌握知識具有初步而直接的作用。進化論大師達爾文說過：「我雖然沒有過人的機智，但是在覺察那些稍縱即逝的事物並對其進行精細觀察的能力上，我可能在眾人之上。」
觀察力可以通過訓練加以提高。我們可以通過觀察力的訓練，來訓練我們的創造力思維，觀察主要是對客觀事物進行觀察，它可以引起我們對客觀對像展開思維，它是感性知識與理性知識獲得的重要方式，也是對認知對像信息的接收和感應。對事物內在與外在的反射，讓我們可以更好地認知和把握事物。
觀察的理論基礎是通過客觀表象的感覺傳輸給我們的大腦思維主體，經過我們的思維再度加工。通常，它是我們對事物取得第一手資料的重要步驟。因此，敏銳的觀察可以幫助我們分析、綜合、提煉能力的提高，讓我們的分析問題、解決問題建立在客觀的基礎上。
通常，客觀事物是錯綜複雜的，因而我們的觀察方法也應該有所變化。這就要遵循有關觀察的規律，來更好地認知事物。我們可以通過掌握一些觀察方法來提高自己的觀察能力。下面就是幾種觀察方法：
第一，聯繫觀察法。在觀察某一事物的時候，我們可以把與它相類似的事物聯繫起來觀察。對某一事物自身中的某一部分也可以和其它部分聯繫起來觀察。事物之間大多存在這樣那樣的或多或少的聯繫，可以在這些普遍聯繫中找出不同的地方，也可以在不同的地方找出它們的普遍原理，避免孤立地去看待問題，也避免忽略了某些聯繫。從而使我們具有更加縝密與嚴謹的思維能力。
第二，即時觀察法。由於客觀事物本身是不斷發展變化的，而不都是在有組織、有計劃的客觀條件下按著某些規律表現的。人們的認識和活動受到了許多局限，這就要求我們在觀察的時候盡可能不要錯過機會，採用即時的方式展開對材料的搜集、整理與積累。盡量搜集相關信息，以便於全面客觀地認識事物。
第三，立體觀察法。現實事物大多以三維立體的形態展現在人們的面前。因此我們不能只從平面的角度來觀察，如果是這樣，往往是瞎子摸象，以偏蓋全，難以完整把握事物的全貌。可以從局部到整體，然後由整體到局部，對事物通盤地觀察、瞭解與理解。
第四，重點觀察法。做任何事情要根據目的有重點地去做，觀察也是這樣。要在目的、計劃之下，積極主動地觀察最具有本質特徵的內容。抓住綱，可促目，一葉而知秋，一滴水可以見太陽的光芒，但不要抓一些無關緊要的內容，揀了芝麻，丟了西瓜。
第五，層次觀察法。任何事物都由不同的側面、不同的層次、不同的角度組成。我們正是從這些不同之處入手，去發現它們內在的聯繫，通過深入細緻的觀察，認識到事物的本質所在。從總體著手可以，從階段著手可以，從不同的方面著手同樣可以，對這些觀察的結果給以總結、分析、概括、對比等，最後得出正確的觀察結果。
第六，比較觀察法。我們可以把此事物與彼事物加以比較對照，在比照中看它們所具有的相同與不同之處。在比較的時候，我們的大腦已經在分析思考，可以從它們各自不同的特徵中發現並找出事物的本質。
掌握對事物的觀察方法，並不能保證較好的觀察效果，我們還應該全面培養自己良好的觀察習慣和素質，從下列方面我們可以加強鍛煉：
第一，建立良好的觀察心理素質，在觀察的時候盡可能地排除不良心理因素的干擾，避免被心理定勢、情感隔閡、成見、偏好等蒙住了自己的雙眼。要從事物本身出發，而不要把個人的意志強加於該事物，要敢於正視現實，又要敢於正視自己，否則，就不可能獲得良好的觀察效果，因為它會防害我們客觀公正地看待事物。
第二，正確地把握自己的觀察角色，積極主動地展開觀察，把自己的思維正確地投向所要觀察的事物，要有詳細的觀察計劃與明確的觀察目的，引導著我們聚焦與透視事物。它可以集中形成穿透力，深入觀察對象的核心本質，從而更準確地把握該事物。
第三，帶著客觀公正、不偏不倚的態度觀察事物。不能用有色眼鏡即成見去觀察，又不能從門逢裡看人，這樣你的觀察會受到很多限制，從而不具有客觀性，應該學會超脫一些。某一事物在不同的人觀察之後，得出的結論和結果炯然不同，這裡面重要的原因在於立場、觀點、態度不同，導致結果不同。如果不從客觀、中立的角度去觀察，就比較容易片面，就不會看到事物的本質。如果尊重觀察規律，即使觀察結果不同，也可能會接近事物的本質。
第四，要建立良好的觀察習慣。在觀察事物時，要勤於記錄，不要懶惰。在觀察之前，多做一些準備工作，可以在觀察的時候多一份主動，避免走馬觀花，浮光掠影，而要錙銖必較，不放過任何重要的線索。
第五，超越常規觀察事物。在觀察事物的時候用創造性思維，擺脫常規式的觀察，擴大視野，從觀察對像中發現新情況、新問題，運用新思維，得出新結論。不要被傳統的常規思維方式束縛，否則就難以創造性地發現事物的新內涵和本質。
第六，凡事要多問幾個為什麼。事物並不都是單純的，尤其是一些複雜的綜合體，要觀察它們，就要層層扒皮，直到扒到最後才可以露出事物的真象。這一點在科學研究中同樣是至關重要的。所以愛因斯坦說：「提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許僅僅是科學上的實驗技能而已，而提出新的問題、新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要創造性想像力，而且標誌著科學的真正進步。」
羅丹有一個雕塑作品，反映13世紀意大利暴君烏谷利諾父子被囚禁的場景，烏谷利諾父子被起義的人們囚禁在高塔裡，活活餓死。雕塑上烏谷利諾的一個兒子，已經一命嗚呼，另一個兒子正在他的身邊，痛苦地垂死掙扎。而烏谷利諾本人，在極度飢餓中，暴發出野蠻的獸性，他伏倒在已死去的兒子身上，想吃他的肉，但是人性的一面仍然作頑強的抗爭，使他無法下口，這種殘酷的獸性與人性的激烈較量，使烏谷利諾的面孔悲慘地抽搐著，這幅震撼人心的雕塑作品，具有極其豐富的表現力。通過這幅作品的觀察，可以發現許許多多深刻的歷史、現實、人性、思想等震撼性的內容。經常進行這樣的觀察可以有效的訓練我們的觀察能力，對學習與開發腦能大有裨益。
二、想像力
想像力是學習力的另一個基本能力。想像力可以幫助我們更好地學習知識與提高思維的能力。人人都具有無限的想像力，我們的大腦具有這樣的功能，如果把這些功能發揮出來，將會帶來許多驚人的效果。
想像力就是對事物展開豐富想像的能力。想像是指人們感覺系統中，對事物獲得記憶表象並且把這些觀察和輸入的信息進入大腦，與原有的記憶形象相結合起來，從對事物的認識、體驗和需要出發，展開思維的再創造，以形成新的形象。一個人想像越豐富，這種想像的能力就越強，所以說想像也是一種能力。
想像具有自己獨特的規律，而不是亂七八糟，不著邊際胡思亂想，它是建立在一定的現實基礎上，遵循一定的規律進行的。
首先，我們可以根據實際需要，對事物加以瞭解和認知，對獲得的信息進行加工創造，而得出合理的想像。
其次，讓我們對事物的感覺、記憶、情感、知覺、思維等進行整體加工，從而系統地認識事物的本質，並產生想像。
再次，我們要佔有大量觀察材料，與擁有豐富人生經驗，給想像提供重要的平台。這種資料與經驗的積累越豐富，那麼想像就會越豐富。想像能夠幫助認識事物的本質，可以幫助訓練我們的思維，也可以讓我們的思維具有創造力。我們可以通過培養想像力，來培養我們的大腦思維力。認識想像的重要特徵，是我們訓練想像力的重要前提，也就是依據這些特點，來訓練我們的想像力。
想像的重要特徵是什麼呢？