斤斤計較之人真糊塗
生活中，一些人對什麼事都先入為主，這也看不慣，那也看不慣，總愛斤斤計較，按照自己的思維認死理，對人過於挑剔，好像自己總是正確的。殊不知，當他在計較別人的時候，別人早已厭煩他了。
怎樣做人是一門很深的學問，甚至用畢生的精力也未必能勘破個中因果關係。多少不甘寂寞的人探究其原委，試圖領悟到人生真諦，塑造出自己輝煌的人生。然而，人生的複雜性使人們不可能在有限的時間裡洞察人生的豐富內涵。不過，人們對人生的理解和感悟又總是體現在各種事情的啟迪上。比如，有的人對人和事總是斤斤計較，結果活得很累。相反，有的人「大大咧咧」，卻活得很瀟灑、很自在。
做人固然講究原則，不能玩世不恭、遊戲人生，但也不能太斤斤計較、認死理。古人云：「水至清則無魚，人至察則無徒。」太斤斤計較了，就會對什麼都看不慣，容不下別人的一點瑕疵，把自己同社會隔絕開。我們知道鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就顯現出凹凸不平的山巒。用眼看似很乾淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。可以想像得到，如果我們帶著放大鏡、顯微鏡去生活，那麼恐怕連飯都不敢吃了。同樣的道理，用放大鏡去看別人的缺點，恐怕每個人都體無完膚、無可救藥了。
人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經常以「難得糊塗」自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會發現別人的優點，就會得到許多朋友，就能夠在生活中左右逢源，諸事遂願。相反，斤斤計較，認死理，過分挑剔，容不得人，別人就會躲得遠遠的。最終，你只能是關起門來過日子，成為使人避之唯恐不及的異類。
縱觀古今中外，凡是能夠對社會作出比較大貢獻的人都具有一種共同優秀的品質，那就是他們能夠容人所不能容，忍人所不能忍，善於求大同存小異，團結一切可以團結的人。他們有寬廣的胸懷，豁達而不拘小節，大處著眼而不會目光短淺，從不斤斤計較，糾纏於非原則的瑣事。正因為這些品質，所以他們才能成大事、立大業，使自己成為不平凡的人。
張明總愛斤斤計較，他總抱怨他們家附近副食店的售貨員態度不好，說話不順他的耳。後來，他同事的妻子從側面瞭解到了女售貨員的身世：與丈夫離了婚，老母癱瘓在床，帶著兩個上小學的女兒，每月只能開幾百元的工資，一家人擠在一間12平方米的平房裡。知道了這些，看到她一天到晚愁眉不展的樣子，我們就可以理解了。這樣一來，反觀張明對店員的苛求，或許就有點過分了。
人生是短暫的和寶貴的，要做的事情很多，完全沒有必要在令人不愉快的事情上浪費時間。有斤斤計較習慣的人應該覺醒了，知道自己該幹什麼和不該幹什麼，知道什麼事情應該認真，什麼事情不必斤斤計較。但是，要真正做到這一點還是很不容易的，這需要經過長期的磨煉。如果明確了哪些事情可以不認真，可以敷衍了事，那麼就能節約出更多的時間和精力，全力以赴、認真地去做該做的事，而成功的機會和希望也會大大增加。與此同時，由於自己變得寬宏大量，人們就會樂於同你交往，自己的朋友就會越來越多。
面對別人的錯誤，要學會裝糊塗
一個人如果只記得別人的好處，忘記別人的壞處，自然會受到周圍人的歡迎，擁有很多的知心朋友。
樂於忘記是一種心理平衡。有人說「生氣是用別人的過錯來懲罰自己」。如果是一味地「念念不忘」別人的「壞處」，那麼實際上受到最大傷害的就是自己的心靈，最終只會把自己搞得痛苦不堪，生活變得索然無味。
樂於忘記是成功做人的一個特徵。既往不咎的人，才能甩掉沉重的包袱，大踏步地前進。樂於忘記，換一個角度理解就是「不念舊惡」。人要想生活得更好，就應該有點「不念舊惡」的精神，更何況在人與人之間，在許多情況下，人們誤以為「惡」的，又未必是真正的「惡」。如果再退一步說，即使是「惡」，當對方心存歉意、誠惶誠恐，而你又不念惡、以禮相待，進而對他格外地表示親近時，也會使為「惡」者感念其誠，改「惡」從善。
唐朝的李靖曾任隋煬帝時的郡丞，他最早發現李淵有圖謀天下的野心，便向隋煬帝檢舉揭發。李淵滅了隋後，準備殺李靖，但李世民反對這種報復，認為李靖是個人才，再三請求保他一命。後來，李靖果然馳騁疆場，征戰不疲，竭盡全力安邦定國，為唐王朝立下了赫赫戰功。魏征也曾鼓動太子建成殺掉李世民，但李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得「喜逢知己之主，竭其力用」，也為唐王朝的繁榮作出了重要貢獻。
值得一提的是，宋代的王安石對待蘇東坡的態度，應當說最初也是有那麼一點「惡」的。王安石在當宰相的時候，因為蘇東坡與他的政見不同，便藉故將蘇東坡貶官到了黃州，搞得蘇東坡很淒慘。然而，即便是這樣，蘇東坡依然胸懷大度，根本不把這事放在心上，更不念舊惡。當王安石從宰相的位子上垮台後，兩人的關係反倒好了起來。蘇東坡不斷寫信給隱居金陵的王安石，或共敘友情，互相勉勵，或討論學問，十分投機。當蘇東坡由黃州調往汝州時，還特意到南京看望王安石，受到了王安石的熱情接待，二人結伴同游，促膝談心。臨別時，王安石囑咐蘇東坡：「將來告退時，要來金陵買一處田宅，與我永做睦鄰。」蘇東坡也滿懷深情感慨地說：「勸我試求三畝田，從公已覺十年遲。」二人一掃嫌隙，成了最知心的好朋友。
相傳唐朝宰相陸贄，有職有權時曾偏聽偏信，認為太常博士李吉甫結黨營私，於是藉故把他貶到明州做長史。但不久後，陸贄被罷相，被貶到了明州附近的忠州當別駕。後任的宰相明知李、陸有這點私怨，便玩弄權術，落井下石，特意提拔李吉甫為忠州刺史，讓他去當陸贄的頂頭上司，實際用意是在借刀殺人，通過李吉甫之手把陸贄除掉。但是，李吉甫沒有被利用，他不記舊怨，上任伊始，便特意與陸贄飲酒結歡，讓那位欲借刀殺人的現任宰相大失所望。對此，陸贄自然深受感動，他積極獻計獻策，協助李吉甫把忠州治理得越來越好。李吉甫不搞報復，寬待別人，也幫助了自己。
古往今來，不計前嫌、化敵為友的佳話舉不勝舉。以古為鑒可以讓我們明白事理，明辨是非，從而更好地去工作、去生活。
不要怕便宜了別人
做人心胸一定要開闊，不要有那種怕便宜別人的狹隘甚而陰暗的心理，這種人只可能聰明反被聰明誤，吃下自己種的苦果。
生活中，有些人心眼總是很小，就想著不能讓別人佔了便宜，而往往連自己能否得利也棄之不顧，殊不知，不便宜別人就得自己吃虧，所以，做事能謀求雙贏時，我們一定要給別人以便宜，這樣既給了別人方便而自己也得益，何樂而不為呢？
有這樣一則笑話：
某人買回一堆小陶罐，大如拳，廣口，給鳥餵食嫌大，裝醬油還沒蓋兒。問他何意，此人雙眼放光，用手比畫：「才一毛八一個，多便宜。」是夠便宜。大家看罐子有幾十個，問幹什麼用。他一搔頭皮，說：「這倒沒想。」眾人哄笑說，再便宜，沒用也是白買。他正色，說：「不對，這麼便宜，我不買別人就要買呀。全包圓兒，不能便宜了別人！」
看來，賣陶罐的比他先發現此物沒什麼用，才便宜賣的。他買罐狂喜到了不計較用途的地步，而最大的快樂不在便宜，而在別人無法享受這種便宜。
這樣的心理很多人都有。當他享受某種物質的樂趣時，想到別人也在享用，就立刻黯然。
報載，新近謝世的一位日本財閥，是位著名企業家。與他謝世一道下落不明的還有斥資數千萬美元收藏的兩幅西洋名畫。這是在日本發生的第二個用金錢消滅人類共同文化財富的例子。幾年前，亦有一位日本財閥以凡·高的畫殉葬。他們嚥不下氣的原因是：他死了，然而許多美好的東西仍然存在著，讓他們接受不了。這些財閥不見得愛畫，但大家都說好，就要買下，而且讓大家永遠見不到它。
難得糊塗成大業
「難得糊塗」是做人的一大境界。需要注意的是，這裡的糊塗並不是字面上的簡單意思，它是一種深刻的人生智慧，是做大事必須要遵循的規律，是假糊塗、真聰明。
台灣某企業集團的領導人員吳三連信奉的是「難得糊塗」的哲學。他說：「做人難得糊塗，過分地精打細算，有時仍抵不過天算。錢四腳，人兩腳，錢來找人才行，人去找錢就難了。」