這次春節可是財迷難得在家裡過的，過得很熱鬧。老的熟人、經濟界、文藝界、共濟會的人，都歡聚一堂，就不提了。老關係戶，西北軍、十九路軍、綏遠軍、東北軍的，禮尚往來，也不用說了。一些南洋的洪門兄弟、四川的袍哥之類的，也都來湊熱鬧，也是要應酬的。
今年又加了杜月笙、吳鐵城等人，他們以為才彌先生聽從了他們的勸說，沒有參加福建的事件，給了面子了；中央從共濟會的一些事情看，發現才彌先生是可以爭取的，這過年就人來禮往的，想進一步聯絡感情。而財迷對他們怎麼也要應付一下的，讓這些人更覺得為蔣中才爭取才彌先生的事，還是有希望的。
今年春節來的上海人中，還多了一些人，他們是前清官僚的後人、上海的沒落貴族這個圈子的，例如李鴻章的後人。
李鴻章的長孫李國傑聯繫王亞樵殺了趙鐵橋，蔣中才大怒，但沒有什麼證據，對王亞樵又沒有辦法。最後派宋子文對招商局查賬，發現一些問題，正式通過法院，以擅自出賣國家土地（李國傑以碼頭為抵押，向銀行借款）、虛報價款、欺蒙政府（這兩條確有其事），判了李國傑八年徒刑。王亞樵還是念這個老鄉情，讓財迷有機會撈他一把。而李家的人通過王亞樵的關係，也來共濟會走動，也向財迷「捐抗日款給抗五軍」，數額也可以，要知道，這時李家只是個「瘦死的駱駝」了。於是，當年前宋子文來提福建事件的事時，才彌先生提了一句「聽說李國傑在獄中身體不太好」，第二天，李國傑就被通知「你被才彌先生保外就醫了」。
他這一放出來，也要到科輝醫院住兩天調理一下。他家裡人更加是要到才彌先生這兒來感謝一下。「物以類聚」，李家與在上海的類似家族，如盛宣懷的後人、上海道台聶緝規的後代，也是有聯繫的、有親戚關係的。他們的前輩是搞洋務的，當過官也有不少錢，在上海也有一些實業，如聶家的恆豐紗廠等。但他們與江浙一幫搞實業的生意人又不一樣，在他們眼裡，這幫實業家屬於「暴發戶」，沒什麼教養、沒什麼根底。
當年宋子文拚命追求盛家七小姐（宋當時被聘為盛四公子的英文秘書，見到七小姐後，主動要求當她的英文教師，隨後又拚命追她），盛家以宋家的門戶太低，一致反對！盛七小姐本人倒是對宋子文有意，但宋子文去廣東給孫大總統姐夫幫忙後，遇上他人娶了，負了他南下前對盛七小姐的山盟海誓。
相對而言，這一個圈子的人當然更加看不上一些靠流氓手段上來的黃金榮、杜月笙之流了，而洪門龍頭大哥才彌先生，最多比這些流氓排得高一點，算入江浙暴發戶一類吧。
不過，他們的企業要做生意，要貸款、要運輸，所以還是要與共濟會打交道的。現在例如李國傑之類的事，也是要與才彌先生打交道的，幾次接觸下來，發現才彌先生他們與杜月笙他們確實不一樣，特別是才彌先生本人，與他們想像中的幫會頭子不一樣。
才彌先生對各個民族企事業都蠻照顧，而不是像這個時候的有些風氣，只照顧自己的同鄉、關係戶，打擊不是自己圈子的人。只要華人已經有的企業，財迷就不再投資興建，避免自相殘殺（財迷對另一時空中，各地中國企業自己競爭壓價非常不以為然，什麼產品只要有幾家中國企業生產，那就一定要把這產品壓到沒有利潤為止！這本事可真是利害！）。共濟會的運輸、商業網點等，已經有壟斷企業的樣子，但從來不因此把利潤率搞得太高，也不壓制同類小企業。當然，在這些官僚後代看來，不特別照顧某一個地方的人，是因為共濟會已經發展到了全國多數地方了。
這個鬆散的沒落貴族圈子，內部也有爭鬥、有矛盾，但畢竟氣味相投，通婚也往往在這個圈子內，在上海也形成了一個有勢力的圈子。這幫官僚子弟中，不能說沒有人希望傅儀再當皇帝，讓他們家再興起。但有這樣想法的人絕對沒有要我國富強進步的人多，特別是他們的第三代以後的年青人。
財迷與他們有接觸後，發現這些人並不都是像李國傑這樣，為了爭資產、爭權利就不擇手段的。這些家庭中的子弟，以「華學為體、西學為用」思想為指導的最多，也有個別玩世不恭、不學無術的紈褲子弟，但這些家族的後人更多是在商業、實業、工程技術和藝術上有成就的。他們也學了一些家傳的國學，也接受了一些國外的文化，家庭正在沒落，但他們中覺得國家應該改革、應該進步的年青人不少。
這麼說，他們也有些認同共濟會的一些做法的，向抗五軍捐款，也不完全是巴結共濟會。在現在已經是抗五軍老戰士、九一八後到東北去的「上海青年抗日團」中，也有幾個是這些家族的年青人。
奇怪的是，這個圈子裡的很多人對當官並不是特別熱衷的。例如聶家的家規就是讓後人不許當官！而另一些家族至少也有什麼不許加入任何幫派團體之類的家規。這不知道是出於什麼原因？他們家族可都是靠當官起家的！因為這樣，這些人與共濟會的人挺熟了以後，仍舊不加入共濟會，只能算是共濟會的朋友吧。
而一些上海的實業家，對這個圈子的人又有點不以為然（你們掙錢的本事沒我們大，還擺什麼臭架子？），但在好多地方，比如生活方式等，卻要去學這些人的樣子。老上海獨特的地方味道（海派？），受這個圈子的人的影響不小。一個地方風土人情的形成，總是與這個地方的歷史、經濟有關係的。