「您真的有新發現？！」殷騫一聽，頓時來了精神。
韓教授依然笑而不答，拍了拍殷騫，岔開話題道：「小伙子，你是可造之材！做古玩生意可惜了，現在能把西域這些個古國瞭解到你這個程度的，已經是鳳毛麟角了！我問你幾個問題，你要能答得上來，我現在就告訴你我這次的目的地，如果你答不出來，那可別怪老傢伙我先賣個關子咯！~年輕人，要耐得住性子，才能成就一番事業！」
「您問您問！」殷騫哪兒肯聽他這麼多廢話，只想立刻知道我們此行的最終目的地。
「不多，就兩個問題，而且都是和龜茲古國相關的。」韓教授伸出一隻手，先後伸出食中兩指道：「一、龜茲人的祖先是誰？二、龜茲的都城究竟在哪裡？」
等他問完，我再瞧殷騫的表情，就知道韓教授的倆問題，這傢伙恐怕一個都不知道。不是說他學的不精，恐怕這倆問題都屬於懸而未決的超級難題，一般做學問的都很少知道。
殷騫支支吾吾了半天，雖然他平時愛臭顯擺學問，但碰上韓教授這種學術大家還是知道自己斤兩的。但直接承認放棄又多少有些不甘心，畢竟只要答上來，立刻就能知道他想知道的真像，所以此刻正在一個心癢難耐的當口上。
考慮了半天，殷騫只得答道：「龜茲的人種問題，我真不知道，它處在一個東西方人種交叉結合的地方，全盛時期只是通用語言就有三四種之多，您這可真考住我了。不過龜茲國都不應該就在庫車縣新城和老城之間的皮朗古城附近麼？」
「呵呵。」韓教授又推了一下眼鏡道：「剛才你也說了，龜茲的國祚長達1000多年，這期間你算算有多少位龜茲王？有擁護漢朝的，有投靠匈奴的，還有謀朝篡政自立為王的。難不成所有王城都設在同一個地方？照我看來啊，皮朗充其量只不過是其中時間稍微長久的一個罷了。咱們這次來，要探尋的則是最神秘的一個。」
「是哪兒？！」殷騫瞪大了眼睛，早已忘了自己先前和韓教授打的賭。
老先生可沒忘，神秘一笑，說道：「兩個問題，我算你答對了一個。所以啊，現在不能告訴你，呵呵，到時候你就知道了！~搞學問就要有鑽研精神，等吃現成的可不行呦！~我和你看過的都是一樣的文獻，想找到亮點，就得自己去下功夫，一點一點地研究才行。你們搞古玩的也是一樣，往往就是那細小的一筆一劃，就能甄別一件東西的真假，你說呢？呵呵。」
殷騫被他莫名其妙地教育了一通，很是鬱悶，又不好說什麼，只得不停地翻著白眼。我倒覺得老先生說得挺好。一個很淺顯的道理，無論做什麼事，細節決定成敗。做大事者可以不拘小節，但要把控細節，小節和細節還是有區別的。一個人，如果沒有鑽研精神，沒有堅持到底的勇氣和決心，那麼他無論幹什麼，最終都只能是三分熱度，半途而廢。
見殷騫啞了火，韓教授又轉過臉對我說道：「小賀，聽說你自小研習道家法術，我雖然不是很相信這一類的事情，但在全球奔波幾十年，怪事倒也遇見過幾件，不知道你是否能給出個觀點新穎且依據合理的解釋？」
我一直以為韓教授這類老學究是理論至上的，神神鬼鬼的一概不信，但想到他是研究歷史和考古的，也就釋然了，畢竟這類學科碰到髒東西的幾率最高。於是先「不敢當」了兩句，然後說道：「有一點我得先和您說明白，我所學的，嚴格意義上來說並不算道術。我舅爺的師父雖然做道人打扮，但僅僅是一種思想上的認同，他們平時並不研道。廣義上來說呢，我舅爺教給我的，是一種柔和了諸家精髓和做法於其中的詭術，這樣聽起來可能有些嚇人，您可以稱其為民間異術。當然了，這個所謂的民間異術，僅僅局限於中國北方地區。如果您問我埃及法老的詛咒是怎麼回事兒，我也不敢斷下妄言。」
「呵呵，那是自然！」韓教授對我的這個並不重要的糾正也沒放在心上，接著道：「那我就揀兩個在這邊遇到過的怪事兒吧。都在心底壓了多年，希望你能幫我解開謎題。」
故事一聖母子湖和薩滿巫醫
第一件事是在二十年前，那時候韓教授剛研究生畢業，還在國內。參加工作沒幾個月，就跟著一個考察隊去了內蒙阿拉善右旗樹貴蘇木地區進行考察，並搜集當地一些人文和歷史資料，打算在回來後編纂成冊。
當時他們一行七人，為了尋找一些當地特有的文化，分乘兩輛吉普車，進入到草原深處，想要近距離接觸一下最原始的遊牧民族，以記錄他們的生活和考察文化傳承方式。