答芸深先生
周作人
芸深先生：
來信對於曼殊深致不滿，我亦有同意處，唯慮於青年有壞影響，則未必然。曼殊是一個很有天分的人，看他的絕句與小品文可以知道，又生就一副浪漫的性情，頗足以代表革命前後的文藝界的風氣；但是他的思想，我要說一句不敬的話，實在不大高明，總之還逃不出舊道德的樊籬——這在詩人或者是難免的？即如白采君的《絕俗樓我輩語》中也常見到舊時代的舊話。我不相信文學有什麼階級可分，但文學裡的思想確可以分出屬於某一階級某一時代的，如封建時代或有產階級之類，中國現今的道德觀念多半以私產制度為標準，所以世俗對於親子男女間的思想也純粹建立在這上面。
我不相信詩人應當是『先知』，拏著十字架在荒野上大叫，但有健全的思想的詩人總更使我喜歡，郭沫若先生在若干年前所說『詩人須通曉人類學』（大意如此）這一句話，我至今還是覺得很對；法國都德（A.Daudet）關於兩性問題說過愚話，我就有點不敬，覺得他真是有產階級的人，無論他實在有沒有產，雖然他的短篇還是可以愛讀，正如說謊的廚子所做的包子之無害其為好吃也。曼殊思想平常，或者有點像舊日讀書人（彷彿胡適之博士，也曾在新青年通信上痛罵過《絳紗記》），他的詩文平心說來的確還寫得不錯，或者可以說比一般名士遺老還要好些，還有些真氣與風致，表現出他的個人來，這是他的長處。先生說曼殊是鴛鴦蝴蝶派的人，雖然稍為苛刻一點，其實倒也是真的。鴛鴦蝴蝶派的末流誠然是弄得太濫惡不堪了，但這也是現代中國在宣統洪憲之間的一種文學潮流，一半固然是由於傳統的生長，一半則由於革命頓挫的反動，自然傾向於頹廢，原是無足怪的，只因舊思想太占勢力，所以漸益墮落，變成玉梨魂這一類的東西。
文學史如果不是個人的愛讀書目提要，只選中意的詩文來評論一翻，卻是以敘述文學潮流之變遷為主，那麼正如近代文學史不能無視八股文一樣，現代中國文學史也就不能拒絕鴛鴦蝴蝶派，不給他一個正當的位置。曼殊在這派裡可以當得起大師的名號，卻如儒教裡的孔仲尼，給他的徒弟們帶累了，容易被埋沒了他的本色。《語絲》上講起他來，也只是隨便談談，或者想闡明一點真相，這個意思在執筆的人也是有的，此外並無提倡或推崇的意味。《語絲》社並沒有一個固定的要宣傳或打倒的東西，大家只在大同小異的範圍內各自談談，各人的主張由本人負責。全是三不管的辦法：自然，有些話是決不說的，例如獅子牌老虎牌等雜誌的話頭。我們希望讀者只看了當作參考，如聽朋友的談天，不要不經過自己的判斷而就相信。因此我覺得《語絲》上談論曼殊是不會給予青年以不良影響的，這是我與先生意見不同的地方。事實上，現今的青年多在鴛鴦蝴蝶化，這恐怕是真的。但我想其原因當別有在，便是：一、上海氣之流毒；二、反革命勢力之壓迫，與革命前後很有點相像。總之，現在還是浪漫時代，凡浪漫的東西都是會有的。何獨這一派鴛鴦蝴蝶呢？現在高唱入雲的血淚的革命文學，又何嘗不是浪漫時代的名產呢？
十六年五月三十日，豈明，於北京。
錦笈珠囊筆記
楊德鄰
香山曼殊居士，姓蘇，名玄瑛，十年前與余同任湘中實業學堂講席。除授課外，鎮日閉戶不出，無垢無淨，與人無町蹊。嫻文詞，工繪事，然亦不常落筆，或畫竟，輒焚之。忽一日，手筇杖，著僧服，雲將游衡山，則飄然去矣。後在東瀛，復面一次，曼殊持箑相贈，上繪牧童銜笛騎牛，過小溪，前臨峻阪，有孤松矗立，枝幹殊疏落，今此箑已不見矣。昨在柳君亞盧處，見曼殊詩數章，孤懷瀟酒，如逢故人，棖觸前塵，因亟錄之。《本事詩》云：「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。」不著跡相，御風冷然，恍惚前日辭湘校游衡山時也。《為調箏人繪像》二首云：「收拾禪心侍鏡台，沾泥殘絮有沉哀。湘弦灑遍胭脂淚，香火重生劫後灰。」「淡掃蛾眉朝畫師，同心華髻結青絲。一杯顏色和雙淚，寫就梨花付與誰。」一縷深情，不可以字句間求，菩薩低眉，山間猿鶴，都能悟徹。《寄調箏人》一首云：「禪心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親。雨笠煙簑歸去也，與人無愛亦無嗔。」則已懺盡情禪，空諸色相，與一切眾生，同登淨土矣。亡弟篤生為余言：「曼殊固深於憂患者。」
秋花室說詩
黃侃
蘇子谷作畫，極蕭疏澹遠之致。偶作小詩，亦極淒婉。景仰拜倫之為人，好誦其詩。余居東夷日，適與同寓捨，暇日輒翻拜倫詩以消遣。子谷之友彙刊為《潮音集》，茲錄《哀希臘》及《贊大海》二篇，愧不能如原意。然子谷云：「無大違異處。」或不相紿也。《哀希臘》詩馬君武嘗譯為七言，今更譯之，無一字相襲也。《哀希臘》詩凡十六章，章八句，曰：「巍巍希臘都，生長奢浮好。情文何斐亹，荼輻思靈保。征伐和親策，陵夷不自葆。長夏尚滔滔，頹陽照空島。」（其一）「窣訶與諦訶，詞人之所生。壯士彈坎侯，靜女揄鳴箏。榮華不自惜，委棄如浮萍。宗國寂無聲，乃向西方鳴」。（其二）「山對摩羅東，海水在其下。希臘如可興，我從夢中觀！波斯京觀上，獨立向誰語？吾生豈為奴，與此長終古？」（其三）「名王踞岩石，雄視逤羅濱。
船師列千艘，率土皆其民。晨朝大點兵，至暮無復存。一為亡國哀，淚下何紛紛？」（其四）「故國不可求，荒涼問水濱。不聞烈士歌，勇氣散如雲。琴兮國所寶，仍世以為珍。今我胡疲苶，拱手與他人」。（其五）「威名盡隊地，舉族供奴玄。知爾愛國士，中心亦以恧。而我獨行謠，我猶無面目。我為希人羞，我為希臘哭。」（其六）「往者不可追，何事徒頻蹙？尚念我先人，因茲糜血肉。冥冥蒿里間，三百斯巴族。但令百餘一，堪造披麗谷。」（其七）「萬籟一以寂，彷彿聞鬼喧。鬼聲紛，幽響如流泉。生者一人起，導我赴行間。槁骨徒為爾，生者默無言。」（其八）「徒勞復徒勞，我且調別曲。注滿杯中酒，我血勝綠。不與突厥爭，此胡本遊牧。嗟爾俘虜余，酌酒顏何恧？」（其九）「王跡已陵夷，尚存羽衣舞。鞞廬方陣法，知今在何許。此乃爾國故，糜散隨塵土。
偉哉佉摩書，寧當詒牧圉？」（其十）「注滿杯中酒，勝事日以墮。阿那有神歌，神歌今始知。曾事波利葛，力能絕天維。雄君雖雲虐，與女同本支。」（其十一）「羯島有暴君，其名彌爾底。闊達有大度，勇敢為世師。今茲丁末造，安得君如斯？束民如連鎖，豈患民崩離？」（其十二）「注滿杯中酒，倏然懷故山。峨峨修裡巖，湯湯波家灣，緊彼陀離種，族姓何斑斑。儻念希羅嘎，龍胤未凋殘。」（其十三）「莫信法郎克，人實誑爾者。縫刃藏禍心，其王如商賈。驕似突厥軍，黯如羅甸虜。爾盾雖彭亨，擊碎如破瓦。」（其十四）「注滿杯中酒，樾下舞婆娑。國恥棄如遺，靚妝猶娥娥。明眸復善睞，一顧光婁羅，好乳乳奴子，使我涕滂沱。」（其十五）「我立須寧峽，旁皇雲石梯。獨有海中潮，伴我聲悲嘶。願為摩天鵠，至死鳴且飛。碎彼娑朋杯，俘邑安足懷。」（其十六）
《贊大海》詩六章，章十二句。其第五章為餘杭譯，蓋原義深曲，譯兩日不成，餘杭見而補之。「皇濤瀾汗，靈海黝冥。萬艘鼓楫，泛若輕萍。芒芒九圍，每有遺虛。曠哉天沼，匪人攸居。大器自運，振蕩峰。豈伊人力，赫彼神工。罔象乍見，決舟沒人。狂謈未幾，遂為波臣。掩體無椑，歸骨無墳。喪鐘聲沙，逖矣誰聞？」（其一）「誰能乘蹻，履涉狂波？藐諸蒼生，其若公何？泱泱大風，振軟起罷。茲維公功，人力何衰？亦有雄豪，中原陵厲。自公之匈，擿彼空際。驚浪哼哼，讋魂愯神。轉側張皇，冀為公憐。勝瀾赴崖，載彼微體。升溺含弘，公乎豈弟？」（其二）「搖山撼城，聲若雷霆。名王黔首，莫不震驚。赫赫軍艘，亦有虛聲。雄視海上，大莫與京。自公視之，眇矣其形。
紛紛溶溶，旋入滄溟。彼阿靡陀（舟名），失其威靈。多羅縛迦（亦舟名），壯氣亦傾。」（其三）「依公而居，雄國幾許？西利伽維，希臘羅馬。偉哉自由，公所錫予。君德既衰，耗哉斯土。遂成丘墟，公所目睹。以敖以嬉，回濤舞。蒼顏不皸，長壽自古。渺爾澶漫，滔滔不捨。」（其四）「赫如陽燧，神靈是鑒。別風淮雨，上臨下監。扶搖羊角，溶溶澹澹。北極凝冰，赤道淫灩。浩此地鏡，無裔無襜。圓形在前，神光耷閃。精魅變怪，出爾泥淰。回流雲轉，氣易舒慘。公之淫威，忽不可驗。」（其五，此章為太炎譯）「蒼海蒼海，余念舊恩。兒時水嬉，在公膺前。沸波激岸，隨公轉旋。淋淋翔翔，媵余往還。滌我匈肊，懾我精魂。惟余與女，父子等親。或近或遠，托我元身。今我來斯，握公之鬊。」（其六）
子谷有室梨詩一冊，為西方美人之貽，甚寶貴之。餘杭戲題其端曰：「室梨所作詩，於西方最為妍麗，猶此土有義山也。其贈者亦女子，展轉迻被，為曼殊闍黎所得。或因是縣想提維，與佛弟難陀同轍。於曼殊為禍為福，未可知也。」曼殊者子谷為僧之名，其為人相少情多，故餘杭以是相戲。
子谷譯樂苑詩四首，跋之曰：「梵士女詩人陀露哆為其宗國告哀，成此一首。詞旨華深，正言若反。嗟乎此才，不幸短命！譯為五言，以示諸友，且贈其妹氏於藍巴干。藍巴干者，其家庭之園也。」詩曰：「萬卉幣唐園，深黝乃如海。嘉實何青青，按部分班采？」「鬱鬱曼皋林，並閭竦蒼柱。木綿揚朱唇，臨池歌嗙喻。」「明月穿疏篁，眉憮無比倫。分光照菡萏，幻作一甌銀。」「佳人勸醇醪，令我精魂奪。佇眙復佇眙，樂都兵屑屑。」意亦婉曲，惜難盡解耳。
鉛槧余錄
汪東
余十六歲時，於日本東京識曼殊上人，夷服修發，不知其曾受比丘戒也。為人寡言笑，無喜慍，淳然天真，以是人樂與親。余方從革命諸鉅子游，高揖群倫，猛氣如虎，及見曼殊，則亦心折。越三年，余因夏假歸省，綱羅嚴密，遂罷遠遊，同盟諸人，音書皆絕。密以學業文字相勖勉者，廑餘杭章君，季剛，曼殊，及錢中季（玄同，原名夏）數人而已。一日，得曼殊郵寄《文學因緣》一冊，並媵詩十九首，詞旨悱惻，益莫測其所蘊。民國初元，復見之上海，每問近狀，殊不甚答。未幾，聞遂示寂。余意其幽尤迫結，逃而之禪；抑信所謂了徹生死，去住無礙者歟。遺詩久藏篋笥，塵蠹不侵，歷十四年，乃以鉛槧之暇，檢登華國，是亦『文學因緣』也。題為《東居十九首寄病蟬海上》。詩云：「卻下珠簾故故羞，浪持銀蠟照梳頭。玉階人靜情難訴，自向星河看女牛。」又：「流螢明滅夜悠悠，素女嬋娟不耐秋。相逢莫問人間事，國國傷心祇淚流。」又：「羅襦換罷下西樓，豆蒄香溫語未休。說到年華更羞怯，水精簾下學空侯。」又：「悲翠流蘇白玉鉤，夜涼如水待牽牛。知否去年人去後，枕函紅淚至今流。」又：「鞦韆院落月如鉤，為愛花陰懶上樓。露涇紅蕖波底襪，自拈羅帶淡蛾羞。」又：「異國名香莫浪偷，窺簾一笑意偏幽。明珠欲贈還惆悵，來歲雙星怕引愁。」又：「碧闌干外夜沉沉，斜倚支屏燭影深。看取紅蘇渾欲滴，鳳文雙結是同心。」又：「鐙飄珠箔玉箏秋，幾曲回闌水上樓。猛憶定庵哀怨句，三生花草夢蘇州。」又：「碧沼紅蓮水自流，涉江同上木蘭舟。可憐十五盈盈女，不信盧家有莫愁。」又：「人間天上結離尤，翠袖凝妝獨倚樓。淒絕蜀楊絲萬縷，替人惜別亦生愁。」又：「蟬翼輕紗束細腰，遠山眉黛不能描。誰知詞客蓬山裡，煙雨樓台夢六朝。」又：「折得黃花贈阿嬌，暗抬星眼謝王喬。輕車肥犢金鈴響，院裡何人弄碧簫。」又：「六幅瀟湘曳畫裙，燈前蘭麝自氤氳。扁舟容與知無計，兵火頭陀淚滿樽。