【原文】
男國藩跪稟
父母親大人萬福金安。九月二三四日內，誥軸用璽，大約十八日右領到。同鄉夏階平部丁內艱，二十日起程回南。男因渠是素服１，不便托帶誥軸，又恐其在道拜客，或者耽擱。祖母大人於月出廿九壽，若趕緊送回，尚可於壽辰迎接連軸。祖母特命四弟束裝出京，專送誥軸回家，與夏階平同伴，計十一月十七八可到漢口。
漢口到岳州，不過三四天，雇轎五天可到家。四弟到省，即專人回家，以便家中辦事，迎接誥命。
見事難以逆料，風順則坐船，風不順則坐轎。恐四弟道上或有風水阻隔，不能趕上祖母壽辰，亦未順知。家做生日酒，且不必辦接誥封事。若四弟能到，廿七日有信，廿八辦鼓手香案，廿九接片可也。倘四弟能到省之信，則廿九但辦壽筵，明睥正月初八日接片可也。倘四弟不歸而托別人，不特廿九趕不上，恐初八亦接不到，此男所以特命四弟送歸之意耳。
四弟數千里來京，伊意不願遽歸。男與國子監祭灑車意園先生商議，令四弟在國子監報名，先交銀數十兩，即可給頂戴。男因具呈為四弟報名，繳銀三十兩，其餘俟明年陸續繳納，繳完之日，即可領照。男以此打發四弟，四弟亦欣然感謝。且言願在家中幫堂上大人照料家事，不願再應小考，男亦頗以為然。
男等在京，身體平安，男婦生女後亦平善。六弟決計留京，弟在江西，有信來甚好；陳岱雲待之如胞弟，飲食教誨，極為可感！書法亦大有長進，然無故而依人，究似非宜。男寫書與九弟，囑其今年偕郭筠仙同伴回家，大約年底可到家。男在京一切用度，自吸調度，家中不必掛心。男謹稟。（道光二十六年十月廿五日）
【註釋】
１素服：即喪服。
【譯文】
兒子國藩謹稟
父母親大人萬福金安。九月十二、十三、十四日內皇上賜的誥軸蓋玉璽，大約十八日可以領到。同鄉夏階平吏母親仙逝，二十日起程回湖南，兒子因他身穿孝服，不便托帶誥軸，又怕他在路的拜客，或者會耽擱。祖母大人於出月二十九大壽，如果趕緊送回，還可在壽辰日迎接誥軸，所以特地叫四弟整裝離京，專門送誥軸回家，與夏階平同伴，預計十一月十七、十八日可到漢口，漢口到岳州，不過三、四天、雇轎五天可以到家。四弟到省城即請專人回家，以便家裡辦事，迎接誥命。
凡事都難以逆料，風順就坐船，風不順就坐轎。恐怕四弟路上有風水的阻隔，不能趕上祖母日壽辰，也不一定。家裡做生日酒，暫且不必辦接誥封的事。若四弟能到，二十一日有信，二十八日辦鼓手、香案，二十九日接誥。如二十七日沒有四弟到省城的信，二十九日只辦壽筵，明年正月初八接誥。假使四弟不回而另托別人，不僅二十九日趕不上，恐怕初入也接不到，這就是兒子所以要特意請四弟回去的意思。
四弟幾千里來京城，他的意思不想急於回去。兒子與國子監家祭酒車意園先生商議，叫四弟在國子監報名，先交銀子幾十兩，其餘等明年陸續繳納，繳完那天，即可領到執照。兒子這麼打發四弟，四弟也高興的表示感謝，並且說願在家裡幫堂上大人照料家事，不願再應小考，兒子也覺得對。
兒子等在京城身體好，兒媳婦生兒後也平安．六弟決定留在京城。九弟在江西，有信來說很好，陳岱雲對他好像親弟弟，飲食教誨，很感動人。書法也大有進步。然而沒有緣由去依靠別人，究竟還是不合適。兒子寫信給九弟，囑咐他今年同郭筠仙同伴回家，大約年底可以到愛。兒子在京城一切用度，自有調度，家裡不必掛念。兒子謹稟（道光二十六年十月十五日）