●浪琴是1867年誕生瑞士名表，原文是「Longines」，中譯名為「浪琴」，但在北方，「浪」字多用作形容女性放蕩，不雅。所以，一般都讀作「狼琴」，這是約定俗成的，也是一種避諱的方式，即改變字的聲調來避諱。
●這裡的「野貓」不是野貓，而是兔子。一對兒野貓就是一對兒兔子。「兔子」在北方是罵人的話，男同性戀的被動的一方才叫兔子呢。所以兔子就有了「野貓」這個別稱。
一個初學相聲的小孩問我：「我背《誇住宅》的貫口，裡邊有很多名表的名字，我看詞兒是這樣的——
『你爸爸戴表上譜，腰裡繫個褡包從左邊戴起：要帶浪琴、歐米茄、愛爾近、埋個那、金殼套、銀殼套、銅殼套、鐵殼套、金三針、銀三針、烏利文、亨得利、人頭狗、把兒上弦、雙卡子、單卡子、有威、利威、播威、博地，左手拿提梁子，右手提溜八音盒，頭頂大座鐘，懷揣小鬧表。未曾走道兒是叮噹亂響。』
——但是我聽錄音，浪琴為什麼都說成是『狼琴』呢？」
孺子可教也。
這其實是中國傳統的「避諱」的一種，而且是很少為研究者提起的一種。
所謂的避諱，一般來說是這樣的，在說話、寫字的時候，遇有犯忌的事物，不直接說出或寫出來，而用別的詞來代替。比如「死」，從古到今，人們用了數十種同義的詞語來間接表述，比如：「亡」、「盡」、「歿」、「殞」、「辭世」、「謝世」等等。
相聲當中也有類似的資料。馬三立老先生給我們留下的寶貴的《白事會》錄音，就記錄了很多北京天津說「死」的名詞。當然，相聲演員在台上刻畫的是捉弄人的人，所以顯得也就不那麼莊重：
甲：不言語了，我過去一瞧……嚥氣了！
乙：喲！
甲：無常了，亡故了，不在了，沒了，沒有了，完了，完事了，完事大吉了，吹了，吹燈了，吹燈拔蠟了，嗝兒了，嗝兒屁了，嗝兒屁著涼了，撂了，撂挑子了，皮兒了，皮兒兩張了，土了，土典了，無常到了，萬事休了，倆六一個ど——眼兒猴了——！
乙：哪兒那麼多說的！
浪琴是1867年誕生瑞士名表，原文是「Longines」，中譯名為「浪琴」，但在北方，「浪」字多用作形容女性放蕩，不雅。所以，一般都讀作「狼琴」，這是約定俗成的，也是一種避諱的方式，即改變字的聲調來避諱。
這種改變聲調的避諱其實不太多見，我知道的還有一例：在過去，北方姓祖的人都自稱為姓「租」，因近代習俗，尊稱別人時習慣於姓氏後加爺字，稱不尊貴的老人時則習慣於在姓氏前加老字，如果在外邊被人稱為祖爺，或自稱老祖，都是尷尬之極的事。所以就改一下聲調，變為姓「租」，但是寫的時候還是「祖」。不過我問姓祖的同事都不知道這回事，可見現在已然沒有這個習慣了。
相聲中這種涉及民俗文化的「邊邊角角」還有很多。比如，傳統相聲《開粥廠》裡有這麼一段，逗哏演員誇誇其談，說自己過年時施捨的東西，有一大段貫口，其中有幾句是：
……十隻小雞，十隻鴨子，一對野雞，一對兒野貓，湯羊肉二十斤，黃牛肉二十斤，鹿肉十五斤，野豬一口，鹿尾一對……
細心的讀者看到這裡就會產生疑問，難道中國北方也有吃貓肉的習俗？可是如果不是食用，捨一對兒野貓有什麼用？難道是當寵物？抓老鼠？
其實這也屬於避諱。這裡的「野貓」不是野貓，而是兔子。一對兒野貓就是一對兒兔子。「兔子」在北方是罵人的話，男同性戀的被動的一方才叫兔子呢，所以兔子就有了「野貓」這個別稱。