1
我的靈魂漫步於20世紀40年代的上海靜安寺路上，身邊滔滔地經過著面目模糊的熟人：王嬌蕊挽著佟振保的胳膊走在路上，他們要去看電影，可是半路遇見了一位相熟的英國太太，不得不立下來攀談幾句；二喬和四美騎著自行車從旁邊掠過，一路不住口地數落著新嫂嫂玉清的破落家世；南宮嫿剛散戲歸來，黃包車伕囉囉唆唆地要加錢，她忽然不耐煩起來，乾脆跳下車步行，一邊踽踽地走著，一邊百無聊賴地看櫥窗；王佳芝也在摩西路口下了三輪車，走進咖啡館裡等老易，他們約好了要一同去買戒指；忽聞得汽車鈴聲一響，卻不是老易，而是白流蘇陪著七小姐相親回來了，一臉的心虛與得意，一低頭鑽進門，死不出來；一隻貓從門洞裡溜出來，豎直著尾巴嗖一下不見了，門洞裡黑黝黝的，看不清是不是小艾東家五奶奶的那只「雪裡拖槍」，也或者是瀠珠祖父匡老太爺的……
我的靈魂跟著那隻貓一閃身飄進公寓，看到鏤花鐵門的電梯和綠色的郵筒，靈魂不曉得自己乘電梯，只好一級級地盤旋游上，有人家開著無線電，在唱《薔薇薔薇處處開》，偶爾插一段新聞社論，我看一眼那無線電匣子，方方正正的，在《太太萬歲》裡見過，丈夫送給妻子的那一種，於是猜這家的女主人大概就是陳思珍；然而也未必，或是孟煙鸝也說不準，她也喜歡整天開著無線電聽新聞，想在空屋子裡聽見人的聲音；再上一層樓，蘇州娘姨阿小在廚房裡招呼兒子百順吃飯，百順說：「姆媽，對過他們今天吃乾菜燒肉！」不等說完，頭上早著了阿小一記筷子；靈魂再向上飄，樓上的門也是開著的，客廳裡掛著結婚證書，配了框子，上角突出了玫瑰翅膀的小天使，牽著泥金飄帶，歐陽敦鳳坐在框子底下織絨線，米晶堯搭訕著走過去拿外套，含含糊糊地說：「我出去一會兒。」敦鳳和我都知道，他是要去前妻的家……
我的靈魂一直地飄上頂樓，看到六零五室門前有個男人在敲門——長衫，禮帽，相貌清癯，身形蕭索，彬彬有禮地問：「張愛玲先生在麼？」然後自門洞裡塞進一張字條去……
那便是胡蘭成。
我的靈魂躲在那樓道裡哭泣，極力地呼喚愛玲，呼喚她不要開門。——她果然沒有開門，然而後來卻又打電話，說願意去看胡蘭成。
有張報紙也塞在門縫裡，那上面明明白白寫著：1944年的2月4日。胡蘭成，1906年出生於中國浙江嵊縣，1927年從燕京大學退學，1936年應第七軍軍長廖磊之聘，兼辦《柳州日報》，5月，兩廣兵變失敗，胡蘭成被第四集團軍總司令部監禁33天。1937年因在《中華日報》上寫了兩篇文章：一篇論中國手工業，一篇分析該年關稅數字，並被日本《大陸新報》譯載，遂被《中華日報》聘為主筆，去上海。1938年初，被調到香港《南華日報》任總主筆，用筆名流沙撰寫社論，1939年離開香港回上海，任《中華日報》總主筆，次年就任汪偽政府宣傳部政務次長。1944年應日本人之邀主編《苦竹》雜誌，任《大楚報》社長。抗戰勝利後，從香港逃亡日本。1974年到台灣。1981年7月25日在東京病逝，著有《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《中國禮樂》、《中國文學史話》、《今日何日兮》等。
據聞胡蘭成為文，從不起草，一揮而蹴，倚馬可待。稿成，亦極少改動，故有「大筆如椽」之譽。辦報時，每週至少兩篇社論，都由他自己執筆，因其文筆犀利，常言旁人所不敢言，每令報紙原刊社論之版面出現空窗——因社論觀點激烈而被抽起不發，又並無預稿替補，遂只得留白，是謂「空窗」。同仁有規勸其稍事隱諱以免觸犯當道禁忌者，他回答人家：「報紙版面有『空窗』，正是胡某報刊之特色。」可謂狂狷本色，自負至極。1944年1月24日，是舊歷的除夕，胡蘭成彼時剛從獄中釋放，賦閒在家，百無聊賴，遂隨手翻開本雜誌消遣，一段孽緣，就此展開——
「前時我在南京無事，書報雜誌亦不大看。這一天卻有個馮和儀寄了天地月刊來，我覺和儀的名字好，就在院子裡草地上搬過一把籐椅，躺著曬太陽看書。先看發刊辭，原來馮和儀又叫蘇青，女娘筆下這樣大方利落，倒是難為她。翻到一篇《封鎖》，筆者張愛玲，我才看得一二節，不覺身體坐直起來，細細地把它讀完一遍又讀一遍。見了胡金人，我叫他亦看，他看完了讚好，我仍於心不足。
我去信問蘇青，這張愛玲果是何人？她回信只答是女子。我只覺世上但凡有一句話，一件事，是關於張愛玲的，便皆成為好。及《天地》第二期寄到，又有張愛玲的一篇文章，這就是真的了。這期而且登有她的照片。見了好人或好事，會將信將疑，似乎要一回又一回證明其果然是這樣的，所以我一回又一回傻里傻氣的高興，卻不問問與我何干。
這樣糊塗可笑，怪不得我要坐監牢。我是政治的事亦像桃花運的糊塗。但是我偏偏又有理性，見於我對文章的敬及在獄中的靜。
及我獲釋後去上海，一下火車即去尋蘇青。蘇青很高興，從她的辦公室陪我上街吃蛋炒飯。我問起張愛玲，她說張愛玲不見人的。問她要張愛玲的地址，她亦遲疑了一回才寫給我，是靜安寺路赫德路口一九二號公寓六樓六五室。
翌日去看張愛玲，果然不見，只從門洞裡遞進去一張字條，因我不帶名片。又隔得一日，午飯後張愛玲卻來了電話，說來看我。我上海的家是在大西路美麗園，離她那裡不遠，她果然隨即來到了。」（胡蘭成：《今生今世——民國女子》）
2
1938年的冬天，張愛玲離家出走，從蘇州河往靜安寺，是逃出生天；然而1944年的春天，她從靜安寺往美麗園的這段路，卻是一條死巷。
關於胡蘭成的情事，早已被他自己在《今生今世》中寫得爛熟了。後來各種版本的張愛玲傳記的華彩部分，也都是以這部《今生今世》為底稿，幾乎沒有任何超乎其外的細節。
然而張愛玲卻在1966年11月4日致好友夏志清的信中說：「胡蘭成書中講我的部分，纏夾得奇怪，他也不至於老到這樣。」——顯見是不贊成的。
我於是努力地尋找有關胡張之戀的另外記錄，片言隻語都視為珍寶。然而發現當時見過他們兩個在一起的人並不多，又或是隔於時局，見了也不肯寫下來；肯寫的，又多半「纏夾得奇怪」，紕漏百出，不足為信；惟有作家李黎對胡蘭成侄女胡青芸的採訪最為珍貴難得。
青芸說：張愛玲第一次到美麗園，是到三層樓胡蘭成房間談的話——朝南的一間，其他給別人做辦公室。
又說：張愛玲長得很高，不漂亮，看上去比我叔叔（胡蘭成）還高了點。服裝跟別人家兩樣的——奇裝異服。她是自己做的鞋子，半隻鞋子黃，半隻鞋子黑的，這種鞋子人家全沒有穿的；衣裳做的古老衣裳，穿旗袍，短旗袍，跟別人家兩樣的，總歸突出的；這個時候大家做的短頭髮，她偏做長頭髮，跟人家突出的；後來兩家熟了，叔叔帶我去常德路，帶我去認門兒，這樣認得了。跟我很客氣，我比她大，喊她「張小姐」，她喊我名字，叫我「青芸」。
果然是一個鮮活的張愛玲！沉靜、疏遠、奇裝炫人、不漂亮。
——然而胡蘭成卻依然驚艷了，卻驚也不是那種驚法，艷也不是那種艷法。愛玲的清逸含蓄，竟然超出了他以往對於女性美的所有的經驗與想像。
他後來一再用「柔艷」這個詞形容張愛玲，而他眼中的張愛玲也確與我們想像的不同，是一個地道的美麗的既聰明靈透又溫柔多情的女人！是玉女！也是九天玄女！他自她手裡得來無字天書。
他把她來比桃花女，比樊梨花，比哪吒——然而其實他自己才是哪吒，素人無情。小時候，家鄉發大水，牛羊稻穀都在水中漂，家人拖男挈女站在房頂，愁苦對泣，他卻只是放歌，對著湯湯洪水高聲嘯吟，氣得他娘罵他：「你是人是畜生！」
愛玲沉靜地聽著，聽到他母親罵他的話，不說對也不說錯，卻講起炎櫻在炮彈中潑水唱歌的事。
於是他知道，她懂得了他，在替他辯護，也在稱讚。他著實感激，於是又同她講自己在南京的事情，問她每月的稿費收入，批評時下流行的作品，談看《封鎖》的感受……
她聽著，也漸漸吃驚了，因為他同樣是她從來沒見過的那種人，甚至也從沒在想像裡出現過，也從沒在筆下描摹過，這個人就是這個人，無法描述，無法評價。他在她面前時，是真實的，獨特的，性情鮮明的；然而他一轉身，她便覺得茫然，覺得生疏，覺得不認識。
她生平從來沒有不能形容的人與事，然而對於他的一言一行，她竟然有些辭窮了。
時間過得真快，來時艷陽高照，轉瞬暮色四合，她站起來告辭。
他送她，從美麗園到靜安寺路，抄捷徑，走外國公墓。纍纍重重的青白石碑，碑上站著張開翅膀的小天使，瞪著石白的眼珠子看著他們。這情形其實是有點磣人的，然而敏感的她竟然忘了害怕，只顧聽他說話。
他的話可真多，也有趣，尋常說話也像在做演講，極有煽動力。他說童年往事和求學經歷，說日本文化與中國的不同，說自己對歌舞與繪畫的見解，也說《紅樓夢》與《金瓶梅》……一直送到愛丁頓樓下，話還沒有說完，他看著她，有些戀戀不捨；她亦看著他，是鼓勵的眼神。
於是他說：「明天我來看你吧。」是詢問的語氣，其實已是約定。
在他們對望的瞬間，有什麼事情已經在他們不知道的時候，悄悄地發生了。
第二天，果然等著他，淡淡地塗了口紅，灑了香水。
她平時見女客也要打扮過的，並不只是為他——然而為他打扮，心情多少不一樣，既不是不修邊幅，亦不肯太過隆重。於是挑了寶藍綢襖褲，戴著嫩黃邊眼鏡，是家常的打扮，可是艷，柔艷。像一朵花含苞欲放，香氣卻已然馥郁，揚滿一室。
孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？
同齡的女生早在大學裡已經個個都成了調情高手，香港戰亂時學校停課，男生整日膩在女生宿舍裡玩紙牌，玩到半夜還不肯走。第二天一早，女生還沒起，那男生倒又來了。隔壁只聽見女生嬌滴滴的欲迎還拒：「不嘛，我不，不嘛。」旁若無人。一直糾纏到下床穿衣為止。
愛玲在隔壁聽得清楚，倒替人家臉紅半晌，有種莫名的羞恥感，恨不得回到孔子座前去默書。對於愛情，她曾經耳濡目染，也曾經筆下生花，現實中，卻是「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」；不知怎的，今天卻有些不同尋常，港大宿舍的情形忽然翻起在心頭，便是那女孩子的聲音也響在耳邊：「不嘛，我不嘛。」好不驚心。
坐在書桌前寫字，腦子裡滿滿，卻寫不出；於是又看一回書，終究也不知看了些什麼。每一次門響，既盼著是他，又怕是他，因為總覺得沒有準備好；及至他真個來了，她卻只是默然，仍似第一次見面。
他也比昨日拘謹，是被她房裡的佈置擺設所震壓，覺得滿屋裡文明清爽，而又兵氣縱橫。她這個人，也是帶著殺氣的——不是「殺無赦」的殺，而是碧羅春茶又稱做「嚇殺人香」的殺，正大仙容，嫣然百媚。
中國人的月老是花白鬍子的糟老頭兒，西洋人的愛神丘比特是個乳臭未乾的神箭手。他是被西洋的箭射中了，血濺桃花扇，久了，卻像蚊子血；而她卻是被古老的紅線縛住了，從此千絲萬縷，扯不斷，理還亂。
3
張愛玲一生中，對自己的這段戀情並無半字提及，若要附會的話，她在認識胡蘭成一個月後曾寫了一篇短文《愛》，倒或者可以作為這一段情的佐證——彷彿風吹開簾櫳一角，看到美人半面。
文章開篇先巴巴地寫著「這是真的」，然後才講故事——
「這是真的。
有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年，她不過十五六歲罷，是春天的晚上，她立在後門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕地說了一聲:『噢，你也在這裡嗎？』她沒有說什麼，他也沒有再說什麼，站了一會，各自走開了。
就這樣就完了。
後來，這女子被親眷拐子，賣到他鄉外縣去做妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的風波。老了的時候，她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在後門口的桃樹下，那年輕人。
於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲:『噢，你也在這裡嗎？』」
「這是真的。」是強調故事是真的，還是強調心是真的，情是真的？
這個故事是她從胡蘭成那裡聽來的，故事中的女孩即胡蘭成髮妻的庶母。他的過去，並沒有刻意瞞她，她亦不是不知道他劣跡斑斑，背景又有點不清不楚——結過兩次婚，目前又與舞女同居——然而女人總以為壞男人會因她而改變。越是在別的方面聰明的女子於此越癡。
他的多情，他的狂妄，他的放蕩不羈，對於她都是一種新鮮的刺激。而他的才華橫溢與溫情款款，更是不能拒絕的毒藥，比鴉片尤為致命。
對於侄女的反常，張茂淵十分不安，她同愛玲深談了一次——三毛在《滾滾紅塵》裡有句台詞：「這種人說好聽點，是文化官；說難聽點，是漢奸。你乾乾淨淨的一個大小姐，惹這種人幹嘛？」——是替姑姑問的吧？
愛玲是敬重姑姑的，於是寫了一張字條叫人送給胡蘭成：「明天你不要來了。」
送去了，又覺得後悔，覺得失落——走了這麼遠的路，經歷了這麼多的面孔，才終於遇見他，同他說：「你在這裡。」這麼快，又要分開了嗎？
就這樣擦肩而過，就這樣失之交臂，就這樣永不再見？怎麼甘心！
一整天都是恍惚的，老是側著耳朵聽電梯響。每一次電梯「空通空通」地上來，心也跟著「彭通彭通」地提上來，一直提到了嗓子眼兒，聽到敲門聲，更是驚得目瞪口呆，直看著姑姑發愣。
張茂淵問：「是送牛奶的來了。你怎麼不開門？」
她低了頭不說話。她不敢開門。既怕開門看不到他。更怕開門看到他。
「於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。」這是一段情的緣起，也是一段情的結局——若果然是「就這樣就完了」倒也罷了。
可惜沒完，完不了。
他到底還是來了。她看見他，立時笑了，臉上開出一朵牡丹花。張茂淵看在眼中，心頭暗暗歎息，一聲不出，拿起皮包便出門了。
回家時，看見愛玲面上喜滋滋，待笑不笑的樣子，不禁再歎了一聲，半晌，輕輕說：「你同他在一起，我是不贊成的。然而你也大了，自己的事，自己有數罷。」
這樣一來，算是過了明路了。從此後，胡蘭成索性天天來，坐在愛玲房中，談詩看畫，一坐便是整日。
有時炎櫻來了，三個人說說笑笑，更是熱鬧——因為得不著姑姑的祝福，炎櫻的支持，便成了張愛玲最大的依傍。她有時要胡蘭成陪著去炎櫻家玩，彷彿親戚串門，是在閃閃躲躲裡尋找光明正大的感覺。
胡蘭成是見著女人便要獻慇勤的，嘴上抹油，甜言蜜語不斷。愛玲坐在一旁，聽兩人鬥嘴取樂乃至調情，卻只是笑著，覺得好，絲毫沒有不快。
炎櫻把張愛玲暱稱「張愛」，把胡蘭成暱稱「蘭你」，配成一對。夏天時，胡蘭成去武漢，炎櫻給他寫信，還是愛玲替她翻譯的：「親愛的蘭你，你在你那個地方，是要被蒸熟了吧？」
胡蘭成在《今生今世》裡說：「我已有妻室，她並不在意。我有許多女友，乃至挾妓遊玩，她亦不會吃醋。她倒是願意世上的女子都歡喜我。」
我驚心於張愛玲的大方，抑或是一種無奈的自矜？——吃醋也無效，反而有傷風度，索性只得大方。
然而想到張愛玲的家史，卻又覺得容易理解——張佩綸何嘗不是挾妓嘯游的風流才子，張廷重也因娶姨奶奶惹得太太生氣——她都從來沒見過癡心專情的男子，又如何可以期冀？
她是擅長寫愛情故事的，並且堅信「有目的的愛都不是愛」。而胡蘭成無疑是最接近她愛情理想的一個，風流瀟灑，才華橫溢，連缺點也是迷人的——他是結了婚的人，且做過汪偽的官員，和日本人又過從甚密。她與他在一起，世人都要反對，連同自己的親姑姑也不予祝福。這使得他們的愛情一來就帶著悲劇的色彩，因為不可能、無目的，而使得這愛益發堅忍不拔。
她心甘情願地為他煩惱，為他傾心，為他委屈，為他堅持，甚至送他一張照片，在後面寫著：
「見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。」
寫出這樣文字的女子，是尤物；
辜負這樣女子的男人，是該殺！
4
《對照記》是張愛玲對自己一生的總結，最接近於自傳，然而也對愛情與婚姻諱莫如深，兩任夫君胡蘭成與賴雅都未能留照其中，倒是女朋友炎櫻佔了不少篇幅。
——如此，後人做「張傳」，便不得不依本於《今生今世》了。怎麼說胡蘭成也是當事人，十句話裡便有九句是假，也還總有一句是真，好過沒有。
翻開來，劈面第一句便是「桃花難畫，因要畫得它靜」，有詩意，有悟性，還有柔情——當年張愛玲也是被這些征服的吧？那一剎那我覺得理解了她。
他是真的懂她，欣賞她；而她也不由得要為他的才情傾倒——或者說「跌倒」。
他們談詩，論詞，說畫，講音樂，她每一句話都使他心動，是小和尚被師傅用木魚當頭一喝；而她亦驚訝於他對她的知與解，彷彿在他的話裡重新看到一個新的自己，更好更美更純粹的自己。
他的話經她一開解，便有了新的意思；而她的人經他一描述，亦有了新的形象——是她，又不是她，如「花來衫裡，影落池中」，別人見不到的她的好，都一一落在他眼裡，並且清切地懂得，於是花更美，影更艷。他形容她「柔艷剛強，亮烈難犯」，是「民國世界的臨水照花人」，又說：
「張愛玲的頂天立地，世界都要起六種震動。」
「張愛玲是使人初看她諸般不順眼，她決不迎合你，你要迎合她更休想。你用一切定型的美惡去看她總看她不透，像佛經裡說的不可以三十二相見如來，她的人即是這樣的神光離合。偶有文化人來到她這裡勉強坐得一回，只覺對她不可逼視，不可久留。好的東西原來不是叫人都安，卻是要叫人稍稍不安。」
「可是天下人要像我這樣喜歡她，我亦沒有見過。誰曾與張愛玲晤面說話，我都當它是件大事，想聽聽他們說她的人如何生得美，但他們竟連慣會的評頭品足亦無。她的文章人人愛，好像看燈市，這亦不能不算是一種廣大到相忘的知音，但我覺得他們總不起勁。我與他們一樣面對著人世的美好，可是只有我驚動，要聞雞起舞。……」
讚美的話是一張作畫的宣紙，一旦由男子的口裡說出，而被女子服帖地聽在耳中，那女子也就變成了紙上的畫，被固定在讚美的詞語裡，徒具色相，失了本真——她便是這樣的傻了一回。