——雅歌新婦１（１關於雅歌新婦請參閱《聖經》雅歌。該文系作者閱讀《雅歌》的感悟之作，引文部分出自《雅歌》，其餘是作者受《雅歌》感染和啟迪，對愛情進行的闡釋與領會。）篇
希伯來文化，給予我們一塊稀世瑰寶，那就是《雅歌》。
在《聖經》中，《詩歌?智慧書》五篇充滿音樂，每每閱讀，我都能被其中的旋律叩動心弦。這種閱讀，如同我們在河邊奔跑，因為情緒裡注入流動性，每一行字映入我們眼睛，就彷彿水面的波光在向我們閃爍，眼睛捕捉住的不是文字，而是那生怕稍縱即逝的音符。
多少次，我打開《雅歌》卷，似乎自己是那羚羊或鴿子。
溫暖的春日，門口的玫瑰花在開……
「耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳篷，好像所羅門的幔子。」女郎說。
表白是樸素的。慣常我們看見的是，愛情使一個人努力修飾自己，把最漂亮的一面顯示出來。一個男性戀愛了，比平日要慇勤，這使他的智能發揮得更充分。而一個女性，傾慕無法不寫在臉上，有意的著裝和裝扮，是情不自禁想贏得被愛；一旦愛起來，就光彩照人。但是，無論男女，這卻是不能持久的，就像孔雀總得把尾羽之外的東西暴露出來。所以，有關戀愛失望的各種樣子，其中灰頭土臉的平常感，是在所難免的。以貌取人，似乎是人間經久不息的滑稽劇。為什麼我們不能夠啊，說：「我雖然黑……」
費了很多時間，我們消除自己的虛榮意識，不再看好外表的展示。
當自己的愛人出現在自己面前，不必關注他說了什麼，他穿的什麼樣，他正在做的事是否符合心意。我寧願立即安靜下來，聆聽自己的心：它是否按捺不住地狂跳，它是否如此不可阻攔地趨向這個你還陌生的人？
「王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味……」
這就是信號，生命深處的信息。隱藏在我們靈魂底層的活力，平時是睡眠狀態的，別人無法覺察，自己也渾然不曉得。但是，這是怎樣的存在啊，它如此生機勃勃，卻嬰兒一樣蜷起自己，混沌不醒。面對日常許許多多的紛繁瑣事，儘管我們應付自如，儘管我們安之若素，我們甚至難以明瞭自己那種微妙的缺失，多年來，在誤會和盲目之間奔波受苦——忽然心底柔軟的茸毛，被不知何處吹來的微風吹得肌膚感覺異樣！
抬起頭吧，愛人來了。
可是不能抬起頭。我心上的塵埃太重了，也許我已經不配。心，哀哀地說。即便心頭自發的香味連自己也驚得陶醉了。
越是曾經受難的心，越是在這個時刻，缺乏應有的自信。哦，我不是受寵的人，一直不是，在茫茫人海，在大千世界，我如此微不足道，如此被一百遍地忽略過；當我唯一鼓起勇氣，想對一個人說——我曾是被漠視的。因為，我的衣裳是貧窮的，我的嘴巴也不慣於把最想表達的感受傾訴出來，我在你面前只是孤陋寡聞，是某種捉襟見肘。
如果是你，如果你是愛人，就安撫和鼓勵我吧——
「我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。」
愛情的詩篇，是詩歌中的葳蕤花圃。自古以來，愛情為人類津津樂道，快樂與痛苦訴諸詩歌的句子，不乏打動心靈的作品。情絲無盡也是煩惱根由，由此引起的人性分裂、感情畸形，構成多少離合聚散的悲劇！
然而，喜悅的愛情，是感情的花冠。兩情相悅、兩心相許，把善良美好的種子種植到生活的沃壤裡，開花結果都成為人間食糧。如願以償的愛，使戀人在自己眼睛裡是絕佳麗影，是財富的根基：
「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。」新郎{1}（{1}新郎：1、《雅歌》中的男主角。《雅歌》八章分為七組，包括序歌、思念之歌、相逢之歌、訴情之歌、驚夢之歌、讚美之歌、盟誓之歌。新婦是《雅歌》中的女主角。2、《新約》中耶穌的名稱。）說。
「我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子。」被愛的新婦說。
生命因此而繁衍，有了足夠的理由；生命因此而創造，有了足夠的動力。
看啊，若沒有相愛的奇觀，怎樣體現愛情本身的完美？若不是兩人世界就金碧輝煌，哪裡來的靈長的尊嚴如同驕傲？
「我是沙侖的玫瑰花（或作水仙花），是谷中的百合花。」
被愛的人，即使身處荒野貧瘠之地，也和皇后一樣自信溫柔；愛自己所愛，即便國土疆域的富饒，也不比自己的清貧丈夫更為珍貴。「我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」
然而，相愛的道路沒有一路平坦的。不僅有考驗，即使是愛情本身，也常常三回九轉，有荊棘和懸崖。比如一條河水，從山谷流出，誰能指望它一下子變成湖泊呢？先是小溪潺潺，在石罅與草根間低語，夢想隱藏在心中；一旦它奔出山谷，面對開闊的世界，它首先是脆弱的。一條河天生就能抵達大海嗎？是不是有的河不久就死亡在沙礫中？是不是有的河被改道轉入街市，被迫承受遺忘及污垢？那些比雪山還純潔的河水，流經荒野那是幸運的，遇見樹木那是幸運的，成為瀑布那更是幸運的……一條河終於變得開闊，兩邊風景無限，河水洶湧，或者平靜，那是河的力量有了奔流向海的意念，道路怎樣蜿蜒跌宕，它也會為了歸宿讓自己的心趨於博大。愛人哪，我知道，能夠被愛，一定是我的外在和內在都是可愛的。
「耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」
渴盼愛情，一個人會前所未有地激動起來，她的眼光像教堂的彩色玻璃，反射事物那麼七彩斑斕，她前所未有地敏感，彷彿一切天籟都是啟示。我不明白，這是為什麼？你也不會明白，凡是能夠解釋清楚的就算不得愛情，凡是你認為有其道理的，這道理是多麼不堪證明啊。唯有那不能解說的，唯有那只怦然於心又不能侃侃而談的，無語徘徊，卻不可能不指認為愛：
「聽啊，是我良人的聲音，看哪，他穿山越嶺而來。」
因為他同樣激動起來。彷彿寒冷已經過去，某種不可阻擋的鵝黃色噴吐出樹枝的皮膚，生命不再僵硬，血液如泉，情感的沙荒預感到濕潤，他不是用嘴巴，而是用甦醒的神經感覺要到來的生機——他在她開口之前就內心呼喊：「我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！因為冬天已往，雨水止住過去了。地上百花開放、百鳥鳴叫的時候已經來到，斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。」
愛情的呼應，是靈魂的美麗時刻。不是每一個人，都能發生這個時刻，一些從不點亮的燈籠，你不能看見它忽然在黑暗中綻放光明；而一顆生發愛情的心，無論夜霧重重，它總能如黎明破曉。我的朋友說，愛是一種能力，那麼，什麼樣的身體不具備這種渾然天成的資源呢？生活中哪些東西竟可以磨滅這道彩虹一樣美麗的光呢？
一個人如果仍然渴望愛情，這個人就沒有被冷漠徹底征服。
而尋找自己所愛，永遠不要覺得自己已經遲到，或者太晚了，來不及了。
讓自己的生命接受愛情的洗浴吧，不論你怎樣蒙塵疲憊，愛情會使你真正變得光潔，如同重生，你的心從而一下子嶄新！
難道你懼怕愛情像懼怕失去？難道你認為一切都是虛妄，變幻與背離更是生活本色？
是的，你敲門，有時門內是空的；你看見，然後是那人離你而去。有些植物開花，我們沒有看到果實；有些花開敗了，枝頭是垂頭喪氣的，然後就是秋風落葉！所以，你就問：為什麼還要開放呢？
彷彿斑鳩的聲音，原本是一場幻聽，聽見，但不要相信春天，也不要覺得春天是秋天的預備。
世間的書籍告訴我們的理性何其豐厚呀。哲學對感性的嘲笑，比鞭子對待奴僕還果斷，它一再重申自己的法則與邏輯，讓怯弱的人遭遇殘酷的面孔。它冷冰冰地對待自發的感情，力透紙背地寫下訓誨，毋庸置疑地言說個人的不可信任，言說背叛與荒謬。哦，柔和的痛苦，如此不值得分辯，不可言說的愛意，在堅硬的理性面前，只有瓦解的一途……似乎這就是命運。
可是，那生長在光線與露水中的女子，既不懂得害羞，也不明白恐懼——她對雷鳴也是歡喜的，在狂野的大雨中感受自己身體裡的火焰，她無從曉得任何不是天然的東西，因此不會想到被否定，也不知道自己出於心靈的感情，會是錯誤的。
她會有本能的倔強，就如同相信日出和鳥兒歌唱，她不屈從於內心的沉寂。由於她更依賴自己的天性，從飛鳥的痕跡可以洞察樹林的動靜，從流星劃過，也能預感到天象陰晴，所以她知道自己的愛情是不是會得到響應。或者，當她沒有得到回應，她不必自我嘲諷，沮喪愛的失敗——愛就不會失敗，如果內心湧動著蓓蕾的慾望，她不想讓花朵不開！受苦吧，假如僅僅是因為愛而不能被愛，靈魂有什麼不可以被悵惘煎熬？如同久旱不雨，有什麼不可以焦灼煩惱，任憑自己的心在渴盼中戰慄不安？
「我說：我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。城中巡邏看守的人遇見我，我問他們：『你們看見我心所愛的沒有？』」
如果愛情被拒絕，先不要洩氣，先要想起我說的河流，那必須經過阻礙與打擊的道路，河流沒有熄滅自己的願望，她在亂石中前行，在無路時接受跌落，在貧瘠與荒蕪情形下，依然以點滴之水，向前找到可以落腳的地方。記住，不幸是暫時的，只要堅持，連天空也會給河流以河床，連星辰也會明確無誤地對你指明該走的路。這個時候，信仰更為重要，愛怎麼會不滋生更愛呢？
「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。」
愛情會引導愛情，無論怎樣遙遠，自己的心會把自己帶往該達到的地方。
但是，你要經得起創痛與哀傷啊：
「我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們，若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。」
最艱難的時刻，也是自己愛情最堅定的時刻。永遠不要忽略自己在愛，愛就不會錯，就不會被引入歧途。相信自己的痛苦，這因愛而產生的痛苦，烏雲在山頂停留，並非蒼穹瞎了。如果你忍不住淚如雨下，就允許自己的眼睛滾落愛的傷悲……
我在山腳下看見許多不知名的野花在開，蜜蜂與小灰蝶來往匆匆，陽光好像飛舞的顆粒靜悄悄地漂浮。我走在這些不知名的荒草中，腳踝被枝葉親吻著，似乎這些枝葉第一次接待腳步來訪，彼此熱鬧地傳遞消息，小小的花朵開得盡心盡意。
在一塊石頭上坐下來，我放鬆自己舉目遠望，蒿草叢生似乎孕育泥土與沙礫無窮的力量。收回視線，我的面前，每一串紫色花都彷彿是一位小小的公主，把童真的臉仰向我，等待我來讚美。忘記我失落的東西吧，假如記憶是一片葉子，不能總是回顧一條青蟲曾經爬過。大地饋贈我們雨水和微風，是為了我們能夠學會把自己貢獻出來。這些花草多麼好啊，這些蜜蜂和小灰蝶多麼好啊。
我無法不詠唱《雅歌》裡的句子，當我的心湧出感恩的清泉，我想如同那羚羊或者鴿子，對愛情用心體會——
「我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你。」
學會給予吧。
許多時候，抱怨及憎恨，在於那些人只是想到獲得。獲得他們才喜悅；沒有得到，就認為是落空。那些人比吝嗇的財主還在乎自己的富貴，他們偶爾拿出一點兒，馬上企望能換來大份兒。他們已經衣袍上花團錦簇，卻對一棵百合花要求金銀。
愛情，愛情什麼時候沉淪在討價還價之間，就既不是愛，也不是情。
愛，不過是付出。誰勉強你對另一個人情有獨鍾？誰迫使你要與另一個人彼此交付生命的珍寶？因為，交付就是歡樂本身才要交付，因為只有交付能夠實現自身的本質，才會把愛當成自然的花開果結，付出就已經是最大的得到。讓靈魂自己收穫看不見的所得吧。
「求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記。」
這不是索要就可以得到的。
用自己的心靜默祈禱吧。用自己的臂膀承擔已經在愛的輕盈吧。
天起涼風。秋天的落葉正在回家。
我是否還去我的門口看玫瑰的花枝？嫣紅已經如落日餘暉進入暮靄，殘雲在天際形同羊群失散。只有音樂還在。而有些音樂，我們看不見空氣中的五線譜，大音希聲，寂靜何嘗不是星宿的奏鳴？就是這些花草滿目，何嘗不是鋪開的音樂？我聆聽吧，聆聽，風兒悄悄走過，那駐足我心頭的永恆一瞬，已經構成迴盪的力量，無論什麼時候，獨自安靜地凝眸，情弦就會撥響……
「我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隱秘處。求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。」
「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。」
這就是我閱讀《雅歌》，聖火淨化嘴唇後，訴說的文字。