——羅得的妻子１（１關於羅得的妻子請參閱《聖經》創世紀第12章1—6；第13章1—18；第14章12—16；第18章1—5，20—33。）篇
我二十幾歲時候在一家報社工作，與兩位同事結成三姐妹的友情。我們三個人情深意篤，好幾年出出進進，成為一道友誼的風景。但是，我們三個卻個性迥異。
有一天一位男同事特意測試我們，來分析我們的差別。他說：有一個孤島在大海上，有一隻小船可供使用，你們三個去不去？都沉吟了一會兒，年齡比我大十五歲的王殷回答：「我得看能否安全回來，再決定去否。」大我一歲的劉欣回答：「去不去沒啥意思，哪都一樣，我不去。」我回答：「我肯定去，別個先不想。」那位男同事撲哧一樂：「你就是這樣的人，不管安危死活。即便到那兒只好坐地哭哩！」十五六年過去了，王殷生活穩定，不久成為報社的領導；劉欣由於丈夫出國經商，領兒子跟隨去，現在定居美國加州。我呀，青春的年代，喜好隻身東奔西闖，孑然獨行，在迷惘中歷經苦痛和艱辛，中年後才安靜下來，一點點進入思考與省悟。
多年來，我一直在訓練自己一種素質，如何氣定神閒，如何不輕易為什麼所動，如何把握自己安於某個原則，避免遭遇誘惑。讀者啊，你知道了吧，因為一些教訓，或者說我付出了受苦的代價，我終於可以在這裡給你講述人的有限和敬畏之心——認清這一點的重要。尤其是：
——當你是一個女人。
這個故事要往源頭上看一看。
那時，諾亞方舟從洪水滔滔中登陸不久，鴿子銜來了橄欖枝，人類得救了，並又開始繁衍。
很快誕生了一位樸實厚道的人，叫亞伯拉罕。也可以說，他是第一位希伯來人。「希伯來」，語言原意是「渡河而來的人」。
由於父親的領地資源有限，兄弟多，放牧需要分散，於是聽從上帝的話，亞伯拉罕甘願離開本族父家，去別處拓荒。
他越過幼發拉底河西行。他是領著失去父親的侄兒羅得，一起走的。
因為亞伯拉罕虔誠，上帝就祝福了他。即使是他們到了沙荒之地，只能在一棵橡樹下搭起帳篷開始生存，他和侄兒也還是很快發展起來。其間，他們有一個小波折，就是因為饑荒，在埃及躲了一陣子。
然而，伯侄倆都產業漸漸擴大。當他們妻兒、僕人成群時，牛群、羊群、帳篷到處擁擠。他們難免分家。亞伯拉罕謙讓侄兒選肥沃的地方，說：「你我不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？你向左，我就向右；你向右，我就向左。」
結果，侄兒羅得選擇了滋潤的約旦河流域。
亞伯拉罕住荒涼的地方，仍然依靠一棵橡樹搭帳篷。
羅得並不幸運。
雖然他家業不錯，人丁和牲畜增加，但是，他家的帳篷所佔的地盤，越來越靠近危險地帶——羅得一家定居在所多瑪{1}。這時這一帶小國彼此爭戰，互相征服或者掠奪。
不久，羅得家遭殃，擄掠的人席捲一地的時候，把他家的財產也搶走了。
亞伯拉罕知情後，毫不猶豫，帶領自家壯勞力三百多人，追趕敵人，直到把財物奪回來，還給羅得。
然而，羅得一家仍然居住在所多瑪。
所多瑪不是個好地方。
有三個人途經亞伯拉罕家，要趕往所多瑪。
這可不是三個普通人，其中一位是耶和華，另兩位是跟隨的天使。當然，他們都喬裝成普通人。
耶和華答應過亞伯拉罕，使他在自己的土地上繁衍，後裔如星如沙——這些都是希伯來人。但是，耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉{2}（{1}、{2}所多瑪、蛾摩拉：《聖經》中記述的兩個罪惡之城。其遺址在今天死海南端。地名之意是「廢墟」「淹沒」。由於二城罪大惡極，耶和華降硫磺與火，滅掉該二城以及城中的一切。後來，這兩個城市的遭遇經常用作上帝對他的子民懲罰與審判的警告。）的罪惡甚重，聲聞於我。」所以，耶和華下到人間，打算處置這兩個腐敗的地方。
曉得這件事後，亞伯拉罕至少為侄子焦急，就懇求耶和華救羅得。理由是：也許那城裡有五十個義人，為這五十人，能否寬恕整個城市？耶和華憐惜這位虔誠厚道的人，言說即便有十個義人也可以寬恕一城人。然而，亞伯拉罕從中連十個義人都找不出來。亞伯拉罕只能不再吭聲了。
耶和華返回天庭。亞伯拉罕留在自己的土地上，天使們前去所多瑪。
所多瑪可以比作一片有毒的沼澤，每一處冒泡的地方，都咕嘟出毒氣。
所多瑪也可以比作一坑蟲豸聚集的窪地，腐葉裡藏滿蛇類，空氣都被污染，暗藏殺機。
所多瑪是一個能使人敗壞的果子，內核黢黑腐爛，誰咬吃，準會讓誰內臟受損以致喪命。
天使們聽從耶和華吩咐進了城。天色已晚。
羅得看見他們氣象不凡，立即意識到他們來歷不一般，所以，見面就俯伏下拜。並請他們去他家中歇腳，次日清晨再繼續趕路。天使們表示可以在街上露宿，而羅得懇請他們情真意切，便進入他家。
羅得預備筵席，烤餅，為他們準備好鋪蓋。
這時，當地人老少爺們齊上，圍住他家門口，非讓羅得交出天使們，聲言，「任我們所為」。
羅得把門關上，自己進到人群裡，求他們「不要做這惡事」，並且妥協說，哪怕用兩個女兒隨他們處置為條件。
所多瑪人不答應。他們開始對羅得推推搡搡，打算攻破房門！
危急時刻，天使們開門把羅得拉進屋，保證他的安全。同時，天使們信手弄出一種障眼法，使得所多瑪人忽然什麼都看不見了。
所多瑪可以比作一片有毒的沼澤，每一處冒泡的地方，都咕嘟出毒氣。
所多瑪也可以比作一坑蟲豸聚集的窪地，腐葉裡藏滿蛇類，空氣都被污染，暗藏殺機。
所多瑪是一個能使人敗壞的果子，內核黢黑腐爛，誰咬吃，準會讓誰內臟受損以致喪命。
羅得，逃吧！
逃出罪惡之城！
上帝以及天使們都曉得了羅得的義重。天使們馬上就要對所多瑪進行毀滅性的打擊，但是必須讓羅得和他的家人迅速出城。
「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑……」天使們催促。
羅得真不願捨棄家園（那是什麼凶險邦家啊！中國古代孟母可以為了孩子得到環境良好的熏陶，三次舉家遷移），執拗不肯就這麼匆匆走掉。他還懇求上帝能否容他一家在微小的瑣珥城安身。上帝答應了他。
羅得和家人逃到瑣珥。
日出後，上帝命令天使執行剿滅所多瑪、蛾摩拉的計劃。
所多瑪可以比作一片有毒的沼澤，每一處冒泡的地方，都咕嘟出毒氣。
所多瑪也可以比作一坑蟲豸聚集的窪地，腐葉裡藏滿蛇類，空氣都被污染，暗藏殺機。
蛾摩拉也是。
對付這樣的罪惡之城，以硫磺與火！
硫磺彷彿金色的老虎，從天上躍入所多瑪、蛾摩拉——
火焰彷彿從天降下的瀑布洪流，傾入所多瑪、蛾摩拉——
讓所多瑪、蛾摩拉如同火湖！
讓所多瑪、蛾摩拉碎屍萬段，化為齏粉！
以硫磺與火，毀滅這罪惡的城、滔天大罪的城！
所多瑪、蛾摩拉，不可饒恕。
這個女人多麼愚妄可笑！
用不著知道她的名字，由於羅得的價值，經文上不過只用「羅得的妻子」代替她的名字。我想，她的命運在於與羅得的瓜葛。本來她因為羅得，可以得救，保全性命。
但她很快就會有一個更恰當的名字——鹽柱。意思是：對罪惡的火湖，不恰當地留戀和好奇。
「不可回頭看」，天使說得清清楚楚，讓逃跑出城的他們切莫回頭。
那時，那城連同周圍的平原、地上生長的、罪惡的居民們，統統被硫磺與火封鎖，遭受殲滅，一個不留。
羅得和家人匆匆逃離，本可以馬上就全家定居瑣珥。
但是，不許他們回頭張望上帝消滅罪惡的壯舉，這是上帝的安排。
就像伊甸園裡上帝安排，那兩個人類怎麼樣都會得到富足，只要不偷吃禁果。夏娃沒有遵守，禁不住誘惑。
羅得的妻子，也禁不住誘惑——
她回頭看——
她什麼都沒有看見。