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《孤雁》是聞一多詩歌的代表作之一。詩作象徵性地描寫了一隻飛離了雁陣的孤雁，形只影單地奔向那「絕塞」的「水國」。一路上電閃雷鳴、海濤沖天，而那大洋彼岸的目的地又是那樣的污濁凶險，它幾經猶疑、躊躕，最後還是義無反顧地「不息地前進」。該詩作於聞一多剛剛踏上美國大陸的時候，不言而喻，孤雁就是他的自我投影，他想像自己就是一隻失群的孤雁，向著異國他鄉的陌生土地艱難地飛翔。
不幸的失群的孤客！
誰教你拋棄了舊侶，
拆散了陣字，
流落到這水國底絕塞，
拼著寸磔的愁腸，
泣訴那無邊的酸楚？
啊！從那浮雲的密幕裡，
迸出這樣的哀音，
這樣的痛苦！這樣的熱情！
孤寂的流落者！
不須叫喊得喲！
你那沉細的音波，
在這大海底驚雷裡，
還不值得那濤頭
濺破的一粒浮漚呢！
可憐的孤魂啊！
更不須向天回首了。
天是一個無涯的秘密，
一幅藍色的謎語，
太難了，不是你能猜破的。
也不須向海低頭了。
這辱罵高天的惡漢，
他的鹹鹵的唾沫
不要漬濕了你的翅膀，
黏滯了你的行程！
流落的孤禽啊！
到底飛往那裡去呢？
那太平洋底彼岸，
可知道究竟有些什麼？
啊！那裡是蒼鷹底領土──
那鷙悍的霸王啊！
他的銳利的指爪，
已撕破了自然底面目，
建築起財力底窩巢。
那裡只有鋼筋鐵骨的機械，
喝醉了弱者底鮮血，
吐出那罪惡底黑煙，
塗污我太空，閉熄了日月，
教你飛來不知方向，
息去又沒地藏身啊！
流落的失群者啊！
到底要往那裡去？
隨陽的鳥啊！
光明底追逐者啊！
不信那腥臊的屠場，
黑暗的煙灶，
竟能吸引你的蹤跡！
歸來罷，失路的遊魂！
歸來參加你的伴侶，
補足他們的陣列！
他們正引著頸望你呢。
歸來偃臥在霜染的蘆林裡，
那裡有校獵的西風，
將茸毛似的蘆花，
鋪就了你的床褥
來溫暖起你的甜夢。
歸來浮游在溫柔的港漵裡，
那裡方是你的浴盆。
歸來徘徊在浪舐的平沙上，
趁著溶銀的月色
婆娑著戲弄你的幽影。
歸來罷，流落的孤禽！
與其盡在這水國底絕塞，
拼著寸磔的愁腸，
泣訴那無邊的酸楚，
不如櫂翅回身歸去罷！
啊！但是這不由分說的狂飆
挾著我不息地前進；
我腳上又帶著了一封書信，
我怎能拋卻我的使命，
由著我的心性
回身櫂翅歸去來呢？
全詩較長，但層次分明，生動地表現了詩人的「孤雁意識」在波濤洶湧中的發展過程。
「大雁」是中國傳統詩歌的典型意象之一，如薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前」；李清照《一剪梅》：「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓」，王實甫《西廂記》：「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛」。在中國傳統詩歌的意境中，雁陣的活動因其鮮明的時令性而成為寒冷將至，萬物肅條的標誌，由此而與中國詩人多愁善感的心靈相呼應，於是，「雁」就成了「愁怨」、「迷惘」等心境的象徵。聞一多表現去國離鄉的苦惱，也以「雁」為依托，自然也屬於對這一傳統的繼承。然而，在這一首詩中，「孤雁」又並不僅僅是愁苦的情緒符號，它本身也充滿了意志力，有自己的個性、追求和思想，能夠在急風暴雨、山呼海嘯以及無涯的黑暗中作出自己正確的判斷。「孤雁」是「五四」時代的「孤雁」，是新文化的結晶。