諸苦所因，
貪慾為本。
若滅貪慾，
無所依止。
——法華經卷二·譬喻品
貪是眾生眾苦之本，一切惡念皆由貪起。人的慾望是沒有窮盡的，保持一顆平常心才能知足常樂。
從前在普陀山下有個樵夫，世代以打柴為生，他整日早出晚歸，風餐露宿，但仍然常常揭不開鍋。於是他老婆天天到佛前燒香，祈求佛祖慈悲，脫離苦海。
真是蒼天有眼，大運降臨。有一天他突然在大樹底下挖出了一個金羅漢！轉眼間他就成了個百萬富翁。於是他買房置地，宴請賓朋，好不熱鬧。親朋好友都像是一下子從地下冒了出來似的，紛紛向他表示祝賀。
按理說樵夫應該非常滿足了，總算知道榮華富貴是什麼滋味了。可他只高興了一陣子，就又犯起愁來，吃睡不香，坐臥不安。老婆看在眼裡，不禁上前勸道：「現在吃穿不缺，又有良田美宅，你為什麼還在發愁？就是賊偷，一時半會也偷不完，你這個喪氣鬼！天生受窮的命！」
樵夫聽到這裡，不耐煩了：「你個婦道人家懂得什麼?怕人偷還只不過是小事，關鍵是十八羅漢我才得到了其中一個，那十七隻我還不知道埋在哪裡呢，我怎麼能安心？」說完便又像只被烤熟了的鴨子，癱軟在床上。結果這個樵夫抱了個金羅漢還整日愁眉不展，落得疾病纏身，最終與幸福擦肩而過。
我們手裡的金錢是保持自由的一種工具，我們所追求的金錢，則是使自己成為奴隸的一種工具。因為，黃金也會吃人。
一天傍晚，兩個非常要好的朋友在林邊散步。這時一位僧人驚惶失措地從樹林中跑了出來，兩位朋友見狀，便問那僧人：「你為何這樣驚惶失措，到底碰到了什麼？」
僧人忐忑不安地說：「我正在移植一顆小樹苗，卻突然挖出了一壇黃金！
兩個人感到好笑：「這人真蠢！挖出了黃金，還被嚇得魂不附體。真是太有意思了！
「你在哪裡發現的？告訴我們吧，我們不害怕！」兩人喜不自禁。
僧人說：「這東西會吃人的，難道你們不怕？」
兩人異口同聲地說：「不怕，你就趕快告訴我們黃金在什麼地方吧！」
僧人說：「就在樹林最西邊的那棵小樹下面。」兩個朋友立刻找到那個地方，果然發現了一壇金子。
兩個人一見到黃金，不禁眉開眼笑：「黃金會吃人？哈哈！哈哈！
「別管那麼多了，我們還是想辦法把這壇黃金運回去吧。」其中一個人說，「不過現在把它運回去不太安全，還是等會兒再說吧。我留在這裡看著，你去拿些飯菜來，我們在這裡吃完飯，然後等到半夜再把黃金運回去。」另外一個人就去準備飯菜了。
留下的那個人心想：「要是這些黃金都歸我所有該多好呀！等他回來，我就一木棒把他打死，這些黃金自然就全歸我了。」
回去的那個人也在想：「我回去先吃飽飯，然後在他的飯裡下些毒藥。他一死，黃金就全是我的了。」
那位朋友提著飯菜剛到樹林裡，就被另一個人從背後狠狠地用木棒打死了。然後那個人說道：「親愛的朋友，是黃金逼迫我這樣做的。」
然後那個人就拿起送來的飯菜，狼吞虎嚥地吃了起來。沒過多久，他感覺肚子裡像火燒一般，他知道自己中毒了，臨死的時候他說：「僧人說的話真的應驗了！我當初怎麼就沒想明白呢？」
黃金豈會吃人，是人的貪慾之心在吃人，人一旦有了貪慾之心，便會使人產生惡念,就會做出不顧一切的舉動，最終自己也會走上不歸路。
一位居士請教一位老禪師：「究竟是什麼讓一個人變壞，產生惡念？」老禪師就對他說了這樣一個故事：
有個老魔鬼看到人們的生活過得太幸福了，他說：「我們要去擾亂一下，要不然魔鬼就不存在了。」
他先派了一個小魔鬼去擾亂一個農夫。因為他看到那農夫每天辛勤地工作，可是所得卻少得可憐，但他還是那麼快樂，非常知足。
小魔鬼就想：「要怎樣才能把農夫變壞呢？」他就把農夫的田地變得很硬，讓農夫知難而退。那農夫對著田地敲打半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，還是繼續敲，沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗，只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想，既然讓他更加辛苦也沒有用，那就拿走他所擁有的東西吧！那小魔鬼就把他午餐的饅頭和水偷走。他想，農夫做得那麼辛苦，又累又餓，卻連饅頭和水都不見了，這下子他一定會暴跳如雷！
農夫又渴又餓地到樹下休息，想不到饅頭和水都不見了！「不曉得是哪個可憐的人比我更需要那塊饅頭和水？如果這些東西能讓他溫飽的話，那就好了。」小魔鬼只好又棄甲而逃了。
老魔鬼覺得奇怪，難道沒有任何辦法能使這農夫變壞？這時第三個小魔鬼對老魔鬼說：「我有辦法一定能把他變壞。」
小魔鬼先去跟農夫做朋友，農夫很高興地和他做了朋友。因為魔鬼有預知的能力，他就告訴農夫，明年會有乾旱，教農夫把稻種在濕地上，農夫便照做。結果第二年別人沒有收成，只有農夫的收成滿坑滿谷，他就因此而富裕起來了。
小魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什麼，三年下來，這農夫就變得非常富有了。他又教農夫把米拿去釀酒販賣，賺取更多的錢。慢慢地，農夫開始不工作了，靠著販賣的方式，就能獲得大量金錢。
有一天，老魔鬼來了，小魔鬼就告訴老魔鬼說：「您看！我現在要展現我的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」只見農夫辦了個晚宴，所有富有的人都來參加。喝最好的酒，吃最精美的餐點，還有好多的僕人侍候。他們非常浪費地吃喝，衣裳零亂，醉得不省人事，開始變得像豬一樣癡呆愚蠢。
「您還會看到他身上有著狼的血液。」小魔鬼又說。這時，一個僕人端著葡萄酒出來，不小心跌了一跤。農夫就開始罵他：「你做事怎麼這麼不小心?」
「哎！主人，我們到現在都沒有吃飯，餓得渾身無力。」
「事情沒有做完，你們怎麼可以吃飯?」農夫惡狠狠地說。
老魔鬼見了，高興地對小魔鬼說：「你太了不起了！你是怎麼辦到的？」
小魔鬼說：「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就可以引發他人性中的貪婪。」
說完了這個故事，老禪師對居士說：「現在，你明白究竟是什麼讓一個人變壞，產生惡念了吧？那就是貪婪和無止境的慾望。」
知足者常樂！人的慾壑難填，不僅追求當下享受，還想擁有更多的資產，以備永遠享受，因此也就會產生患得患失的痛苦。
有一個人潦倒得連床也買不起，家徒四壁，只有一張長凳，他每天晚上就在長凳上睡覺。但這個人很吝嗇，他也知道自己的這個毛病，但就是改不了。
他向佛祖祈禱：「如果我發財了，我絕對不會像現在這樣吝嗇。」
佛祖看他可憐，就給了他一個裝錢的口袋，說：「這個袋子裡有一個金幣，當你把它拿出來以後，裡面又會有一個金幣，但是當你想花錢的時候，只有把這個錢袋扔掉才能花錢。」
那個窮人就不斷地往外拿金幣，整整一個晚上沒有合眼，地上到處都是金幣。這一輩子就是什麼也不做，這些錢已經足夠他花的了。每次當他決心扔掉那個錢袋的時候，都捨不得。於是他就不吃不喝地一直往外拿著金幣，屋子裡裝滿了金幣。
可是他還是對自己說：「我不能把袋子扔了，錢還在源源不斷地出，還是讓錢更多一些的時候再把袋子扔掉吧！」
到了最後，他虛弱得沒有把錢從口袋裡拿出來的力氣了，但是他還是不肯把袋子扔了，終於死在了錢袋的旁邊，屋子裡裝的都是金幣。
在物慾方面，凡是過份的追求和佔有，都是貪慾，不僅造成心理的負擔，也為自己帶來痛苦。所以物質方面的少欲知足，能為你營造安定的心境和安全的處境。
然而，為了滿足自己的慾望，貪婪之人常常會盲目地相信他人。
古時候，菩薩轉生為樹神。有一次，波羅奈舉行祭祀活動，人們在廣場、大路等各個地方撒下魚肉等許多食物，還放置許多碗，裡面盛滿了酒。
有一隻豺，半夜偷偷地吃了魚和肉，還喝了酒。
由於酒喝得有點過量，豺的頭昏昏的，它便鑽進樹叢，一覺睡到天亮。豺醒來一看，天已大亮，心想：人們看見我肯定會打死我，現在我不能出城。
於是豺走到路邊，趴在隱蔽的地方，盯著來來往往的行人，一聲不吭。後來，豺看見一個婆羅門在水池中洗臉，心想：「婆羅門都是貪財的。我如果用錢財引誘他，請他把我抱在懷中，藏在衣服裡，帶我出城，他肯定會答應的。」
於是，豺用人的語言喊道：「婆羅門！」
婆羅門轉身問道：「誰在叫我？」
「是我，婆羅門！」
「你有什麼事？」
「婆羅門啊！我有兩百金幣，如果你將我抱在懷中，藏在衣服裡，不讓任何人看見，帶我出城，我就告訴你金幣在哪兒。」
婆羅門非常貪財，一聽說有這樣的好事，馬上就同意了。他依豺所說，將豺帶出了城。走了一陣，豺問道：「婆羅門啊！這是什麼地方？」
「這是某某地方」、「請再往前走」，這樣反覆問答多次，到了大墳場。豺說道：「就在這裡，把我放下吧！」
婆羅門把豺放下。豺說道：「婆羅門啊！將你的上衣鋪在地上吧！」
婆羅門一心想著財寶，把上衣鋪在地上。
「你就在這棵樹底下挖吧！」
趁婆羅門專心挖地的時候，豺爬到婆羅門的上衣上，在四角和中央塗上屎和尿，把上衣弄得又髒又濕，然後溜進墳場樹林。
菩薩站在樹枝上，念了一首偈頌：財迷心竅婆羅門，居然相信偷酒豺，一百貝殼也沒有，兩百金幣從何來？
任何財富的取得都要通過辛勤勞動方能獲得，妄想不勞而獲者只能使自己變得更加狼狽不堪。
總之，多貪多欲的人，縱然富甲天下，還是無法滿足，等於是個窮人，他們擁有的是痛苦的根源而非幸福的靠山；而少欲知足的人，才是真正的富人。