布依族的招女婿，亦稱入贅，是一源流千古的風俗。
應招入贅的男子，不必置備「嫁妝」，按照慣例，舉行結婚儀式時，也就不收禮物。結婚時所需的一切花銷費用和禮物，均由女家準備。男子到女方家「上門」那天，男方家裡不擺筵席，也不舉行婚禮。女家迎親客只消帶點肉、雞和米酒，數量三五斤、頭十斤都不嫌少，只需表示個意思，便算接親了。因為男方家所有的親屬，隨之都要作為送親客赴女方家去赴宴，吃個暢快。
可以想見，女方家的婚禮必定置辦得相當隆重，遠親近鄰皆來恭賀，筵席往往要分好幾批才能吃完。
在筵席上，女方家的長者，往往是一族一寨中最年長者，會把女方的親戚一一介紹給新上門的女婿。同時也便給上門女婿改變姓氏，讓他隨女方姓，且還得按照女方原本在家庭中的排行，確定女婿的排行。如果妻子在家中是老三，即使上門女婿的年齡比妻兄老二甚至老大的年齡還大，女婿的排行仍只能算家中的老三，不得逾越。女方的兄弟同時也對女婿以兄弟相稱，決不稱「姐夫」或「妹夫」之類，堪稱平等。
婚後所生子女，一般也必須隨女方姓。但如若女方家裡兄弟姐妹多，且長大後成家立業紛紛分家出去單過，上門女婿提出申請，經女方家人一致同意，入贅的男子也可帶著妻子兒女回自己老家居住。他們的子女也可以跟隨父姓。
上門女婿不論在家庭裡、寨子中、社會上，都受到族人們同樣的尊重，和女方家庭中的男子享有同等地位，婚後假如碰到妻子早逝，上門女婿同樣可以享受女方家財的繼承權，並可在寨上續絃。
布依族上門的女婿，往往因男女雙方在趕場、對歌中結識相愛，感情深厚，互表衷心，願意結成夫妻，但只因女方或是獨生女兒，或是幾兄弟唯她一個女兒，或是弟妹尚小父母需要她幫助，只好招郎入贅。也有的是寡婦帶有娃崽，不願背棄亡夫家，主動招夫上門。當然，男方自願上門者，往往或因自家經濟條件差，置辦不起結婚成親的酒席及禮品；或因本身兄弟姐妹多，離家去上門不會影響家庭，從感情出發，去當上門女婿。
布依族這種自古相傳的招女婿方式，其本來就沒有沾染漢族封建社會裡形成的重男輕女之習，實有其令人羨慕的一面。在招女婿上門較為普遍的地區村寨上，不論生男生女，都被視為傳宗接代當然的繼承人和贍養老人者。
正因此，在一些布依山寨，計劃生育工作的宣傳也進行得頗為順利。