漢代出現舞女玉珮這一經典玉器不是偶然的，西漢中期，漢帝國成為亞洲最繁榮的多民族國家，也是我國玉器發展歷史上的一個高峰時期，武帝劉徹罷黜百家，獨尊儒術，儒家「君子貴玉」的思想得到了進一步發揚。儒家所提倡的孝道倫理觀念促使了厚葬習俗的廣泛流行，以玉隨葬成為風氣。同時，張騫出使西域，打開了玉料東運的通道，和田美玉源源不斷地流入中原。這一切，都促使了玉器手工業的蓬勃發展。
隨著工具的改進，鏤空、浮雕等手法的普遍使用，制玉技藝更加精益求精，新的器類和器形陸續出現，無數精美絕倫的佳品大量問世，戰國時開始出現的玉舞人這時大為流行，成為人們喜愛的裝飾品。
漢代舞女玉珮讓兩人有了共同的話題。
林劍風對吳欣然問道：「你知道為什麼當時出現這些舞女玉珮嗎？」
吳欣然搖頭。
林劍風說：「從夏商開始，女樂表演就已經成為宮廷享樂的主要形式。到了漢代，上至宮廷，下至諸侯富商，豢養女樂的情況極為普遍，乃至女樂的多少成為權力和富裕的象徵，玉舞人多出土於諸侯親屬等墓葬之中，正好說明了這點。」
「當時，社會上還出現了專門培訓女樂的機構，早年長沙漢墓出土的一件漆卮上的彩畫，真實描繪了當時貴族之家訓練舞伎的生動情景，她們所跳的舞蹈有袖舞、七盤舞、巾舞等等，玉舞人便是取材於這些舞蹈的造型。」吳欣然說。
林劍風對吳欣然說：「你的眼光和品位都是一流的，這件玉舞人有獨特的歷史藝術價值，收藏投資價值也很高，近十年來，漢代玉舞人作為珍稀品種，為收藏家們所追捧，其市場行情也節節攀高，你這件漢代玉舞人可以說是稀世之寶、無價之寶，必然有驚人的升值空間，你可一定不要賣掉了。」
吳欣然莞爾一笑，說：「我買來就是收藏的，是自己佩戴的，不會賣掉的，再說，我又不缺錢花，錢可以再賺，這件玉賣了就沒有了。」
吳欣然說剛開始收藏到這塊玉，還以為是戰國的，後來看了好多書，才知道是漢代的，戰國玉舞人和漢代玉舞人風格差別不大，直到現在，她都不能熟練地鑒別戰國玉舞人和漢代玉舞人的區別。
林劍風說：「戰國玉舞人和漢代玉舞人的主要區別在於，戰國玉舞人重視雕工的精微細膩和舞人的華麗動人，而漢代玉舞人則著力於整體姿態的塑造，表現舞人手舞足蹈、誇張傳神的大動作，顯示出漢代藝術樸實簡潔的特點。特別值得注意的是：長袖折腰，以簡單的陰刻細線勾畫面部和衣紋，舞人輪廓邊緣加刻細線並刻有紋飾是鑒別漢代玉舞人的要點。尤其是有紋飾及在輪廓邊緣加刻細線是辨偽的重要標誌，凡粗而深的線條都不是真品。」
吳欣然說：「每天看到這件漢代玉舞人，我都在想，當時玉匠雕刻這件玉器的時候是實有其人，還是虛構的人物，如果實有其人，不知道雕刻的是誰。」
林劍風把玩欣賞著這件漢代玉舞人，聽到吳欣然的話，他腦子靈光一閃，幾個人物像過電影一樣從他腦海中閃過。他說：「這件玉舞人絕非普通人，應該是一位貴夫人。」
「這位貴夫人是誰呢？」吳欣然說：「如果能鑒定出是哪位貴夫人，那麼這件玉珮就是為她所佩戴！」
林劍風看著手中的舞女玉珮，豁然開朗，脫口而出：「趙飛燕！玉珮刻的就是趙飛燕，這是趙飛燕佩戴的玉！」
林劍風最擅長畫古典仕女，並以此而著名，他研究過中國古代十大美女，收集過所有古代著名美女的資料，也畫過古代所有美女形象，對趙飛燕再熟悉不過了，只不過，為什麼他此前就沒有想到過這塊玉珮可能就是趙飛燕的呢？為什麼只有在吳欣然提示後，他才想到和看出是趙飛燕呢？他想，這是因為吳欣然和他心有靈犀，吳欣然是他的靈感所在，愛情是激發靈感的燧石。
吳欣然驚喜地問道：「你憑什麼斷定她是趙飛燕？」
「憑她身輕若燕的舞蹈形象，憑她的細腰，憑玉料，憑雕刻，這件玉珮只能是趙飛燕的。」林劍風說：「你看，這玉料是最高檔的和田羊脂玉，我收藏了這麼多年的古玉，還沒有收藏到一塊這麼好的玉料呢。最高檔的玉料歸誰用，當然是歸皇家使用。你再看，這雕刻剛勁有力，採用立刀，粗細線並用，以勻細的陰線刻出雙目、鼻、口和衣褶紋，衣著簡化，線條簡潔有力，作風粗獷之中又顯活潑生動，不是頂尖雕工，哪能雕刻得這麼細膩又傳神？頂尖的雕工為誰雕刻？當然是為皇家雕刻！」
林劍風又講到了造型，他從楚舞以細腰為美說起：「戰國時期，細腰就一時成為審美的時尚，以致出現了楚靈王好細腰，國中多餓人的眾美人餓飯減肥的現象。這種審美觀一直延續至漢代，纖瘦苗條是漢代婦女對美的追求。漢代細腰美人中最著名的就是趙飛燕，趙飛燕因出神入化的舞技，深得漢成帝所寵愛，傳說她身輕若燕，能作掌上舞。河南鄭州出土的漢畫像磚上的舞女有這種身輕若燕的舞蹈形象，特別有意思的是畫磚左上角雕刻一隻飛燕，表示了跳舞者的身份。」
林劍風旋轉著手中的舞女玉珮，仔細鑒賞，說：「當然，除趙飛燕外，在漢代還有幾個善舞的貴夫人，也不排除是她們，如高祖的寵姬戚夫人、武帝寵愛的李夫人等，都是名噪一時的舞蹈家，都有可能是這塊玉珮的主人，但其中最有可能的是趙飛燕！」
林劍風眉飛色舞地談著趙飛燕，彷彿趙飛燕就是他的寵妃，他把玩摩挲著這塊古玉，從不同角度審視這塊漢玉。
林劍風感到玉體十分奇特，光潔瑩潤，而在把玩摩挲時又有澀手感。林劍風看到吳欣然的大班台上有一面大大的放大鏡，他拿起放大鏡，回到窗口，對著日光用放大鏡細細鑒賞起這塊玉來，一邊用放大鏡賞玉，一邊滔滔不絕地講述他所研究和理解的漢代玉器。
突然，林劍風滔滔不絕的話語停頓了，如決堤的洪水突然被堵塞。
過了好一會兒，吳欣然聽到凝神屏息鑒賞玉珮的林劍風輕輕的驚歎聲：「奇了，這塊舞女玉珮怎麼會有這樣奇特的紋飾？」
「什麼奇特的紋飾？」吳欣然好奇地問道。
林劍風對吳欣然說：「我一直只是欣賞它的造型之美，忽略了它的紋飾，你沒有注意到它的紋飾嗎？」
吳欣然說：「舞女玉珮邊緣的兩根紋飾線條很清晰，也很精細啊，我查閱了很多漢玉圖錄，舞女玉珮的紋飾線條都是這樣的。」
「除了這兩根紋飾線條，你沒有發現玉珮上通體密佈的更細的紋飾線條嗎？」林劍風激動地問道。
吳欣然疑惑地搖了搖頭。
林劍風興奮地從窗邊走到吳欣然坐的大班台前，將舞女玉珮遞給吳欣然，說：「你看，玉體密佈精細的紋飾線條，肉眼很難看出來，要用放大鏡才能看到。」
吳欣然接過舞女玉珮，對著燈光，用放大鏡看了起來，看了好一會兒，說：「還是那兩根紋飾線條啊，沒有什麼更細的紋飾線條了。」
林劍風不信，接過舞女玉珮，對著燈光用放大鏡看，左看右看。「奇了，剛才我分明看到有細密的紋飾線條，怎麼一下子又消失了？」
「可能是你的幻覺吧。」吳欣然揣測說。
林劍風感覺到了什麼，他走回到窗口，避開燈光，對著窗外的自然光用放大鏡看舞女玉珮，他驚奇地說：「又出現了！欣然，你過來看，在陽光下可以看到這些細密的紋飾線條。」
吳欣然施施然走了過來，接過舞女玉珮，用放大鏡對著日光看，果然，玉體上出現了密密麻麻的紋飾線條，在放大鏡下若隱若現，在日光的透視下閃動著瑩瑩光波。這隱隱約約的紋飾線條肉眼確實難以看出來，但在放大鏡下是如此肯定，又是如此精細。
「真是奇特！我戴了這麼久，也沒有發現上面有這麼多複雜的紋飾線條啊！」吳欣然不禁感歎道。
「燈光下用放大鏡也看不見，只有在日光下用放大鏡才能看到，古人的工藝真是太神奇了！」林劍風驚歎道。說著，又從吳欣然手中要過舞女玉珮，更加精心地鑒賞起來。
林劍風一邊看舞女玉珮，一邊說：「西漢時期的玉器主要是立體化的紋飾，到了西漢晚期，立體化的紋飾才開始式微，到了東漢時期，平面立體化所塑造出來的遒勁風格衰退，取而代之的是繁複的佈局與陰刻的細線紋飾。漢代的陰刻細線紋承襲秦代，秦代的陰刻線紋風格簡約而樸實。到了漢代，陰刻細線紋成為勾勒造形的工具，不僅數量增多，還會隨著造形的需要彎轉，呈現出平順圓柔的繪畫式風格。這件舞女玉珮以陰刻細線紋為飾，陰刻線紋隨著造形延伸，形成線繪式的風格。」
林劍風專業的講述，吳欣然聽得似懂非懂。「這些細密的紋飾線條，正是漢代玉器的陰刻風格，但這些紋飾圖案，卻十分罕見，簡直是絕無僅有！」林劍風不斷發出驚歎。
吳欣然敏感地問道：「那麼，這些絕無僅有的紋飾圖案一定有什麼特別的寓意？」
林劍風說：「這也正是我思考的問題，古代圖必有意，意必吉祥，然而，這些獨特的紋飾圖案，似乎還不是吉祥圖案，它們如此複雜，如此奇特，又如此神秘，似乎並非僅僅是起裝飾作用，應該還有什麼其他的寓意和作用。」
吳欣然說：「是不是這塊玉本身就具有獨特的功能和作用呢？」
如同電光火石一閃，林劍風的靈感被觸發，不禁心中暗自讚歎吳欣然的聰慧和明敏，他欣賞地望著吳欣然，由衷地讚賞說：「玉是通靈的，你就像這漢玉一樣有靈氣。」
讚賞女孩子是林劍風的本能和習慣，然而，這句讚賞的話在吳欣然聽來卻顯得油嘴滑舌，分外刺耳。吳欣然想到了張可，又想到了陸燁，還有那些與林劍風發生關係的美女們，她想：這個風流畫家對所有女孩子都是這樣說話的。