那是我在貴州任鄉村耕讀小學教師時發生的事。
一天晚上，正在讀書，寨上有人來報，我的一位女學生遭「拐親私奔」了。這裡要申明的是，說是我的學生，其實這姑娘已經19歲了。偏僻鄉間，姑娘讀書不被重視，長到十三四歲，就出工幹活賺工分。只有農閒時節，提只書包來上幾天課，所以成績總是不好，升不了級，到十八九歲，還在讀五年級。儘管如此，她終究還是我的學生啊。我聽後扔下書就急著問：「那怎麼辦?」
「不礙事的，最多三天，拐走她的男方家庭就會來通報。」來講這消息的小伙子坦然笑道。
果然，第二天一早，14里地之外的中寨就來人報，姑娘在中寨某家。這姑娘自小父母雙亡，隨長兄過日子。大哥一聽小妹有了著落，便和大嫂一起，對著中寨來的人一頓痛罵。而中寨來的通報客則始終是笑瞇瞇的，一兩個鐘頭之後，待大哥大嫂罵累了，中寨來的客人就細細介紹男家的情況，並且說，消息在四鄉八寨已經傳開，生米煮成了熟飯，請大哥大嫂成全此事。於是乎哥嫂二人就和來客談條件，因為妹子起先由哥嫂做主，許配給了別的男家，收了別的男家一些彩禮。這份彩禮加上賠禮的錢，就得由中寨的男家出；另外姑娘自小到大，拉扯她實在不容易，作為娘家一方，必要的彩禮總得收一點，這樣也不至於讓你們太看輕了小妹。中寨的通報客自然笑容滿面，一切條件都接受。大哥大嫂呢，態度也慢慢改變，作出氣消的樣子。幾個月後，小妹就正式地舉辦婚禮，嫁到中寨男家去了。
鄉居十餘年中，接連遇到幾回「拐親私奔」的事，我才明白過來，原來這「拐親私奔」是一種風俗。往往發生在自由戀愛的男女青年中，而且至少有一方已由父母做主，定了親。但青年本身，對這門親事是不願意的。於是就商量好以「拐親私奔」這一形式，來同家庭抗爭，爭取戀愛婚姻的自由。在我遇上的幾樁「拐親私奔」案中，往往都是以老人的妥協而圓滿解決的。
蠻荒偏僻的山鄉，「父母之命、媒妁之言」的傳統仍然盛行，而自由戀愛之風，也已吹進了山旮旯裡。兩種觀念衝撞著，就產生了這種具有當代特點的「拐親私奔」，年青一代表示了抗爭，父母一方有了個下台階的機會，矛盾亦便在這一喜劇般「拐親私奔」中得到緩解。
有朋自遠方來，談及那一片遙遠的鄉土，說「拐親私奔」這類事，在我們插隊時，一年中難得發生一起。而如今，一年中竟會發生多起，我聽後說不出是喜還是憂了。