閱讀指導
《鐘聲》收入《紅燭·青春篇》，屬於一位青年學生剛剛萌發的「形而上」思索。詩人當時還在清華學校讀書，剛剛踏上社會，初涉人生長途，就他的生活方式和思想感情的需要而言，都不大可能對「時間」這一複雜而深奧的事物提出太多的問題，愈是在這種時候，文化傳統中的一些既定的模式就可能在不知不覺中進入他的心靈。
鐘聲報得這樣急──
時間之海底記水標哦！
是記漲呢，還是記落呢！──
是報過去底添長呢？
還是報未來底消縮呢？
當鐘聲敲響的時候，詩人似乎猛然一怔，從青年學生特有的那匆忙的、興沖沖的步履中駐腳聆聽。歲月如梭、光陰不再，那多半是年過半百者的惋惜，但是，就在今天，或許是某種特殊境遇與心理的觸動吧，詩人清醒地意識到了鐘聲的存在、時間的意義，唉，原來它竟然是如此的匆忙，如此的催命！
在詩人的腦海中，浮現起了一片汪洋大海，這就是那無始無終、漫無邊際、深不可測、氣勢磅礡的時間的海洋。傳統中國詩歌通常是把時間與江河聯繫在一起，謂「時間長河」，而詩人卻以大海喻時間，顯然是特別突出了它給人的廣博深厚又變幻莫測的感受。
對於永遠都只是生活在「現在」的人而言，奔流的時間總是不斷地把他的生命割為兩大部分，一是已經消逝了的「過去」，一是尚未降臨的「未來」。「是報過去底添長呢？／還是報未來的消縮呢？」其實，這兩者具有同等的意義，在「過去底添長」裡，「未來」必然「消縮」了；而關鍵在於，無論是「添長」還是「消縮」，人的生命卻是肯定的一分一秒地逝去了，這恐怕就是急迫的「鐘聲」給人的最大悲哀吧。
當20年代初期的聞一多屹立在「五四」這一特殊的文化匯合的關口提出自己的「時間之思」時，他實際上已經面對著中外古今的許多時間思索的遺產。聞一多的創作必然存在一個如何認同，又如何超越的問題。
總的來說，《鐘聲》中發出的思考還是略顯單薄了些，在中國古典詩歌的即景抒懷，西方詩歌的智性思辨之間，《鐘聲》倒也具有中國傳統式的「即興感慨」的特徵。