傳略老捨（1899—1966），原名舒慶春，字捨予。中國現代小說家、文學家、戲劇家。老捨是他最常用的筆名。滿族。北京人。出生於城市貧民家庭。1918年畢業於北京師範學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。
1924年，老捨赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老捨加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課餘繼續從事創作。
抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫作了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心衝突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收穫。1946年3月，老捨應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。
得知中華人民共和國建立，老捨立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍鬚溝》上演，獲得巨大成功。《龍鬚溝》是老捨創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50∼60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。自50年代後半期起，老捨在話劇《茶館》、《義和團》（又名《神拳》）和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕三個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老捨的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老捨贏得國際聲譽。
老捨在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。「文化大革命」初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。
太平湖上最後的身影——老捨之死1966年6月1日，「全國第一張大字報」發表，史無前例的「文化大革命」開始了。8月23日，老捨病後第一天去文聯上班。一個紅衛兵發現了他，大叫：「這是老捨，是他們的主席，大反動權威，揪他上車！」就這樣，老捨被拉到了孔廟。老捨被打得頭破血流，傷勢很重。有人在他頭上猛按一下，屁股上踢上一腳，並把一塊寫有「反革命黑幫分子」的木牌掛到他的脖子上。「快交代！」老捨突然直起身來，挺起脖子，憤怒地吼叫：「你們讓我說什麼？」後來老捨又被狠打，奄奄一息，危在旦夕。夜裡，市文聯想法輾轉救他出來，他的夫人胡絜青被通知接他回家。8月24日，老捨勸夫人上班，怕她不去「參加運動」要挨整。她只好上班去了。可是她出去不久，他也走了。在出大門之前，他把3歲的孫女喚出來，當時家裡只有小孫女和老保姆。他拉著孫女的小手，輕輕地對她說「和爺爺說再——見——！」小孫女真的說了「再見！」還向他擺手。
到了8月25日清晨，死去的老捨在後湖中被一位演員發現的。這位演員住在北京太平湖附近，早晨來湖邊鍛煉身體時，發現水中有人，便喊人來把他打撈上來放在岸邊。人們發現岸邊放著他的上衣、眼鏡、手杖和鋼筆，制服口袋裡有工作證。剛強的、寧折不彎的、可殺不可辱的老捨，用自殺表示抗爭，走完了人生的道路。
據公園看門人的介紹，24日這位老人就一直在這裡坐，從早到晚，都沒有動。手裡拿了一卷紙。25日清晨，湖面還飄浮著那些紙，打撈上來看時，是毛澤東詩詞，很工整，是老捨親手抄寫的。
老捨曾經說過：「我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我卻做到了。以前如是，現在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我願有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這裡。」
至於老捨為什麼選擇太平湖作為人生終點，老捨的兒子舒乙在其文章《爸爸最後的兩天》中說過：「太平湖悲劇發生12年後，有一次，我偶然打開一張解放前的北京老地圖，竟一下子找到了父親去太平湖的答案。太平湖正好位於北京舊城牆外的西北角，和城內的西直門大街西北角的觀音庵胡同很近很近，兩者幾乎是隔著一道城牆、一條護城河而遙遙相對，從地圖上看，兩者簡直就是近在咫尺。觀音庵是我祖母晚年的住地，她在這裡住了近十年，房子是父親為她買的。我恍然大悟：『父親去找自己可愛的老母了』。」
冰心後來跟舒乙說，「你發現沒有，你父親作品裡的好人大多姓李，姓李的人大多自殺，自殺的方式大多選擇投水。」最經常被提及的《四世同堂》中的祈天祐最後也難逃被羞辱而死。老捨寫道：「河水流得很快，好像已等他等得不耐煩，水發出一點點的聲音彷彿向他低聲地呼喚呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘了一切。漂、漂、漂，他將漂到大海裡去，自由、清涼、乾淨、快樂，而且洗淨了他胸前的紅字。」
筆名老捨生於陰曆年底，父母為此為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。舒慶春上學後，自己更名為舒捨予，「捨予」是「舒」字的分拆：捨，捨棄；予，我。含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
「老捨」這一筆名，是他在1926年發表長篇小說《老張的哲學》時首次使用的。在「捨予」前面添「老」字，而後面去掉「予」字，便成了現今人們熟知的「老捨」。這個「老」並不表示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，合起來就是一貫、永遠「忘我」。他用「老捨」這一筆名發表了大量文學作品，以致不少人只知道「老捨」而不知舒慶春或舒捨予是誰。
自述（老捨作於年界四十時）舒慶春，字捨予，現年四十歲，面黃無須，生於北平。三歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學師範，遂奠教書匠之基。及壯，餬口四方，教書為業，甚難發財；每購獎券，以未得彩為榮，亦甘於寒賤也。二十七歲時發憤著書，科學、哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什麼了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閒時喜養花，不得其法，每每有葉無花，也不忍棄。書無所不讀，全無收穫，並不著急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，也不後悔。如此而已，再活四十年也許能有點出息！不過，已不可能。
榮譽老捨之子舒乙曾披露：1968年老捨曾險獲諾貝爾文學獎。中國作為文學大國，始終沒有人獲得諾貝爾文學獎，其原因除了政治偏見以外，還因為中國作家的作品被翻譯成外文的太少，在交流上存在著技術上的難題。而老捨當時在中國作家中恰恰是作品被譯介最多的，連瑞典文的也有。另外，諾貝爾文學獎評選程序也很複雜，先是由國際著名學者進行提名，被提名者可能有幾百人，然後層層篩選，最後剩下5位候選人，再由評選委員秘密投票，得票最多的就是諾貝爾文學獎得主。老捨在1968年被提名，到了最後5名還有他；秘密投票結果，第一名就是老捨。
但是在1968年，中國已經進入了「文革」高峰。各國謠傳老捨已經去世，瑞典就派駐華大使去尋訪老舍下落，又發動其他國家進行聯合調查，中國官方當時對此沒有答覆，瑞典方面斷定老捨已經去世。由於諾貝爾獎一般不頒給已故之人，所以評選委員會最終決定在剩下的4個人中重新進行評選，條件之一，最好是一個亞洲人東方人。結果這一年的諾貝爾文學獎得主成了日本的川端康成。
故居
北京故居
從1949年到1966年老捨去世，他居住在北京市東城區燈市口西街豐富胡同19號，是一座栽著柿子樹的四合院，被稱為「丹柿小院」。後被國務院改建為「老捨紀念館」。
1997年7月老捨家屬有償將老捨故居捐獻給國家。捐獻交接儀式在北京市政府舉行，市領導及北京市文物局局長出席，老捨夫人胡絜青攜子女出席。
1998年北京市文物局對老捨故居進行落架修繕。
1998年5月18日「老捨故居籌建處」開始組建。
1998年6月4日召開第一次老捨紀念館籌建會，隨後進入緊張的籌建工作。
1998年10月24日中共中央辦公廳、國務院辦公廳批示「同意將老捨故居改建成老捨紀念館」。
1999年2月1日，老捨100週年誕辰前夕，老捨紀念館正式對社會開放。
目前，老捨故居已被確定為「北京市重點文物保護單位」。
濟南故居
老捨濟南故居一處在濟南南新街54號，保存完整，已成為濟南市重點文物保護單位。另一處在山東大學西校區（原齊魯大學）辦公樓。
老捨來濟南時第一年還是單身，學校安排他住在辦公樓二樓西頭陽面第一個房間居住，包括《濟南的冬天》在內的系列散文《一些印象》誕生於此，以濟南為背景的20萬字長篇小說《大明湖》也誕生於此。1997年老辦公樓意外失火被毀，後按原外觀重建。老捨一生67年，他先後在北京度過了42年，剩下的25年是：英國5年、新加坡1年、山東7年（上個世紀30年代）———濟南4年半、青島2年半、漢口半年、重慶7年半、美國4年。然而，在老捨的散文裡沒有寫過紐約，也幾乎沒有寫過倫敦（寫了一點留英回憶）、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有二三篇，就是第一故鄉北京也寫的不多；唯獨濟南，他不但寫了，而且是長長的系列，而且，寫得那麼動人，富有詩意！這實在是老捨寫作中一個奇特的現象。
如今在濟南大明湖南岸，建有「老捨與濟南陳列館」。
倫敦故居
1924年至1929年老捨在倫敦教過5年書，其間住在聖詹姆斯花園31號，現掛有英國專門用來標記故居的藍色門牌，受英國政府保護。
名言1.才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。
2.熟才能生巧。寫過一遍，儘管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。紙簍子是我的密友，常往它裡面扔棄廢稿，一定會有成功的那一天。
3.哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個好作家了。
4.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
5.沒有民族風格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉本土活不下去，而且無論在哪裡也活不下去。
6.一個作家實在就是個全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
7.最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8.北京的春風能把春天吹跑。