笑看滄海欲成塵 第22章 許宣平
    許宣平是唐代是一個極富傳奇色彩的「地仙」級人物,他和大詩人李白「見字不見面」的酬和,也是饒有趣味的一段佳話。

    據《全唐詩》中的小傳講,許宣平是江南徽州歙縣(即今安徽歙縣)人,於唐睿宗景雲年間,隱居在城陽山的南塢,自己搭了一間茅草屋居住。他形貌異常,身長七尺六寸,前有鬍鬚長至膝蓋,後有頭髮披至腳跟(暈,遠看似乎是個毛人啊),他的容貌看起來像四十來歲的樣子,整天也不見他生火做飯,不知靠吃什麼活著。

    雖然不吃飯,但他走起路來,輕快如飛鳥,迅疾如奔馬。他平時不下山,偶爾有時擔柴入市販賣,賣了錢是為了換酒喝。他柴擔上掛著一隻花葫蘆和一根彎曲的竹杖,葫蘆是用來盛酒的,而竹杖則是喝醉回山時拄著用的。

    他喝了酒後,常常很得意地唱這樣一首詩:

    負薪行

    許宣平

    負薪朝出賣,沽酒日西歸。

    路人莫問歸何處,穿入白雲行翠微。

    許宣平的詩中,不說那些燒丹煉汞的「專業術語」,而是返璞歸真,景也真,情也真。甚至比王維、孟浩然等的田園詩讀起來更加恬淡質樸。許宣平的詩慢慢也流傳開來,於是有好事者就把他的詩轉題在通過長安的驛站牆壁上(那可是當時人氣最旺的BBS),適逢李白剛被唐玄宗「賜金放還」,功名之心漸消,求仙之意日盛。於驛館中看到許宣平的詩,驚歎道:「此仙詩也。」於是他一路追訪許宣平的蹤跡,來到歙縣。

    然而,只見空山寂寂,月冷林深,李白找來找去,只找到許宣平所居的一處草庵,卻不見有許宣平的身影,土牆上題著這樣一首詩:

    庵壁題詩

    許宣平

    隱居三十載,石室南山巔。靜夜玩明月,清朝飲碧泉。

    樵人歌壟上,谷鳥戲巖前。樂矣不知老,都忘甲子年。

    「樂矣不知老,都忘甲子年」,當真是超然物外,神仙一流的胸懷。無獨有偶,相傳一個名為太上隱者的也有詩道:「偶來松樹下,高枕石頭眠。山中無歷日,寒盡不知年。」與這首詩應該是同一機杼。

    這樣的情懷,說起來容易,其實面臨歲月的更迭,常會有「樹猶如此,人何以堪」的感慨,就算是有些仙人也未能免。《全唐詩》曾提到一個被稱作「酒肆布衣」的仙人,他於中唐貞元年間(相當於白居易年輕時的年代)出現於酒館中,瘋瘋癲癲地飲酒寫詩道:「有形皆朽孰不知,休吟春景與秋時。爭如且醉長安酒,榮華零悴總奚為。」有一老翁和他攀談,他說:

    「我來天地間一百三十春秋矣,每見春日煦和,不覺喜樂。到秋,未嘗不傷而悲之也。非悲秋,悲人之生也。」

    經歷了百歲的滄桑,修成了地仙。對於春生秋殺的光景,依然不能無動於衷。

    閒話不提了,且說李白讀罷許宣平的詩,感慨良久。他在草堂前久候許宣平不至,又無人可詢問,於是只好留下一首詩於牆上,然後悵然離去:

    我吟傳捨詩,來訪真人居。煙嶺迷高跡,雲林隔太虛。

    窺庭但蕭索,倚柱空躊躇。應化遼天鶴,歸當千歲余。

    詩中所用的「遼天鶴」,是這樣一個典故:相傳遼東有個叫丁令威的人,學道成仙後化為仙鶴,後來又飛回故里,站在一個華表(類似天安門前石雕的那種)上高聲唱:「有鳥有鳥丁令威,去家千歲今來歸,城郭如故人民非,何不學仙塚纍纍。」李白在此,將之比成許宣平,意思是說他化鶴成仙去了。

    許宣平當時並沒有成仙「飛昇」,只不過他不願意見世間上的俗人,就算是大詩仙李白,他也不願意相見。然而,他還是回復了李白的詩:

    見李白詩又吟

    許宣平

    一池荷葉衣無盡,兩畝黃精食有餘。

    又被人來尋討著,移庵不免更深居。

    黃精是一種草藥,古人以為「餌術黃精,令人久壽」。許宣平立志以荷為衣,以黃精為食,不沾半點人間煙火,他不願顯名於世上,不想要什麼名氣,更不以擁有眾多「粉絲」為榮,聽說高傲如李白者都慕名前來,他不但不歡喜,反而要「移庵不免更深居」——到更隱秘偏僻的地方躲起來,果真是「入山惟恐未山深」的奇情逸志。

    據說,到了晚唐時的鹹通七年(距李白時已過了二百多年),許宣平的後輩子孫中有個叫許明奴的,他家中一個老太婆上山去砍柴,遇到許宣平。當時許宣平坐在一塊大青石上吃桃,容顏還是四十來歲的樣子。他贈了一枚桃子給這個老太婆,老太婆吃了後,從此不再飢餓,行走矯健如飛,後來也躲進山中,再沒有出來。

    由此看來,經過這二百多年後,許宣平的「道行」又深了許多,能利用「仙桃」這樣的物品來提升功力值,這是仙家中非常省時省力的辦法。我們看《西遊記》中,蓬萊島上的「福、壽、祿」三位神仙,就對地仙老祖鎮元子有人參果這種「超級補品」羨慕不已——「三老道:『那果子聞一聞,活三百六十歲;吃一個,活四萬七千年,叫做萬壽草還丹。我們的道,不及他多矣!他得之甚易,就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。』」

    有人傳說,以柔克剛的太極拳法始創者就是許宣平。許宣平的太極拳有三十七式,又稱長拳。打起來可以相繼不斷,綿綿不絕。據說該拳法流傳數百年後,於明初傳於宋遠橋(金庸小說中說是張三豐的大弟子),宋氏後人將之視為家傳絕技。直到近代辛亥革命時期,宋氏後人宋書銘才將拳譜公開。

    自唐代後,人們就一直將許宣平當作是一個仙人來景仰膜拜,宋代的陳允平曾有《許宣平祠》一詩讚道:

    開元遺逸士,終老紫陽樵。市上人猶說,山中隱可招。

    乾坤雙草履,日月一花瓢。堪笑騎鯨者,相逢弱水遙。
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