婚姻確實是個圍城。但是，現在的人倒也都不急於進出。因為，它看起來更像某城計，內幕重重，在城外的人臆想無數卻永遠找不到一個正確的答案，在城內的人彷彿被施了封口咒，內心雪亮明白，卻只能一聲歎息，說不出來，就是說不出來。想說出來也找不到頭緒，只好做傳銷狀詭秘地一笑，滿心的意思都是：等你結婚了你就完全明白了。
很多人都說，愛情和婚姻完全是兩碼事兒。這種糊塗話無論未婚已婚的都愛說。單身青年幽幽地吐出一句：有時候，我們與之相愛的是一種人，與之結婚的又是另一種人。而已婚者則振振有詞地說：婚姻生活裡，愛情會慢慢磨滅，但是親情與責任感則會與日俱增。這麼看的話貌似婚姻其實根本就不怎麼需要愛情，並且有無數事例可以佐證：過去的包辦婚姻也並非都是悲慘結局的，應該說大多數人過得都不錯。
不過，我倒是覺得，愛情在婚姻生活中絕對不能缺少。《聖經》裡都說了，愛是恆久的忍耐。
也就是說通常戀愛的時候有多愛，那麼婚姻生活中就有多能忍——這是必然，換了不痛不癢其他人物誰耐煩忍他。這句話其實揭開了婚姻內幕的黑暗一角：其實也許可能婚姻並非我們想像的那麼有趣溫暖，避風港可能可以解決外面的風暴，但是內部帶來的責任感、兩個人乃至兩個家族的磨合、各種瑣碎而現實庸俗的日常事物，都可能耗盡所有的熱情與精力。更何況還有外界的大小刺激，叫人午夜夢迴，難免輾轉反側。
作為未婚者，其實是沒什麼資格寫這麼一篇文章的。已婚與未婚人的思維頻率相差彷彿地球與冥王星，根本沒辦法溝通。不過，若干年以前，一位師兄充滿幸福地勸誡本人趕緊結婚。因為他覺得那種安定感實在寶貴，尤其是一個陽光明媚的早晨醒來，看著兒子躺在夫妻兩人中間，那種天倫之樂，簡直就直接化身為幸福狠狠擊中脆弱的小心靈。可是五年以後，在中秋的問候電話裡，他幽幽地說，也許你是對的，我現在羨慕你單身的生活狀態呢。至於其中內幕，他卻三緘其口無論如何也不透露了。我猜想，其實他根本說不出什麼，但是那朝夕相處的瑣碎，可能正像駱駝身上的的一根根稻草，終於叫他覺得生活之沉悶，婚姻之窒息。
單身生活比婚姻嘴硬的一點就是，在他們尚未進入某種固定的黏著的生活狀態的時候，總還有選擇的權利。雖然有時寂寞孤獨淒清，但是更多的時候是輕鬆自由隨意。到了某天覺得扛不下去的時候，還可以毅然結束這種狀態闖入婚姻迷城。而已婚者，在愛情、親情、責任感、子女、財產甚至婆媳關係的種種糾纏間越陷越身，縱有萬般不如意，也無法輕易就說出脫身兩字，面前也並沒有那麼多自由的選擇可以實施。舉個簡單例子，假如一個人失戀，他並不憚於做出各種誇張言行舉止來表達自己的情緒，也有很多好友可以傾訴發洩，或者爛醉如泥什麼的，明天早上起來，也許街上的個個男女都比曾經的他/（她）好。而一個成家離業上有老下有小的，哪怕在家吵得天翻地覆，恐怕都不能負氣地一走了之，更不能夜不歸宿地在好友家尋求支持，那樣只能擴大戰局。最主要的是，向誰傾訴？也許已婚好友家中同樣有解決不了的難題，而婚前閨蜜，完全不理解你在說什麼，更不理解本來滿簡單的一件事為什麼會這麼嚴重。最後，恐怕只能剩下欲說還休的一聲歎息了吧。
當然，婚姻也並非那麼絕望，雖然《絕望的主婦》看得我們遍體生寒。如果端正態度，不對它抱有更多基於愛情的幻想，並且把它當做人生中重要的一項股份公司資產重組，那麼它依然是穩定並溫暖的。婚姻滿足人類的世俗需要。它體面、安全、優裕、並承擔著傳世的責任，並且經過人間關係的重組，才會使人更加成熟，懂得取捨或妥協，懂得人際關係的交往模式。通常只有知道自己需要的是什麼，才能在得到之後珍惜並妥善處理。人人都有一顆浪漫的心或浪子的心，那是年輕的專利，戀愛可以使它發揮到及至猶如升上雲端，那麼婚姻則狠狠地將人摔到地面，叫人們從此過著腳踏實地的生活。所以，愷撒歸於愷撒，人民歸於人民，去戀愛裡尋找戀愛所要的，去婚姻裡尋找婚姻能給予的，日子才不會那麼難過。否則其間內幕就會更加耐人尋味、聳人聽聞，一言難盡但卻無話可說。