題登真洞
張果
修成金骨煉歸真，洞鎖遺蹤不計春。
野草謾隨青嶺秀，閒花長對白雲新。
風搖翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鱗。
自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵。
前面說過，「八仙」的形象有男有女，有老有少，有貴有賤，而張果老無疑是一個年老成仙的形象。張果老相傳是河北邢台人，他曾自稱是帝堯時代的人，活到唐初，已有三千多歲了。
張果老奇特之處還在於，他經常騎一頭紙驢，這頭驢彷彿是「充氣玩具」一般，不用時可以折起來放在箱子中，用時吹一下氣，噴一點水就成了活驢。而且他騎驢是倒騎，眼往後看。「張果老倒騎驢」的故事盡人皆知，用意據說是提醒世人不要只顧眼前，不顧身後。要說張果老騎著他的驢走過的地方還真不少，現在不少名勝旅遊點，都有「張果老的驢蹄子印兒」。
唐代的歷史資料中，也有「驢蹄子印兒」——有關張果老的記載經常能看到，正史如《舊唐書》列傳第一百四十一「方伎卷」中，就有張果老的傳說。說是他在武則天時，就隱居在中條山裡修仙，人們眾口相傳他有長生秘術，還寫過《陰符經玄解》一書。武則天聽了，很感興趣，就讓人召他進京，結果張果老走到半路就倒地裝死，而且當時天氣暑熱，張果老的身體不一會就生滿了蛆蟲，讓使者不得不信張果老是真死了。
然而，到了唐玄宗開元二十一年，又有人見到張果老。於是恆州刺史韋濟匯報給玄宗。玄宗派通事舍人裴晤去迎他入京，張果老還是不願去，當著裴晤的面，就鬍子一翹，嚥氣了，過了好一會兒自己才慢慢甦醒過來。把裴晤嚇得不輕，不敢逼他，於是馳還京城匯報給玄宗。唐玄宗一聽，覺得可能是請張果老的級別不夠，於是改派中書舍人徐嶠拿著蓋了玉璽的國書隆重邀請，這次張果老才算答應了，到了東都洛陽，玄宗命人用肩輿（類似轎子）抬他入宮中。這禮節可夠隆重的，大家看閻立本畫的《步輦圖》，只有李世民這樣的帝王才有權在宮中乘「肩輿」呢。
唐玄宗為了試驗一下張果老到底有沒有神通，於是派善算吉凶禍福的神算手邢和璞，算一下張果老的來歷，結果他一看張果老，竟然表現失常，茫然不知如何來算，又有一個叫夜光的人，有能看見鬼影的本事，但讓他看張果，卻根本看不到，就是張果老坐在他面前，他都看不見。
唐玄宗見張果老一副老態龍鍾的樣子，不像傳說中神采飄逸的仙人，就問道：「先生是仙人，怎麼卻發疏齒落？」張果老說：「我是活到了衰朽之時，才學道成仙的，因此落了個這等模樣。」說完他就當著唐玄宗的面拔掉頭髮，擊落牙齒，血流滿口。唐玄宗吃了一驚，趕緊說：「先生你穩定一下情緒吧，我一會再來看你。」誰知，過了一會兒，張果老再見唐玄宗時，竟然容顏一新，一口潔白的牙齒，一頭烏黑的頭髮，再無老頹之相，玄宗大為驚異。
這天，兩位大臣來拜訪張果老。張果老突然說：「娶公主為妻，好可怕啊。」二人面面相覷，不知道他是何意。結果不一會兒，唐玄宗派的人來了，對張果老說：「玉真公主自幼好道，皇上想將公主下嫁給先生。」張果老大笑，堅決推辭了。此事證明張果老對世事有未卜先知的能力。
後來，唐玄宗在咸陽狩獵，捕獲了一頭鹿，張果老看見了說：「這是一頭仙鹿，已經活了一千歲了。漢武帝元狩五年時，我也曾經跟從皇帝在上林狩獵，生獲此鹿，後來放生了。」唐玄宗說：「怎麼就知道這是那頭鹿呢？」張果老說：「漢武帝放生時，在鹿的左角處用銅牌作了標記。」一看鹿角，果有一塊二寸大小的銅牌，文字已模糊難辨。唐玄宗又問：「元狩是什麼時候？到現在已經有多少年了？」張果老說：「到現在有八百五十二年了。」唐玄宗回去後讓史官察看史書，竟一點不差。大家都驚奇萬分，要知道當時沒有「百度」「GOOGLE」，張果老也不可能隨身帶筆記本電腦無線上網吧？
後來，張果老堅決要回山，唐玄宗於是封他為銀青光祿大夫、賜號通玄先生。天寶初年，唐玄宗又想招見張果老，張果老聽說之後忽然就死了。弟子們埋葬了他。唐玄宗知道他故技重施，於是開棺一看，只是一口空棺。唐玄宗雖然知道張果老沒死，但也無法可施。
張果老此詩中所說的「登真洞」，現在一說在邢台的五峰山，因為那裡有奉唐玄宗的敕旨建造的棲霞觀，相傳是張果老成仙前最後的落腳處。另外一種說法是在甘肅省的兩當縣，在兩當縣東15公里處，有幽深莫測的原始森林，半懸空似崖壁上有一個數百米深的洞穴，此洞就是張果老修仙得道的「登真洞」。
正所謂「自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵」，這其中的真偽，又何必多辨？