依照我的理解，「哥拉達覺」這詞最確切的含義莫過於「巫魔島」或「巫師島」。它的大小摸約只抵外特島２的三分之一，但資源富饒非凡，由某個巫師部落的首領統治著該島。這個部落的人只在本部落間通婚，同輩中年齡最長的繼任首領。島主擁有一座富麗堂皇的宮殿，還有一座面積約三千英畝的花園，周圍是二十英尺高的石頭圍牆。花園內又圈出一塊塊牧場、麥田和園藝場。一些不同尋常的僕人侍奉著總督和他的家屬。總督的魔術本領是，能夠隨意召喚任何鬼魂，使喚他們二十四個小時，再長就不行了，另外三個月內他不能召喚一個死人復活兩次，除非遇上特別重大之事。
２英國南海岸邊的一個小島，面積約為平方英里。
我們大概在上午十一點到達那裡，那位陪同我來的紳士去見總督，懇請他接見一位專程來覲見總督陛下的陌生人。他立刻批准了，於是我們三個人一同進了宮門，宮門兩旁站著兩排衛士，服飾裝備都很古怪，他們的表情裡有種讓我一見就無端心驚肉跳的東西。我們穿過幾間殿堂，所經之處都站有同前面一樣的衛士，最後來到了大殿。我們先向總督深深地鞠了三個躬，然後按照慣例問候了幾句，他就賜座給我們，三個凳子位於通往總督寶座的第一級台階兩旁。雖然巴爾尼巴比的語言有別於這個島上的語言，但他仍聽得懂。他想聽我講我旅行途中的故事，為了向我表明他並不拘禮，他手指一動就讓他所有的隨從全部退了下去。
我見此大吃一驚，因為轉瞬之間，他們就都消失了，彷彿我們一覺驚醒，夢裡的情景全都消失了一樣。我一時不能恢復常態，直到總督保證說我不會受到傷害，我又見我那兩個同伴都面色如常，顯然他們早已習以為常，我才開始鼓起勇氣，把歷次旅行的大概情況向陛下匯報了一遍。我時常回頭看看剛才有鬼魂侍從站著的地方，心裡還不免有些打鼓。很榮幸，我能跟總督一同進餐，一隊新來的鬼魂在旁邊靜候，服侍我們用餐。這時我發現自己不像早上那麼害怕了。我一直待到日落時分，然後恭敬地請求陛下原諒我無法接受他讓我們住在宮內的邀請。兩個朋友同我一起在鄰近城鎮的一傢俬宅中住下，這城是小島的首府。第二天一早，我們又去拜見總督，我們的到來使他很高興。
如此這般，我們在島上住了十天，白天大都陪伴總督，晚上回到住處。很快我對這些鬼神就習以為常了，幾次下來，他們的出現就再也激不起我的半點激情。與其說還心存一絲恐懼，毋寧說心存好奇。總督陛下對我說，古往今來的任何魂靈，我都可以隨心所欲地召見，想招誰招誰，想招多少招多少，我還可以隨意向他們提問，令他們作答，限制是我的問題不能超過他們所生活的時代範疇。他讓我儘管放心，他們肯定將如實作答，因為陰間沒有說謊這種才能。
陛下對我如此開恩，我很是感激。我們進了一間可以清楚看到花園的內殿。我首先想看些宏大場面，所以就希望看到阿爾貝拉戰役後統率大軍的亞歷山大大帝。我們站在窗戶跟前，總督手指一動，一個大戰場立馬出現在窗戶之下。亞歷山大被召進殿來，他說的希臘話我理解起來很困難，希臘話我著實會的不多。他鄭重地告訴我：他並非被毒死，而是因為過度酗酒而引發高燒致死。
接著我見到了橫跨阿爾卑斯山的漢尼拔１，他說他的軍營裡沒有一滴醋。我看到統帥大軍的凱撒和龐貝２，他們正準備交戰。我看到前者取得最後一次偉大的勝利。我要求看看羅馬元老院在一間大廳裡開會的情形，好與現代在另一間大廳裡舉行的議會３做個比較。前者看似英雄和尊者的聚會，而後者則像一群市井小人和盜賊暴徒湊在一起。
１漢尼拔（HannibalBarca，公元前年——前年），北非古國迦太基名將。
２凱撒（GaiusJuliusCaesar，公元前年——前年）和龐培(Gnaeus?Pompeius，公元前年——年)都是羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。
３影射英國議會。
應我之請，總督讓凱撒和布魯脫斯４一同走向我們。布魯脫斯讓人一望之下便心生敬意，他的每一寸肌膚上都清楚的寫著他那無限崇高的品德和寬容堅韌的胸懷，寫著他那對祖國的熱愛和對人類的虔誠。我很高興地看到這兩個人已經冰釋前嫌。凱撒還坦率地向我承認：他一生最偉大功績，也遠遠趕不上布魯脫斯因殺了他而獲得的光榮。我很榮幸能與布魯脫斯促膝長談，他告訴我，他和他的先輩優尼烏斯５、蘇格拉底６、依帕米濃達斯７、小伽圖８、托馬斯·莫爾爵士９總在一起，組成了一個「六口之家」，而世上再也不會有人成為它的第七成員了。
４反對凱撒的首領之一。
５據傳為羅馬的第一任執政官，由他建立了羅馬共和國。
６古希臘大哲學家。
７古希臘軍事家、政治家。
８古羅馬哲學家。
９英國哲學家、作家，著有《烏托邦》一書。
大量英雄豪傑都被召喚到我面前，為滿足我縱觀各個歷史時期世界的奢望。倘若一一介紹，讀者定會感到沉悶乏味。因而我主要把目光集中在那些推翻暴戾的君王並成為新王的人，那些為自由而戰、為受壓迫的民族贏得獨立的人。但老實說，當時我那種滿足之情讀者是無法分享的，因為那淋漓酣暢之感實在無以言表。
第八章
繼續介紹哥拉達覺——對古今歷史的更正。
我尤其想見古代那些最著名的賢士學者，於是特地安排了一天時間會見他們。我提議召見荷馬１、亞里斯多德和研究他們專著思想的評論家們，沒想到一下來了那麼多亡魂，有幾百個鬼魂不得不站在大殿和外殿守候。我熟悉那兩位大人物，所以一眼就從人群中認出了他們。其中荷馬長得高大而俊美，以他的年紀講，他走路時身板算是挺得相當直了，他的雙眼是我所見的人中最鮮明銳利的。亞里斯多德腰彎得厲害，拄著一根枴杖，他容貌清瘦，頭髮稀長，嗓音低沉。我不久就發現他倆根本不認識其他人，從未見過也從未聽說過他們。有一位我不能指名道姓的鬼魂悄悄告訴我：這群評論家在向後人評說這兩位學者的著作時，因嚴重扭曲了他們的本意而深感愧疚，所以在冥界住在離兩位學者最遠的地方。我向荷馬介紹了戴底莫斯和斯大修斯２，勸他不記前嫌，對他們好些，但他很快就發現他們缺乏進入詩人精神世界的天賦。但亞里斯多德就顯得很不耐煩，當我把司各特斯和拉姆斯３介紹給他，他問他們，敢問世上是否還有和他們一樣的大笨熊。
１公元前九世紀古希臘大詩人，著有《伊利亞特》和《奧德賽》。
２二人均為評注荷馬史詩的學者。
３二人均為評注亞里士多德著作的學者。
接下來我又請總督請來了笛卡爾４和蓋塞狄５，我勸他們把自己的思想體系解釋給亞里斯多德聽。這位偉大的哲學家坦然承認自己在自然哲學領域裡的錯誤，人們往往愛對事情妄自猜測，他也不例外。他說蓋塞狄所盡力吹捧的伊壁鳩魯６理論必然也同笛卡爾的渦動說一同滅亡了。他還預言，當代學者那麼熱衷的萬有引力學說也將遭到同樣的命運。他說，大自然新的體系只不過是新的流行，每個時代都會不同，即使那些自以為能用數學原理來證明這些體系的人也只能紅極一時，而當他們證明完畢，也就隨之退出了潮流。
４法國哲學家、數學家，唯理論的創始人。
５法國唯物主義哲學家、科學家，從伊壁鳩魯的學說中找到支持唯物主義的論據。
６古希臘哲學家，唯物主義者。
五天裡我一直跟眾多古代學者交談，見到了大部分古羅馬的皇帝。我說服總督把伊裡奧伽巴婁斯７的廚師召來為我們做一桌飯菜，但是食材缺乏，他們的本領竟無法施展。愛基西勞斯８的農奴為我們做了一盆肉羹，是地道的斯巴達式，但我只嘗了一口就感到難以下嚥。
７羅馬皇帝，以驕奢著稱。
８斯巴達國王。
陪我上島的兩位紳士急著在三天內返回處理一些私事，這幾天時間我見了些剛死去兩三百年的人，都是我國和歐洲顯赫一時的人物。因對名門望族的一向崇敬，我請求總督把一二十位國王連同他們的祖宗八代一起召來，可惜見後都出乎意料地失望了。因為我所見的並非一群頭頂金冠的人，在一個家族裡，我只見到兩名提琴師、三名衣冠楚楚的朝臣和一名意大利教長。在另一個家族裡，我見到的則是一名理髮匠、一名修道院主和兩名紅衣主教。出於我對皇冠的尊敬，這個微妙的話題我不便再往下談。至於那些公爵、侯爵、伯爵、子爵之流，我就完全顧不上了。
我承認，打他們的祖先身上找一些名門望族的固有特徵以溯流窮源，這倒也挺有意思。我能清楚地看出來，哪一家人的長下巴是怎麼來的，另一家人為何有兩代總是出壞蛋、另兩代人老出蠢才，還有一家人為何碰巧都瘋瘋癲癲，而又有一家人全是騙子；我也明白了為何玻裡道爾·維吉爾９談到某個大家族時說「男盜女娼」；而殘酷、欺詐和懦弱又是怎樣和盾牌紋章一起成為某個家族的標誌；是誰第一個把梅毒帶進了一個高貴的家庭，使其世世代代都生出瘰疬毒瘤。於是當我看到那些皇家貴族的命運被這些僕傭侍從、車伕賭徒、琴師戲子、軍人盜賊斷送時，也就毫不奇怪了。
９十六世紀居住於英國的一位意大利傳教士，以一部拉丁文寫成的英國史聞名於世。但上文所引的句子在原著中找不到。
我最恨現代歷史，認真觀察過近百年來最名聲顯赫的皇族人物後，我才發覺那些無恥的作家把世人欺騙得好苦。他們把孬種寫成戰功赫赫的英雄，把傻瓜寫成機靈鬼，把馬屁精寫成忠厚者，把叛國者寫出了古羅馬人的美德，把無神論者寫成虔誠信徒，把雞姦犯寫成貞潔聖人，把告密者寫成老實人。因佞臣以權亂法、黨派紛爭傾軋，多少無辜的好人被殺戮、遭流放，而多少惡棍節節高昇，有錢有勢，作威作福；他們在朝廷、樞密院和上議院裡參與的政治大事，能與老鴇妓女、烏龜、寄生蟲和小丑的行為相媲美。人類的偉大事業和革命鬥爭歸根究底卻原來不過如此，他們的成功只因那些可恥的意外事件，當得知這些，我是何等地鄙視人類的智慧和忠誠。
此間，我見識了那些自稱寫秘聞軟史的作家，見識了他們的狡猾和無知：他們用毒酒將眾多的帝王送進墳墓，他們杜撰君王和首席大臣之間的密談，他們打開駐外使節和國務大臣的思想和密室，不幸的是他們永遠弄不對。在此間，我瞭解了許多震驚世界的大事件的真相：一個妓女怎樣把守著後樓梯，後樓梯怎樣把守著樞密院，樞密院又怎樣把守著參議院。一位將軍當面承認，他打過的一次勝仗完全是因為懦弱和錯誤指揮的歪打正著。一位海軍將領告訴我，由於得不到適當的情報，他們正要棄械投降，沒想到卻打敗了敵人。有三個國王直白地告訴我，若不是一時犯錯，或是上了他某個寵信大臣的當，他們繼位期間從來沒有任用過一個建功立業的人，即使靈魂轉世，他們也不會那麼做；他們提出了「不腐敗王不保」的有力證明，聲稱對辦理公務來說，道德灌輸給人的那種積極自信和剛強品格永遠是一種障礙。
出於好奇，我特別問起大臣們謀取高官厚爵和萬貫家財的方法，這個問題僅限於近代，絕不觸及當代，在這個問題上我還得確保連外國人也不得罪（我希望不必向讀者聲明，我這裡所談的一切也絲毫不涉及我的祖國），於是很多相關的亡魂被召來了。我只是簡單地查了查，就發現了如此醜惡的一幕，每每回想，我都倍感沉痛。他們提到的最一般的方法是作偽證、欺壓、教唆、詐騙、賄賂等諸如此類的伎倆，我認為這些倒還算情有可原，也還說得過去。可是竟然有人承認，他們的業績和財富來自於雞姦和亂倫，有些人因為強迫自己的妻女去賣淫，有些人因為背叛祖國和他們的君王，有些人因為下毒殺人，更多的人是因為濫用法律去殺害無辜。原本，我以為那些人身居高位、儀表堂堂，該受到我們這些賤民的崇高敬意，然而我看到的這種種現象不免使得那崇敬大打折扣，我這麼做，希望能得到大家諒解。
我讀過很多忠君愛國的偉大功績，因此想見一見創造這些功績的人物。打聽之下我才得知，他們的名字被記載下來的只有很少幾位，而歷史都把他們寫成了最卑鄙的流氓和賣國賊，至於其餘人都已經湮沒史冊，我聞所未聞。他們都神色頹唐、衣衫襤褸，大多數亡魂告訴我他們死於窮困潦倒，或者死在斷頭台或絞刑架上。
第一章𣿅勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、哥拉達覺和日本遊記(7)