首先我們要討論的是幼稚和依賴性人格。這在中國的文化中很容易助長。為什麼呢？因為中國文化，上一代對下一代傾向於過分保護，不太注重個人獨立性的培養，對堅強意志和品格的培養有其欠缺。
這種過度保護下的孩子，其實是十分依賴來自家庭的支持的，一旦這種支持力變弱，讓他們去獨立面對一些問題，個人獨立解決問題能力的欠缺就會凸現出來，而當某個問題長期存在而得不到解決，當事人會表現出倒退、憂鬱、幼稚化等諸多心理特徵。可以說：憂鬱是人對於不能獨立解決的問題的一種退行性行為失助。
過度保護其實是對下一代獨立自由權利的某種程度的剝奪。當一個人失去了自由選擇的權利，那麼這種能力也會隨之喪失，憂鬱感也會隨之而來，這是一連串的惡性循環，我想它早該引起注意了。
一個具有才華的人，也會因為人格上的幼稚性和天真性而深深陷入，不可自拔的痛苦之中，那種對他人感情的依賴也深深捆縛著他們，而這種人，往往看不到，只有使自己發光，才能真正照亮他人，才能保存和提高自尊，並獲得自由去愛的能力。
人格變異有時候是在人的潛意識發生的，它從人的理智、情感、行為三方面發生作用，幾乎慣性地推動著人走向抑鬱。
對於一個藝術家來說，情緒力量的應用能有效的開掘新的空間和主題，並從深層次上打動人，但一旦這種情緒變得浮躁和過於強烈，就變成一種干擾，一種噪聲。
第一流的情緒是「此時無聲勝有聲」，是「雁過無痕」，是那種閒淡的，清明的，能啟迪智慧的，而如果為了什麼目的而故意製造情緒，就變成了一種做作，變成了煽情，並不能達到內心的真正勝境。
正如白酒和礦泉水。喝多了白酒的人，只能撒野撒瘋，挑起事端，渾渾噩噩；而礦泉水卻既能解渴，又能清心，再怎麼喝，都能保證平衡和健康。而前者烈而無味，後者雖淡卻有回味。
其實幸福和快樂有時真得很簡單，就在你面對內心真實的那一剎那。當現代舞的創始人鄧肯在台上翩翩起舞，抒發她生命的喜悅之時，當魯迅奮筆疾書，控訴吃人的社會時，他們都有滿足感，從心中留出的暖流讓世人樂於飲用。單純的對抗社會，提不出有建設性的方向，那也是無益的。
選擇幸福的人，丟棄了那些容易造成苦惱的方式，比如沉浸、固著、恣縱、過分期待，還有依賴，幼稚性，他們投入了智慧的懷抱，發揮左右半腦的協調優勢，在這個不完美的人間尋找避難所和平靜與坦然的態度。
真正智慧而健康的人是那些對痛苦有承受能力的人，他們不是哭著走到盡頭，而是笑著面對挑戰。行動起來，是他們對於還不完滿現狀的最好對抗。是他們自己把自己推向成就的頂峰。