讀禪有智慧 第18章 生死之道
    我路碧空外,

    白雲無處閒。

    世有無根樹,

    黃葉風送還。

    ——唐·疏山匡仁

    學僧道岫眼看同參中不少人對禪都能有所體會,想想自己既不幽默,又無靈巧,始終不能入門,實在沒有資格學禪,便決定做個行腳的苦行僧。臨走時道岫到法堂去向廣圄禪師辭行。

    道岫稟告禪師說:「老師!學僧在您座下參學已有十年之久,對禪仍是一點領悟都沒有,實在辜負您的慈悲。看來我不是學禪的根源,今天向您老辭行,我將雲遊他鄉。

    廣圄禪師非常驚訝,問道:「為什麼沒有覺悟就要走呢?難道去別的地方就可以覺悟嗎?

    道岫誠懇地說:「同參的道友一個個都已回歸根源,而我每天除了吃飯、睡覺之外,都精進於道業上的修持,但就是因緣不合。現在,在我的內心深處已生出一股倦怠感,我想我還是做個行腳的苦行僧吧!

    廣圄禪師聽後開示道:「悟,是一種內在本性的流露,根本無法形容,也無法傳達給別人,更是學不來也急不得的。別人是別人的境界,你修你的禪道,這是兩回事,為什麼要混為一談呢?

    道岫說:「老師!您不知道,我跟同參們一比,立刻就有類似小麻雀看見大鵬鳥時的羞愧。

    廣圄禪師饒有興趣地問道:「怎麼樣的算大?怎麼樣的算小?

    道岫答道:「大鵬鳥一展翅能飛越幾百里,而我只能囿於草地上的方圓幾丈而已。

    廣圄禪師意味深長地問道:「大鵬鳥一展翅能飛幾百里,那它飛越生死了嗎?」

    道岫禪僧聽後默默不語,若有所悟。

    大鵬鳥雖然一展翅就能飛越幾百里,但它卻無法飛越生死;而一個人卻可以借助思考和反省,參透生死之道,並獲得解脫,就像下面這則故事中的莊子:

    莊子的妻子死了,惠施前去弔唁。到了莊子的家中,卻發現莊子正蹲在地上,敲著瓦盆唱歌。

    一頭霧水的惠施問道:「您和您的妻子同居一室,她為您生兒養女,後來她身體衰老了,死了,您不哭也就罷了——像您現在這樣敲著瓦盆唱歌,難道不過分嗎?」

    莊子這樣回答道:「你說的不對。當她將要死的時候,我何嘗沒有悲痛之情呢?但隨後,我想到了她的元始,她本來就沒有生命;不但沒有生命,而且本來就沒有形體;不但沒有形體,而且本來就沒有精氣。萬物元始的質體,最初是參雜於恍惚無形之中,經過逐漸衍變而有了精氣,精氣又逐漸衍變而有了形體,形體又逐漸衍變而有了生命;現在它又衍變到了死亡;這便是隨著春、秋、冬、夏四時的節序而向前行進。我的妻子將要安穩寧靜地沉睡於這巨大的天地宮室之中,而我卻因為她的離去而悲傷地號哭,我認為這是不明白生死之道的表現,所以我就停止了哭泣,而開始敲著瓦盆唱歌送她離去。」

    聽過莊子的這段絕妙論說之後,你現在領悟生死之道了嗎?

    樂天禪師一百多歲高壽身體還特別健康,耳不聾,眼不花,牙齒還完好無損,總是紅光滿面,一副樂呵呵的樣子,給人一種氣定神閒的感覺。

    有位生命學專家想從禪師這裡得到一種長壽秘籍,就專門來尋訪樂天禪師。第一次尋訪時,樂天禪師說:「沒有什麼秘訣啊,連我也沒弄明白,我為何如此長壽的。」

    幾年過後,再次拜訪樂天禪師。樂天禪師說:「我知道為什麼了,但是,天機不可洩露。」

    又是幾年過去了,樂天禪師的身體依然強健,一點也看不出老了,就像進入了時光隧道。生命學專家再次來拜訪,他對樂天禪師說,他對生命的探討,不是為了個人,而是為了全人類。

    這次,老禪師終於說出了他的長壽之道,他不無遺憾地說:「我從六十來歲就盼著圓寂,視圓寂為佛家的最高境界,最大快樂。可是,我的修行一直不夠,一直未能實現早日圓寂的最大夙願。這,也許就是你要探討的長壽的奧秘嗎?」

    恬淡平和、視死如歸的心態讓老禪師早早卸下了生命和心靈的重負,一直生活在別樣的期待和無所畏懼的輕鬆愉快中。而生命之樹在心靈的沃野上一發而不可收拾地膨脹著年輪。而一般的人,卻無法理解生死之道。

    人們總是問佛陀:「佛死了到什麼地方去呢?」

    佛陀總是微笑著,保持沉默,什麼話也不說。

    但是這個問題一次又一次地被提出來,看來人們還是對這個問題比較關心的。為了滿足人們的好奇心,佛陀對他的弟子說:「拿一支小蠟燭來,我會讓你們知道佛死了到什麼地方去。」

    弟子急忙拿來蠟燭,佛陀說:「把蠟燭點亮,然後拿過來靠近我,讓我看看蠟燭的光。」

    弟子把蠟燭拿到佛陀面前,用手遮掩著,擔心風把蠟燭吹滅了。

    佛陀卻訓斥道:「為什麼要遮掩呢?該滅的自然會滅,遮掩是沒有用的。就像死,同樣也是不可避免的。」

    於是他就吹滅了蠟燭,問:「有誰知道蠟燭的光到什麼地方去了?它的火焰到什麼地方去了?」

    弟子們你看我,我看你,誰也說不上來。

    佛陀說:「佛死就如蠟燭熄滅,蠟燭的光到什麼地方去,佛死了就到什麼地方去。和火焰熄滅是一樣的道理,佛陀死了,他就消滅了。因為他是整體的一部分,他和整體共存亡。火焰是個性,個性存在於整體之中,火焰熄滅了,個性就消失了,但是整體依然存在。不要關心佛死後去哪裡了,他去哪裡都不重要,重要的是如何成為佛。等到你們頓悟的時候,你們就不再會問這樣的問題了。」

    人死如同燈滅,燈滅了什麼都沒有了,不要總是執著於死後如何升天,那都是虛無縹緲的東西,還是趁生命還在之時,多為他人也是多為自己做點力所能及的事情吧。
本站首頁 | 玄幻小說 | 武俠小說 | 都市小說 | 言情小說 | 收藏本頁