滄溟幾度變桑田，
唯有虛空獨湛然。
已到岸人休戀筏，
未曾度者要須船。
——唐·龜山正原
佛家不計較出身的尊貴與卑微，也不計較人性的大善與大惡，認為所有的人都是可以被教化的。在佛面前，人人都是平等的。
有一個小沙彌剛學禪不久，總是愛問禪師一些問題。
這天他又來問無名禪師，他說：「禪師，您曾說學佛的目的就是要普渡眾生，如果碰到一個壞人，他已經喪失了人性，失去了做人的資格，那還要超度他嗎？」
禪師沒有直接作答，只是拿起筆來，在紙上反寫了一個「佛」字，然後禪師問小沙彌道：「這是什麼？」
沙彌說：「是一個字，只不過寫反了。」
「那它是什麼字呢？」禪師緊追不捨。
「一個『佛』字！」小沙彌毫不含糊。
禪師又接著追問：「那反寫的『佛』字算不算佛字？」
「不算！」沙彌堅定地回答。
「既然不算，那你為什麼又說它是個佛字？」
「算！」沙彌馬上改口。
「既然算是個字，那你為什麼又說它反了呢？」
小沙彌愣了一會兒，不知如何作答。
禪師認真地說：「正寫是字，反寫也是字。你說它是佛字，又說那是反寫的，是因為你心裡有真正的『佛』字的印象。如果你原來就不認識這個字，即使我寫反了，你也無法分辨出來，如果只教給你反寫的佛字，那麼你遇到正寫的佛字恐怕就要說是寫反了！」
小沙彌似有所悟。
禪師又接著說：「同理而言，好人是人，壞人也是人，重要的是你能夠認識人的本性。當你遇到惡人的時候，能夠想辦法喚出他的『本性』，本性既明，便不難度化了。」
善人需要度，惡人更需要度。越是污泥，越能長出清淨芙蓉，放下屠刀，便可以立地成佛。世間生靈皆有佛性，何況一個「惡」人呢？我們不能因為一個人一時的過錯，而斷送他未來所有的機會。下面這個禪事也是關於可不可以成佛的。
一大早起來，寺院門口就吵鬧不休，玄素禪師前去詢問，瞭解到原來是一個屠夫想要進寺燒香拜佛，但是寺裡的僧人嫌他滿手血腥，不肯讓他進殿，於是雙方就在那裡發生了爭執。玄素禪師看到了這個景象，立刻阻止了眾僧人。
他問道：「為何事在這裡吵鬧？」
旁邊的僧人說道：「這個屠戶每天殺豬宰牛，雙手沾滿了血腥與罪孽，怎麼能讓他玷污了佛門清淨！」
旁邊的人也附和道：「每天晚上，他家裡就會傳來豬狗牛羊的哀叫聲，聽得人心煩，讓人無法人睡，像他這樣的人怎麼可以到這裡來呢？」
玄素禪師說道：「你們這樣說就不對了，他身為屠夫，為了生計被迫屠宰生靈，一定於心不安，有很多罪需要懺悔。佛門為十方善人而開，也為度化十方惡人而開。」
屠戶滿面感激，來到禪師面前說：「方丈慈悲，我殺孽太重，於心不安，於是我想要請方丈和各位法師到我家裡去，我準備在家裡辦齋供養各位，以安慰我不安的心。我們全家齋戒沐浴三日，懇請各位光臨寒舍，助我完成這個心願。」
眾人聽了他的話，紛紛滿臉烏雲，搖頭不止。玄素禪師卻用微笑化解了烏雲，他說道：「在佛面前，人人平等，每個人都有同樣的機會，只要與佛有緣，就可度他，佛門慈悲，不會捨棄任何人。」
佛門是慈悲的，而人心也是善良的，在社會這個大家庭裡，我們更不要戴著有色眼鏡看人，既要發揚善行，更要幫助走入歧途的人，浪子回頭金不換，只要有心向善，就是最值得欣慰的事。只要自己覺悟到了自己的過錯，就是一個善良的人，應該得到人們的寬容和諒解，更應該得到大家的關愛。
無德禪師教育徒弟非常嚴格，在他的門下，有一位和尚在走夜路時，不小心踏死了一隻青蛙。無德禪師知道了以後，就非常嚴厲地教訓：「你怎麼可以隨便踩死生靈呢？這是犯了殺生大戒，為免惡報輪迴，你到後山跳下懸崖捨身謝罪吧！」
和尚一聽，剎那間猶如五雷轟頂，這才知道闖下大禍，只好拜別師父，萬分傷心地走到懸崖，準備殉身謝罪。
這時，有一個殺豬的屠夫剛巧經過此山，看到和尚跪在路旁哀哀痛哭，便上前問：「小師父！你為什麼在此哭得如此傷心？」
和尚回答：「我踏死一隻青蛙，師父要我跳崖自殺，懺悔謝罪！」
屠夫一聽，頓時悔恨萬分地說：「你不過無心踏死一隻青蛙，罪孽就這麼重，要跳崖才能消業。我天天殺豬，滿手血腥，這罪過豈不無量無邊，不知有多深多重。你不要跳崖自殺，讓我跳吧！讓我來代你謝罪赴死！」
屠夫一念懺悔心起，就毫不遲疑地，縱身朝懸崖一跳，正當他隨風飛墜，眼見就要命喪深谷時，一朵祥雲冉冉從幽谷中升起，不可思議地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。
人非聖賢，孰能無過；過而能改，善莫大焉！