望京台這個歸三縣垴管轄的小自然村就坐落在三縣垴下的白土嶺上，只有四五十戶人家。在太行山的崇山峻嶺中，鮮有像望京台村基座下幾十丈深的厚土。這厚土細膩滑潤，俗稱觀音土。在青黃不接無以充飢的時候，鄉親們用這土摻些樹皮、樹葉或榆錢柳絮，還可以暫養生息，苟延時日，以待麥黃。
望京台幾十戶人家大都姓喬，都是明朝來自洪洞大槐樹下的移民。是否與喬家大院的喬姓是一脈，有待考證。要說喬姓的人丁還是比較興旺的。按祖譜推算，從洪洞遷來時就小兩口，二十幾代以後就繁衍成了幾十戶人家。可是到了喬峻嶺父親這一輩又都是三代單傳，在喬峻嶺之後母親又生了個弟弟喬峻山，算是給人丁興旺的祖上又挽回了一點面子。
民國時候的晉奉戰爭期間，和三縣垴連襟的望京台喬家，駐紮過奉軍的一個跛腳旅長。這跛腳旅長有一個不離左右的獨眼幕僚，善觀風水。這獨眼風水先生駐紮幾個月開拔的時候，曾給喬峻嶺的爺娘說，喬家的陽宅和陰宅都是風水寶地，嗣後可望騰達，生子有貴，從伍能熬到師長旅長，坐衙當在六品以上。只是聯姻須防「*」剋夫。寒門生貴子，不管家境多苦，一定送兒上學堂，能上多高上多高。
過了十幾年，爺爺積勞成疾下世去了。喬峻嶺的娘卻死死記住了風水先生的囑咐。養女都不送去唸書，只讓推碾倒磨拾柴剜菜做女紅，過十六歲就打發出嫁了。直到有了喬峻嶺，才竭盡全力供他上學。喬峻嶺長到十八週歲的時候，便是三鄉五里人見人誇的棒小伙子了。那時候還沒有帥歌靚妹這些時髦詞。老少婆姨們扎堆做營生的時候，自然免不了雞一嘴鴨一嗓地評價誰閨女長得好看順眼，誰家小子如何俊氣等等。
喬峻嶺並沒有像風水先生預言的那樣上學堂一直就成了官人。高中還沒畢業就趕上了*。學是沒得可上了，回村勞動了兩年以後就當上了大隊的會計。那些年峻嶺娘曾經疑惑過風水先生的斷言，在這窮山溝的大隊裡當個會計，頂多相當於舊社會的賬房先生，這算個什麼品級的官呀？
然而，又過了兩個年頭趕上冬季徵兵，接兵部隊首長一眼就相中了喬峻嶺，到了部隊紮實肯幹的喬峻嶺很快就班長、排長、連長、營教導員……一階連一階地提上去了。當然啦，離風水先生所預言的師長旅長那個官位是「隔著黃河握手，還差得遠著哩」。當娘的心裡雖急盼，可也不是性急能辦得了的事。但是心裡還是可以自我安慰，俺嫁喬家在望京台這黑紫老山溝裡沒有白熬幾十年，總算是大小有了個官。
望京台這個小自然村確實是太行山中難得的一塊寶地，坐北面南，厚土靈巖，站在台上視野開闊，一覽無餘。老輩人以為，這望京台在天高雲淡能見度好的時候可以望見北京城的意思。山裡人的思維總是有些牽強附會，在幾千年中央集權制的國度裡，心向京城的想法也非常可以理解。然而仔細考證起來，望京台這些山野地名，恐怕比明朝燕王掃北建幽州城的年代還要早幾百年噢。夏河市及八聖山周圍，因為是戰略要地，早在春秋戰國時期就有諸侯立國建都，而在後來歷代的紛爭中，又多有割據鯨吞，拉鋸式的對峙也經常存在。至少在南北東三個方向都有小國建過都城，所以望京台所望的方位也很難確定。
但是不管怎麼說，望京台雖然是個小小的自然村，多少總還是有些「王者之氣」。喬峻嶺的弟弟喬峻山，已經當了三十多年三縣垴這個行政村的黨支部書記了。近幾年又連選連任村主任，是一馬雙跨的雙天官呢。望京台的土著居民中雖然沒有出個京官，但是抗戰時在此地住過的八路軍幹部，有好多解放以後進北京當了大官呢。