在半個月以前黃琬瑂就建議林靖文暫時撤出中原。
方臘在宣和二年沒反那麼在宣和三年必反，這個時代的人不清楚林靖文還不知道麼，早在這次出征之前他就將方臘的因素考慮進去了，黃
不過，林靖文萬萬沒有想到，方臘竟然能弄出這麼大的聲勢。
造_累一定的實力再反是最容易的；其次就是弄個宗教出來，史書上有明確記載的摩尼教——也就是金庸筆的民間專為造反而生的宗教是白蓮教，元、明、清三朝深受其苦，而最出名的卻是太平天國，宗教是最容易聚集到足夠的人手的；再次就是落草，也就是起於野，從最早的陳勝吳廣到明末的李自成無不是如此。這三個途徑是最容易聚集起實力造反的。
而方臘則完全不一樣，他只是貧民漆工出身，既沒做過官也沒嘯傲一方，更加不曾弄出個什麼宗教，但他這個毫無根基毫無背景的人弄出的聲勢卻是無與倫比——旬日之間即聚眾十萬餘，這樣短的時間內形成的規模連禍沿三朝的白蓮教也不曾做到。
這只能說明一件事：民心，宋朝已經失去了民心，一人振臂一呼則四方響應，若非這個時代交通通訊不發達，那麼一人呼喝天下響應完全是可能的，至時天下皆反，也不用等到金軍入侵了。宋朝完全可以像明朝那樣亡於貧民起義。
在後世林靖文不止一次地聽說宋朝是如何的繁榮如何的興盛，可是當他真的到了宋朝才發現，事實完全不是那麼回事。宋朝地確是繁榮，其一國的經濟實力就佔到了當時整個世界經濟總量的80%——這是一個極其恐怖的數字，強漢盛唐雖然是漢人最強盛的兩個朝代，但論及繁榮也是遠遠比不上宋朝。
但是那又怎麼樣，宋朝是最繁榮的，但也是最懦弱的，先臣於遼，後敗於金。最後更是被蒙古滅了國，就連黨項人那樣不入流的貨色都能給宋朝臉色看——有宋一代，漢人在那些異族眼中的地位甚至不如豬狗。
有句話說的好，「寧為強國小民，不為弱國王侯」，宋朝之懦弱歷史罕見，宋人出了中原甚至都不敢說自己是宋人。後世中國某些人出了國也是不說自己是中國人，這出來除了招來歧視之外不會有第二種結果。而古代更是個弱肉強食的時代，說自己是宋人。誰鳥你啊，宋朝根本就沒有讓異族畏懼的實力。那麼你說你是宋人則必然會被歧視，財物被一搶而光，甚至都有性命之憂。
國家，最基本的義務就是保護國民的安全，當國家無法給國民帶來安全感的時候，那麼這樣的國家就不用指望會得到國民的擁護。
宋朝，正是一個無法讓國民感到安全的國家。
不過僅僅如此也沒什麼，了不起國民不待見宋朝而已，離造反還有段距離，可關鍵是。宋朝除了懦弱之外還有一個特點：殘暴。
不用奇怪，宋朝雖然是儒學最昌盛的朝代，但也是對漢人剝削最狠地朝代——當然，元、清根本就不是漢人的王朝。不算在內——貪官污吏遍地，苛捐雜稅滿天。宋朝要向遼、夏、金、元輸歲幣，這麼多地歲幣從何而來？自然是要百姓出的。還有，宋朝的皇帝也是各朝各代中最喜歡也是最會享受的，宋徽宗就是其中的代表。
看看兩浙就知道了，茶農將茶賣出去得到的錢甚至都不夠交稅。
從宋朝建朝以來，貧民起義從來就沒有停止過，從來沒有，方臘起義只是其中規模最大的一次而已。
這些都不重要，重要的是方臘起義的時間實在是太合適了，正好在唐、宋開打的時候，這樣一來就與北方地唐軍相呼應，聲勢增強了幾倍不止。原本歷史上方臘起義之後宋朝廷還不緊不慢地調派十五萬禁軍平叛，現在他們還能這麼悠閒麼？
不過唐軍卻是主動撤退了，八萬唐軍，其中兩萬騎兵已經先期撤離中原，三萬步兵在登、萊、蕪一帶看護著三十餘萬戶宋民，而其餘的人馬則全在青州，剛剛打下來的京東東路其它地方並沒有一兵一卒。
這些也不重要，重要的是那三十萬戶宋民。宋朝懦弱而且剝削太狠，已經完全喪失了民心，唐軍攻入中原，一路上各地貧民雲起響應不說，現在唐軍要撤走了，想跟著走地貧民不在少數——至少唐軍每到一地都開倉放糧接濟貧民，至少唐軍勇猛善戰遠遠強過宋軍，至少留在中原除了造反已經沒有別的活路。
登州等地的港口萬帆雲集，總理院從民間僱傭了超過萬艘船隻往返運送這些宋民，他們在登州等地已經被劃分好了，農民一到遼東自然會被分給土地，中央錢莊也會借貸一些銀錢，漁夫、牧民也是各歸其職，而手工業者更是吃香，各大工場作坊搶著要人，只嫌人少，不會嫌多。
官吏？沒有官吏，京東東路地官吏十之八九已經被殺。
士子？這個比較麻煩，宋朝崇尚儒學，這些士子或者還沒有功名在身，但平日裡倍受追捧，他們一貫都是高人一等，雖然不是眼睛長在頭頂上，但也不那麼瞧得上他們眼中的「叛逆」，他們是非暴力不合作，拒絕去遼東「從賊」。
以前王散還考慮著遼東官吏不足這些人還可以用一下，也就沒怎麼為難這些士子，只是好言相勸，願去遼東的十分歡迎，不願去的王散也不敢勉強。
但是現在不一樣了，大王令下：罷黜儒術，復興百家。這些以前倍受崇敬的士子——聖人門徒，現在卻是連豬狗都不如，一夜之間，他們淪為被打擊被歧視的對象。