劉姥姥兩番入榮國府，曾見各等臉色，如賈母之降尊紆貴，王熙鳳之前踞後親，賈寶玉之懵懂的關心，以及周瑞家的之優越感……讓人微微感動的更有王夫人，第二次劉姥姥告辭時，她送了一百兩銀子，由平兒轉告劉姥姥，讓她拿回去作個小買賣，或者置幾畝地，以後再別投親靠友的。這話裡既有洞若觀火，又有理解的同情，不但提出問題，更設法解決問題，王夫人雖可憎，但有幾處顯示出名門閨秀的大家氣象。
賈府上下對這個窮婆子都還算照應，只除了妙玉和黛玉。賈母興師動眾地帶了姑娘媳婦陪劉姥姥逛大觀園，來到櫳翠庵，妙玉忙接了進去，又忙去烹茶，一路賠笑，還特地避其所惡不上六安茶，留心隨和簡直趕上了寶釵。然而，對了劉姥姥，她的甜蜜笑臉蕩然無存，劉姥姥用過的杯子不許收進來，後來看在小帥哥賈寶玉的面子上，答應送給這個窮婆子，還特地聲明，幸好是我沒用過的，若是我用過的，砸了也不能給她！
相比她的鄭重其事，同樣對劉姥姥不以為然的黛玉就俏皮而又刻薄得多，「母蝗蟲」的妙喻讓這幫沒心沒肺的姑娘少奶奶交口稱讚，「攜蝗大叫圖」的題跋讓令湘雲笑得從椅子上跌了下來。
為什麼這二人對劉姥姥的厭惡如此明顯？劉姥姥四處打秋風，是讓人瞧不起，但王夫人、王熙鳳乃至「富貴閒人」賈寶玉尚知她生計艱難，能起惻隱之心，為什麼妙玉與林黛玉就不能體諒到這一點，進而攻擊有加呢？
除了這也與她們的身世背景有關，她們和劉姥姥一樣，皆是大觀園裡的外來者。先說妙玉，放到現在，她是一個典型的小資，自戀，而且自負，連最好脾氣的李紈都厭她為人，但這種自負之後，又何嘗沒有一份自卑。書中雖說她祖上是仕宦之家，但是她進大觀園之前，已經父母雙亡，家裡未必能給她留下多少家產，黛玉的父親生前還是巡鹽御史呢，還不是一無所有地寄居外婆家中？至於妙玉喝茶使用的點犀喬、綠玉斗之類，與其說是展示富貴，不如說反映她特別「事兒」，像她自以為神奇無比的梅花上的雪，豌豆公主林黛玉都沒嘗出來，她那些非同凡響的不俗之器，也不過是她自戀精神的具像而已。《紅樓夢》裡向來有誇張語，比如秦可卿的房間裡，就有西子浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕，武則天擺過的寶鏡，趙飛燕立著舞過的金盤，誰能把這些統統當真，不過是為了渲染可卿房中的情慾色彩罷了。
據好事者考證，這一段其實是譏諷，比如她那個杯子，叫做什麼來著的，唉，那三個字實在打不出來，我試著從網上找一個複製粘貼到這兒，結果所有的版本到這三個字就成了亂碼。反正就是一個杯子，有點像葫蘆的那種，上面刻著「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」，有學問的人告訴我那幾年蘇軾正在倒霉。
我查了一下書，元豐二年，因為作詩諷刺新法，「文字譭謗君相」的罪名，蘇軾被捕下獄，即有名的「烏台詩案」。出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長），一幹就是五年。這期間蘇軾過得非常窘迫，他給秦觀的信裡寫道：初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節省，日用不得過百五十（林語堂註：等於美金一角五分）每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋樑上。平旦用畫叉挑取一塊，即藏去。錢仍以大竹筒別貯，用不盡以待賓客。度囊中尚可支一歲有餘。至時別作經畫，水到渠成，不須預慮。
他說得輕鬆，讀起來只覺得辛酸，元豐四年，他的積蓄快花完時，在朋友的幫助下，申請到幾十畝薄田，蘇軾帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。林語堂特別強調，蘇軾絕對是農民而不是地主，似乎那所謂的幾十畝地極其貧瘠，為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，他的捉襟見肘，可想而知。
這種情況下，蘇軾上哪弄一個晉王愷珍玩過的奇形怪狀的茶杯？被認為是諷刺也不足為奇。妙玉果真家底頗豐，便不至於寄人籬下，或者像寶釵似的偶爾住住也可，那麼進來之前必然不那麼敏感，說什麼「侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的」。後來王夫人又下了個帖子，她自感受了尊重，有了面子，遂結束「北漂」生涯，和那些小戲子們一道進入大觀園。
她和那些小尼姑小戲子的入駐是為元春省親準備的，小戲子能做才藝表演，小尼姑則是這大富之家不可或缺的擺設，不管妙玉如何自視甚高，王夫人怎樣大度地給她面子，歸根結底，她和小戲子差不多，不，小戲子還是為人所用，她不過和大觀園裡養的那些鹿、那些鶴差不多，精神觀賞物而已。
不知道妙玉有沒有朝深裡想過，估計她也不敢朝深裡想，黛玉能夠面對自己的一無所有寄人籬下，是因為她畢竟是賈母的外孫女，賈府的至親，這身份還可承受，妙玉的身份卻令一個驕傲的人不敢深想。不想卻不等於不存在，眾人的眉高眼低，獨處時的思緒萬端都必然提醒她的卑微處境，她極力要擺脫這窘境，因而呈現出攻擊性人格。以打擊對方來證明自己的不同尋常。
攻擊劉姥姥即是一例，其實她跟劉姥姥本質上也差不多，套芳官的話：「梅香拜把子，都是奴幾」，她和劉姥姥來到大觀園，同樣為了生計。但是她通過對劉姥姥的極度鄙視，來劃清界線，那個聲明，不但是發表給賈寶玉等人聽，也是說給自己聽，在卑微與倨傲之間，勉力掙扎的妙玉是痛苦的，她就像一個抓著自己的頭髮想離開地球的人，飛昇的夢想一次次被真實的地球引力挫敗。
黛玉對於劉姥姥的厭惡，也有這個外來者與與她的風格不一的緣故。與妙玉不同的是，第一，林黛玉和妙玉處境畢竟不同，雖是寄人籬下，到底還算半個主人，和劉姥姥本質上並不相似，所以只是隨口譏諷，並不發表緊張兮兮地發表什麼宣言；第二，黛玉比妙玉聰明，她的刻薄也令人宛爾，俏語嬌音讓你想不原諒她也難；第三黛玉討厭劉姥姥，也不是完全沒道理，誰讓她老人家好端端地非要講什麼抽柴女孩的故事呢，引得寶玉生出憐香惜玉之心，讓林妹妹為個莫須有的人物吃醋的同時，怎會不遷怒於她呢？
看不到後四十回，我卻常常想像後四十回應該更博大，更混沌。賈家敗落時，黛玉若還沒死去，再與劉姥姥相遇，又當是何等光景？她當能理解這個窮婆子的不得已，有時候，人的理解力和閱歷也密切相關，對於形而上的痛苦的感受能夠與生俱來，對於現實人生萬般苦楚的理解，有時卻得靠自己去經歷咂摸。經歷了一切的寶玉呢，應該能夠放下那脆弱的，精神上的潔癖，更加理解為生計四處奔走、被人奚落取笑也無所謂的劉姥姥了。
既然已是投親靠友，又何必半遮半掩，露出士可殺不可辱的扮相，畢竟，一切是你自己選的，利益與折損你都要承擔。身處如此局面，劉姥姥滑稽的樂天展現出她生命的力度與廣度，泥沙俱下，浩浩蕩蕩，不糾纏細枝末節，奔向確定的主題，我覺得這樣很好。
而且，我也不覺得劉姥姥就沒尊嚴，相比妙玉唧唧歪歪自相矛盾紙上談兵的尊嚴，劉姥姥的不在乎、因不在乎而快樂著是真正的尊嚴，她不允許自己愁眉苦臉，她總能找出理由說服自己理解，雖然阿Q，但人生有限，原宜及時行樂，這個樂法未必就是花天酒地、紙醉金迷，而是即使被命運摁到最低，依然能夠從容不迫地自得其樂著。此刻，她的對手不是大觀園裡的那幫人，而是命運。她在命運面前展現了自己不計較一時一地之失的理性，該低頭時就低頭的韌性，命運也拿她沒脾氣，這才是真正的勝利。