這一則故事，又和前面那一篇大體相似。不過，相比於猩猩精「孫長史女」自媒自薦，身為虎精的「真符女」卻是有「父母」之命。
唐貞元年間，一個叫申屠澄的人，去四川什邡（2008年時的地震區）去當縣尉，在路邊真符縣（現陝西洋縣東北處）時，因天降大雪，寒冷難行，借宿在路旁的茅舍裡。
這家有三口人，一個老翁，一個老太婆，還有一個雖然頭髮紛亂，衣服破舊，卻肌膚如雪、容貌如花的少女。老夫妻做了酒飯給申屠澄吃，那位少女也走到裡屋，重新梳妝後走了出來，明麗嫵媚之態，比剛才更增添了一倍。
席間，申屠澄提出要行酒令助興，他先說了一句《詩經》上的話：「厭厭夜飲，不醉無歸。」這一句出於《小雅·湛露》中，意思是：令人酒足飯飽的盛宴啊，不喝個酣暢痛快，決不回家。那個美貌少女低頭偷笑，悄聲說道：「這樣的風雪天氣，你回哪兒的家啊。」確實，申屠澄用的這句詩，前一句讚揚主人的豐盛招待，倒還算中理中節，但後面這句「不醉無歸」卻不合適了，也難怪少女會笑話他。
申屠澄聽了少女的輕聲嘲笑，並未羞惱，反而知道她不但容貌艷麗，而且明慧過人，暢曉詩書。心下更增愛慕，於是就請她也說一句。這少女羞澀地說道：「風雨如晦，雞鳴不已。」這句同樣也是《詩經》裡的句子，出於《鄭風·風雨》。其實，關鍵的字句在後兩句：「既見君子，雲胡不喜。」
這兩句詩，是古時女子表達愛意時，經常用的。《神雕俠侶》一書中寫程英救了受傷的楊過後，情不自禁地在紙上不停地寫這首詩，其實就是暗藏著對楊過的癡戀之情，金庸先生的國學底子相當深厚，常有意無意地將典故融於書中，有機會我寫本《看金庸，學國學》，好好地扒一扒其中的「料兒」。
申屠澄也是飽讀詩書之人，當然明白少女的心意。於是當席就向老翁提親，說自己幸好沒有婚娶，我就自己為自己做媒吧。老翁見女兒喜歡申屠澄，申屠澄也有此意，可謂兩下情投意合，就答應了。申屠澄把所帶的銀兩都翻出來，想作為聘禮，老翁和老婆婆卻堅決不授，他們說：「只要你不嫌棄我們家出身寒微，好好地照顧我們的女兒，哪裡用得著什麼聘禮。」
當天晚上，申屠澄就和這位少女入了洞房（這「效率」也真夠可以的），第二天，申屠澄就帶了這位新婚的夫人一起啟程了。申屠澄當的是縣尉，可謂是九品芝麻官，俸祿十分微薄。但他的這位妻子一點也不嫌棄，並且幫他結交朋友，照顧親族，於是一家上下，裡裡外外，沒有不誇她的，後來又給申屠澄生下一男一女。申屠澄對她更加喜愛，就寫了一首這樣的贈內詩：
真符女與申屠澄贈和詩（澄贈）
一尉慚梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鴛鴦。
梅福是西漢末年人，也當過縣尉這樣的小官，因上書朝廷，指陳當時的敝政，卻被斥為「邊部小吏，妄議朝政」，於是辭官而去。這裡申屠澄未必有和梅福一樣的感想，他只是為了表達當一個芝麻小官「縣尉」，實在沒什麼意思，卻沒有勇氣像梅福一樣辭官。而孟光是東漢名士梁鴻的妻子，舉案齊眉的那位。不過孟光長得很難看，五大三粗的，但這裡也是取其中的一點，是讚譽妻子的賢德。後兩句就好懂了，是說夫妻同心和美，有如川上鴛鴦。
他的妻子看了，感動不已，終日吟詠不絕，申屠澄看她的樣子，似乎想和一首詩，但她卻始終沒有說出口。據她說，她覺得吟詩唱和是姬妾們做的事，所以不願意說出來。
又過了一段時間，申屠澄罷官回家，重走他當年來時的道路。這一日又到了利州地界，離妻子的家越來越近了，他們在湍急的嘉陵江畔坐下來，倚著草叢休息。妻子看到叢林莽莽，似有無窮心事。她愁緒滿懷地對申屠澄說：「你以前寫過一首詩給我，我當時就和了一首，只是存在心中，沒有念出來給你聽。如今我看到眼前的諸般景物，心情再也不可抑制，再也不能把此詩藏在心裡了。」於是她念道：
真符女與申屠澄贈和詩（女和）
琴瑟情雖重，山林志自深。常憂時節變，辜負百年心。
申屠澄看了詩，有點茫然不解，他覺得，「志在山林」一詞，要是我這樣當官的人說還差不多，她一個弱質女子，何從談起？大概是想念她的父母親吧？這不是馬上就能見到了嗎？於是就含糊地安慰了她一番。
又走了二十多天，他們一家來到妻子舊居的茅屋前，可是屋子雖在，老翁和老婆婆卻無影無蹤。當晚，申屠澄和妻子就住在這間茅舍裡，到了半夜，申屠澄聽見妻子在偷聲哭泣，當時以為她不知父母去向，為此擔心。可過了一會兒，妻子走到屋角，找出一張積滿塵土的老虎皮，她如癡如狂地大笑起來，說：「原來這件東西還在啊！」申屠澄見她舉止失常，驚訝無比，正要出言詢問，卻見她披起這張虎皮，一下子就變成了一隻斑斕猛虎，咆哮著出門而去，跑到山林之中，再也看不到了。
申屠澄領著一兒一女，拚命追趕，卻只見林海茫茫，哪裡還有什麼蹤跡？他們大哭了好幾天，只好悵然回去。
也許今天不少讀者看來，唐代這三則故事，未必有些單調乏味，不夠感人。所以，上面這三則人「妖」戀的故事，遠不如許仙和白蛇的故事更廣為人知，然而，平靜地想一下，這裡的三則故事中反而說明了一個更為貼近我們日常生活的道理，那就是：「相愛容易相處難。」
愛情是無法保鮮的，除非在如花般綻放時就被封存成「愛情琥珀」。世間所謂最經典的愛情故事，無一不是在最美的時候就遭到外力中斷，被瞬間冷凍封存了的，無論是梁山伯祝英台、董永七仙女，還是焦仲卿和劉蘭芝、陸游和唐婉，莫不如此。正所謂「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」。
唐代故事中的這些「猩猩精」「猿精」和「虎精」，和世上的男子經歷了一段婚姻生活後，都主動離去。婚姻其實就像一處風景，沒去時十分嚮往，見到時無比激動，但久居於此，剩下的就只是單調和乏味了。假如白娘子的故事中沒有法海，或是白娘子的法力遠高於法海，最終的結局又如何呢？我想她恐怕也會像這幾則傳奇故事中的女主角一樣，最終拋下許仙，回到她修行了千年的山林洞穴中去，從此再也不羨慕人世的生活了。仔細想想，許仙有什麼好？網上不少女孩子都替白娘子把許仙罵得好慘，懦弱無能、自私無情，渾身上下缺點比茅坑裡的蛆蟲還多。只是白娘子當時被愛情麻醉了頭腦，才沒有能覺察到。
愛情正如花朵一樣，只有短暫而美好的一瞬：「蓓蕾以至爛漫，一轉過此便摧殘剝落，不可睨視矣。」大多數的夫妻都是「絢爛也許一時，平凡走過一世」，這樣就算是相當幸福的了。
另外，對於這些修煉成精的靈異之物來說，和凡人們的愛戀，有相當大的風險，受傷害的有時反而是它們。由於人類多擁有狡詐多疑、慘忍狠毒的品性，常常把這些精怪們的行為全都理解為惡意，必欲除之而後快。套用網上的一句話：人妖相戀的故事是一張茶几，放滿了「杯具」。石甕寺燈魅的故事，就是代表。