蘇元志網名第三條河流。生於80年代初。看不慣80後張狂的眼神，又從來沒有被70年代所接受。游離於網絡，沉默勝於多言，只懂搖滾而不懂搖滾樂。與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚——舒婷《神女峰》我對一種意象很有感覺，那就是在曠野中，有一棵樹。時間應該是在黃昏時刻，日暮將至。黑暗其實並不孤獨，相對來說藍色是一種剛冷的色調，而黑色比較溫暖。之所以說我喜歡這個意象，必然有其喜歡的理由。我再說一件我喜歡的事，我喜歡看武俠小說，我喜歡裡面的那些高手。我喜歡一個名字，獨孤求敗。那是一種境界，當一個人達到一種顛峰時，他俯視走過的路，他能感到的不是成就帶來的喜悅，而是一種深深的孤獨。那些景物，那些人，都在身邊倉皇經過，沒有來得及瀏覽與欣賞，可是卻永遠回不了頭了。是這樣的嗎？那只是一種特例，那是一種沒有對手的寂寞。可是孤獨是每個人生來便刻在骨子裡的，那是一種集體無意識，關於遠古的流傳。"與其在懸崖上展覽千年"，那種寂寞的感覺，我們馬上能夠體會得到，一千年是多久，還要守望到什麼時候，而愛人的肩膀卻是如此的溫暖，即使流下眼淚也是幸福的。幸福就是這麼簡單，卻又遙不可及。那也是一種選擇，是繼續站在懸崖上看著寂寞的海水，聽著寂寞的潮聲，還是到一間也許只是一間草屋，裡面只有一盞昏黃的油燈的地方？屋裡有你的愛人。你可以和他相互依偎，直到看到清晨的第一縷陽光，聽到第一聲清脆的鳥鳴。在寂寞與溫暖中選擇，如果能夠選擇的話，那是一種幸運。多數情況下，我們並沒有那種機會。記得上中學的時候學過一篇文章叫做《與妻書》，林覺民寫的，甚是感人，革命時期的愛情總是偉大的，任何時期的愛情都可以偉大，只是相愛的兩個人能夠懂得我們生活在一個和諧與群體的世界上，除了為自己每天的柴米油鹽打算外，也應該想想自己給予了別人什麼，給予了這個世界什麼，特別是當你索取時。我們再降低一下，你給了你的愛人什麼？革命的時期他們要為了民族，為了國家而犧牲自己的小幸福，但是從另一個角度來看，幸福並不是卑微地活著。每個人都不可避免地要面對一個問題，那就是死亡，單獨的個體是值得尊重的，也就是說生命是值得敬畏的，但是為群體而犧牲的生命更是值得尊重的，而且是應該被人記住的。我曾經站在城市之外看這個城市，同樣是在黃昏。我看到一片片燈光在瞬間出現，甚至還能看到窗子上投射出人的影子，各自忙碌，有的在忙晚飯，有的在看電視，有的在穿梭過這個城市的條條街道，往自己的家趕。如果僅僅是關注這些每天都要重複生活的人，那麼大可不必，他們平凡，但也很幸福。因為他們有一個家，無論什麼時候都會有一個棲身之所，並且是永久的。我更加喜歡看那些流浪的人，他們甚至會整晚在大街上流浪，夜晚的繁華，更能映襯出他們的寂寞，我不想知道他們流浪的原因，但我卻能清晰地看到他們的雙眼，那無限深邃的寂寞。帶著一種高傲的神情，似乎這個世界不是為他們而存在。這個時候我想起一首歌叫做《橄欖樹》，"不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方，為什麼流浪，流浪遠方，流浪……"如果今天說流浪只是小資的一種說法，或者甚至是一種爛情的說法，那麼我看到的那些孩子（我喜歡用這個詞，如果他們不是孩子的話，就應該是一張合群的臉），他們有很多人原來並不是屬於這個城市的，他們可能來自一個邊遠的山區，只是為了看看山那邊的世界，他們熟悉梯田，熟悉稻子，熟悉麥田，熟悉玉米，熟悉從地下為了灌溉而冒出來的水，他們惟一不熟悉的就是腳下的這條柏油路，他們不知道先邁出哪只腳，他們面對的是異樣的目光，他們面對的是怎樣在夾縫中安身立命。但他們還是會微笑著對身邊的每個人說話，在他們過往的所有歲月中，他們沒有學會斤斤計較，沒有學會討價還價，也沒有學會虛偽與欺騙。還有些人本身就屬於這個城市，但他們卻必須面對空空的房子，也許不錯的物質生活，但卻再也找不到一分純真的記憶。四周只是寂寞的牆壁，連聆聽的音樂都是冰冷的，去哪裡找一個可以依靠的肩膀？沒有，他們找不到。她們依然站在懸崖邊上孤獨地等待。回到最初的畫面，我在農村的時候，每天黃昏可以看到很遠的地方，曠野中有一棵樹，只有一棵，是黑色的，在夕陽落在西天之後，慢慢變成一個黑色的影子。