塵勞迥脫事非常，
緊抱繩頭做一場；
不是一番寒徹骨，
爭得梅花撲鼻香。
——唐·黃辟希運
求人不如求己，萬事皆靠自己。企圖不勞而獲，或者一勞永逸，那是不現實的事。
在永平寺裡，有一位八十多歲駝著背的老禪師，在大太陽下曬香菇，住持和尚道元禪師看到以後，忍不住說：「長老！您年紀這麼大了，為什麼還要吃力勞苦做這種事呢？請老人家不必這麼辛苦！我可以找個人為您老人家代勞呀！」
老禪師毫不猶豫地說：「別人並不是我啊！」
道元禪師說：「這話是不錯！可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀！」
老禪師說：「大太陽天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎？」
道元禪師是一寺之主，指導萬方，可是遇到這位老禪師，終於認了輸。
禪者的生活，無論什麼，都不假手他人，也不等到明天。「別人並不是我」，「現在不做，要待何時？」這是現代人應該深刻思考的問題，因為我們都知道，求人不如求己。
佛印禪師與蘇東坡一起在郊外散步。正走著，看到一座觀音石像，佛印立即合掌禮拜觀音。
蘇東坡突然不解地問佛印禪師：「觀音本來是我們要禮拜、要祈求的對象，為何他的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底是在祈求誰呢？」
佛印禪師意味深長地說道：「這要問你自己。」
蘇東坡說：「我怎麼能知道觀音手持念珠祈求誰？」
佛印開示道：「求人不如求己。」
禪啟示眾生要保持自由和主動的生活態度，而佛印所說的「求人不如求己」正是這種生活態度的生動詮釋。
道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳禪師。
路上，宗圓因為不能忍受跋山涉水的疲勞困頓，所以幾次三番地鬧著要回去。
道謙禪師於是安慰他說：「我們已經決心出來參學，而且也已經走出了這麼遠的路，現在半途放棄回去，實在是可惜啊。這樣吧，從現在起，路上如果有我可以替你做的事，我一定為你代勞，但只有五件事我幫不上你的忙。」
宗圓問：「哪五件事呢？」
道謙禪師泰然自若地說：「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」
道謙禪師的話起到了很大的作用，宗圓終於有所領悟，從此再也不提行路辛苦之事了。
世界上沒有不勞而獲的成就，即使天上掉餡餅，也要張開嘴巴去接啊。萬丈高樓從地起，萬里路程一步始，個人的事情，別人絲毫不能代替，這一切都只能靠自己去做啊！
有一位信徒在屋簷下避雨，看見一位禪師正撐傘走過，於是就喊道：「禪師！普度一下眾生吧！帶我一程可以嗎？」
禪師卻說：「我在雨裡，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。」
信徒立刻走出簷下，站在雨中，說道：「我現在也在雨中，您該度我了吧！」
禪師說：「我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為沒有傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請自己找傘啊！」
禪師說完頭也不回就走了。
自已有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被魔迷惑。雨天不帶傘想讓別人幫助，平時不認識真正的自我本性，卻想讓別人度。這如同自家的寶藏不用，卻專門想別人家的，怎麼能稱心如意呢？
自傘自度，凡事應該反求自己。那位禪師不肯借傘，其實是禪師的大慈大悲。
我們總會遭遇各種各樣的困難，而在很多時候，我們總是習慣於求助他人，卻忘卻了自己——其實我們每個人身上都有很多尚未開發的潛力，並擁有把難題變成機會的能力，為什麼我們不去主動地主宰自己的命運，卻要祈求他人的憐憫和幫助呢？
「求人不如求己」，很簡單的一條小禪理，參悟起來很容易，但做起來卻並不容易。在生活中，無論做什麼事，我們都應該靠自己去解決一切難題，靠自己去成功！