神秘的瑪雅文明給人最直觀的印象在於其無所不在的神靈。在這個神靈充略顯擁擠的世界裡，卻產生了那麼多科學上偉大的發明創造，這是件奇怪的事。更奇怪的是，多歐洲文明世界泛海而至的西方人，一葉障目，不能從「邪教」這座「泰山」中以現寶藏；反而把人類智慧的「富礦」毀作傾頹的廢墟，把瑪雅人在天文數學曆法編年文字藝林信仰諸方面的天才創造污蔑為「魔鬼的勾當」。西方殖民者自己在新世界確實幹下了文明史上最惡劣的「魔鬼勾當」——種族滅絕和文化摧殘。到底誰才是真正的創始者？
在科學技術還沒有像現在如此發達之前，對於一些難以解釋的問題，人們總是有些迷信，或者，相信某些傳說當中的故事，或者，是借助於宗教的力量。對於世界的創始者這個困擾了我們很久的話題，虔誠的宗教徒更相信自己信奉的宗教教義上對於此類問題的解釋。
佛教認為：宇宙的元素是永恆的，生命的元素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結；本來如此就是宇宙和生命的實際情況。宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾生所造的「業力」的結果。一切都是由於眾生的業力所感，那就是它們存在的理由。至於生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。這，就是佛教對於宇宙生命的來源及其存在的看法。
穆斯林們則認為真主創造了萬物。安拉是宇宙和人類社會至高無上的唯一主宰，是宇宙的創造者，恩養者，管理者。安拉是全能全知，全聽全觀，至仁至慈，普慈特慈，至善至美，獨一無二，無任何比擬和匹敵，不生育也不被生。無需求，無方位，無約束，無所不在，永生自存，無始無終，無始而開萬物始，無終而統萬物終。實體存在超越物質，超越自然，萬物皆仰賴安拉而存在，只有安拉可受萬物崇拜。除了神，其他的都是被創造者。
基督教徒認為，無論社會自然，絕沒有無因之果。朽壞的事物不會無始，有始的事物不會自由。萬物絕不會自然，偶然，盲目地產生，有機物與無機物，生命體與非生命體，都有高度的複雜性與邏輯性。非肉眼可以細察，非數字儀器可以計量。這些事物不會自然，偶然，盲目的產生。像產品一樣，每做一個都要經過人頭腦的思考，才能使它們產生出來。何況我們人本身，何況整個宏偉的宇宙，必然也要經過造物主的發明與創造，才能活生生地出現在我們面前。一切都是耶和華所創造的。在聖經裡，神說要有光，於是有了光，神說要是山川河流，於是有了河流，神創造了人類，賜予我們智慧和苦難。
而對於無神論者來說，宗教的解釋是很無力的。他們認為一切都由自然的發展而來的。他們的理由很簡單：如果如同宗教所說，一切都是由造物主創造，那麼造物主又從何而來？既然造物主創造了宇宙萬物，那麼造物主是誰創造的？這種疑問會產生無限循環論的假設認為造物主在信士的心中，既信了造物主，造物主在信士的心中了，如果不信，那麼心中什麼也沒有。這類人認為造物主是想出來的，其實：他們認為造物主是不存在的，他們只是用文字遊戲隨和應向有神論的人群。但他們並沒有說出造物主不存在的理由，而只是猜測信士的信仰。誠然，一切都是發展的結果，我們對待這些也應該持一種發展的眼光。可是，自然是如何「生萬物」的呢？這些又如何來解釋？
如果說大爆炸產生宇宙，那爆炸之前又是什麼？如果說神靈創造了萬物，那神靈又來自何方？上帝是自有永有的，不是從哪裡來。因為上帝不是物質。宗教和科學是影響人類最大的兩種力量？這一切的一切似乎難以理解，我們該怎麼辦？原來宇宙是這般結構！
宇宙到底是什麼結構，科學家至今沒有搞清楚。一般解釋大多是從物理學的角度來分析。
從微觀上講：我們知道，物質最基本的微粒是分子，而分子是由不同元素的原子結合而成，比如一個水分子是由2個氫原子和一個氧原子組成的。原子是由原子核和圍繞原子核高速旋轉的電子組成的，原子核是由質子和中子組成，質子和中子是否可以再分，目前我們還不得而知。無數的分子組成到一起就是我們肉眼能看得見的物質。物質當中有生命的，我們叫它是生物組織。不管它的結構如何，都是由原子、分子組成的。一個生命體中包含有許多不同的物質，這些物質的組成又包含不同的原子，自然界的千千萬萬種物質的結構都是這樣的。
現在我們再從宏觀上來看，太陽系是由發光發熱的巨大的核反應堆和圍繞太陽旋轉的幾大行星組成，太陽系中的行星，都是圍著太陽旋轉的，不難發現，這種結構與原子的結構何其相似！銀河系的結構正像是我們瞭解的其他物質一樣，如果我們以更大的視點來看它，說它是某個巨型物質的一個分子或是一個組織細胞也很確切。於是我們大膽設想一下，宇宙可能是一個巨大的生命體，我們這個星球乃至太陽系乃至銀河系，只不過是這個巨大生命體中的一個組織或者某一個細胞中的一個基本元素，就像物質中的一個原子一樣。
我們地球屬於太陽系，太陽系很大，它由八顆行星構成，依次是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。如果按星系生成的理論，九大行星出生有先有後，最先出生當是水星，然後以此類推。水星離太陽很近，雖然名叫水星，其實沒有一滴水，這裡終年都是攝氏幾百度的高溫，即使曾經有水，也早已蒸發乾淨了，似乎不可能有生命。土星以外的行星，又由於離太陽太遠，終年冰層覆蓋，氣溫也在零下幾百度，也似乎不太可能存在生命。因此，太陽系裡除地球以外，如果曾經存在過生命，會是哪一顆星呢？
以上是現代科學解釋的宇宙的結構，我們再看一下瑪雅人眼中的宇宙。瑪雅神話認為世界經歷了幾個時代，每個時代都是因為洪水氾濫而結束，而我們現在生活的時代亦將如此。起初世界處於黑暗之中，以後神創造了日月，並且用泥土造人。世界共有十三重天與九層地獄，地獄依存於一隻巨鱷的背上。時間是構成瑪雅人宇宙觀的一個重要的組成部分，他們認為時間就是神。對於人死後之事，不同地區的人有不同的看法。尤卡坦等地的奎克人認為人死後都將會被下到九層地獄，以無盡繁重的勞作來贖下生前所犯的罪；而拉堪頓斯人相信人死後可永遠生活在地球之上的一個無勞無憂的富足之處，只有窮凶極惡的人才會被神派入地獄。在瑪雅神話的眾多神靈中主要有雨神恰克及玉米神尤姆·卡克斯，還有蟾蜍形地母神、北方死神、身穿珠裙的南方女神、東方神庫庫爾坎和戰神等。
瑪雅神話中最高神靈是天神伊特薩姆納，他是祭司的保護神，也是文字和科學的創造者。祭祀活動擇吉日舉行，禮儀隆重，獻祭者要先禁食禁慾。通常的禮儀是焚香、喝獻巴克（用蜂蜜與一種樹皮釀製的飲料）、耳舌放血、獻祭動物及獻舞。以活人獻祭只是到後期才盛行。祭司為世襲，居住在祭祀中心，分管獻祭、解釋經書、預告未來等。各地方皆有祭司學校，高級祭司任教歷史、占卜及鑿刻文字等。當時瑪雅宗教的體制、儀式與組織都已相當完備，並有複雜的神學。宗教滲透到整個社會與政治生活中，支配著瑪雅文明的各個方面。如此看來也就不難解釋瑪雅人對於世界的看法是如此的充滿神話色彩了。
萬千神靈之中，誰才最受歡迎？
在瑪雅神話中，眾神之王柯穆·卡門普斯，是一切神靈的創造者，他的兩個得力助手：怒神勞和智神斯凱爾均是各霸一方的眾神之長。
圖3-1石雕上的神像圖3-2瑪雅神像
圖3-3瑪雅太陽神像圖3-4「獸形」的大地之母
圖3-5人形的大地之母圖3-6被肢解的月亮女神
圖3-7只剩下頭顱的月亮女神
怒神勞居住在勞·拉那山頂的聖湖上，統治著那裡的眾神，其中一位出類拔萃的是大力神拉克，他擁有一雙無堅不摧、長而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守聖湖。他一伸手就可以觸摸到聖湖四周聳立的山巖，只要他願意，他可以把任何一位膽敢窺視聖湖者拖入湖底，成為他的點心。勞山諸神經常變成各種猛禽惡獸出湖遊玩。勞山北坡聖湖畔的巨谷附近，有一塊平坦開闊的原野，那裡就是他們遊玩嬉戲的地方。
智神斯凱爾則是離雅賽姆河谷不遠處克拉瑪特沼澤地王國的眾神之長，當他的屬下眾神想從泥沼中出來到陸地遊逛時，就會變成諸如羚羊、駝鹿、狐狸、郊狼、禿鷹、山鷹和鴿子以及其他一些益獸伶禽的模樣。
多少年來，毗鄰的勞和斯凱爾都能和睦相處，相安無事，時常在勞山北坡的那塊原野上玩耍。有一次，他們因智勇問題引起了一場糾紛。眾神們也都爭吵不休，打得死去活來。許多年過去，依然難分勝負。經過無數次的戰役，斯凱爾在克拉瑪特的沼澤王國終於無法抵禦居高臨下的怒神諸將的攻擊，遭到滅頂之災。斯凱爾被他的敵人挖出了心臟。陶醉在勝利的喜悅之中的勞及其眾神決定在勞山舉行盛大宴會和競技賽。他們邀請各路神靈前來慶賀。斯凱爾的屬下眾神自然也不例外。歡慶日的那天，勞宣佈競技活動的第一項是賽球，這球就是從斯凱爾身上挖出的心臟。斯凱爾的屬下諸神心裡都明白，只要將心臟放回他們首領的身軀之中，他就會死而復生。於是，他們暗地裡商議，要把斯凱爾的心臟奪回來，安放到他的身軀裡去。
斯凱爾諸神在山地各處躲了起來。駝鹿躲的地方離球賽現場最近，因為他最拿手的是跳躍。羚羊站在林子邊，因為他的腿長，跑得最快。其他各獸，都守在勞停放斯凱爾身軀不遠的地方隱蔽起來。斯凱爾諸神以逸待勞，佔據了整個山坡的斜坡。此刻，勞和他屬下諸神圍成了一個大圈。把斯凱爾的心臟拋來踢去。每當他們拋球的時候，斯凱爾諸神都要起哄，把賽球的勞的神撅嘲弄一番。「你們就沒有本事拋得再高些嗎？」狐狸每次都這樣喊：「連小孩子都拋得比你們高。」於是，勞的屬下諸神一次比一次拋得更高，斯凱爾諸神仍然起哄，挑逗他們。勞終於把心球搶到手，使出渾身力氣往上拋去、誰也沒有他扔得高，拋得遠。那顆心直飛到遊樂者的圓圈之外去了。躲在近處的鹿等待的就是這個時機。他抓起斯凱爾的心臟，順著山坡往下跑去。霎時間，勞的屬下呼喊著，向鹿跑過去，他們哪裡追得上這只飛毛腿的鹿呢？