作者：喬納森·斯威夫特（1667-1745）是英國著名的諷刺作家。斯威夫特分別作於1696年與1697年的兩部早期諷刺作品《桶的故事》和《書的戰爭》就是其諷刺才華的最初展現。而斯威夫特最著名的文學作品是寓言小說《格列佛遊記》（1726）。作者借托船長格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇異經歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現實，極盡諷刺之能事，對英國的君主政體、司法制度、殖民政策和社會風尚進行了揭露。
成書時間：1726
類別：寓言小說
內容導讀
《格列佛遊記》是斯威夫特的代表作，是一部遠遠超過「兒童讀物」範圍的奇書。全書由四部分組成，分別為「小人國遊記」，「大人國遊記」，「飛島遊記」和「慧駟國遊記」，全國遊記是對十八世紀前半期英國社會毫不留情的全面批判，尤其是對統治者的**無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、傲慢等作了酣暢淋漓的揭露和無情的批判。這種批判的聲音在慧洇國遊記中甚至達到了尖銳和偏激的程度。
小說主要敘述主人公外科醫生格列佛在航海中遇難而流落到三個幻想中的國家，在那些國家的所見所聞。第一卷寫格列佛在航海中因翻了船，結果成為小人國俘虜，在小人國，先是為了報恩而幫他們把敵人的船都拉過來，立下功勞，但漸漸地對國王的無止境的野心感到不滿，於是逃到對方的國家去的故事。
第二卷寫他在從另一個小人國回來的時候，不幸遇到強大的風暴，被遺棄到一座荒漠的島上，被一個巨人富農「撿」去，淪為搖錢樹，受盡百般折磨，病得奄奄一息，最後被主人當玩物賣給皇后。在他和一個侍從到海邊散心時，又被一隻大鷹當食物刁走，途中獲救的故事。
第三卷則記述他的船被海盜所襲擊，因他「出言不遜」而被他們放逐到海上隨風飄流，到達飛島國，然後描寫飛島國奇怪的「拍手」，「天上之音」、怪異的設計學院以及墨水餅乾等等。豐富多彩的現象，著實讓讀者大飽眼福。
第三卷寫格列佛遭到一種形狀像人的名為「耶胡」的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——「慧駟」來給他解了圍。原來馬是該國有理性的居民和統治者，而「耶胡」則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在「慧駟」國的馬民看來是一隻有理性的「耶胡」，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學會了該國語言，應主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的「耶胡」則具有理性，並且是主人。這使「慧駟」感到很震驚。在「慧駟」各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駟」國。然而「慧駟」國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對「慧駟國」的嚮往，一輩子與馬為友。
作品通過主人公離奇的經歷和遭遇，反映作者對當時英國資本主義制度的敏銳的觀察力，揭示了英國資本主義政治制度的黑暗和不斷向外擴張的野心家的面貌及對國內人民的殘暴性，並極力宣揚人們應「腳踏實地」地活著，不要迷戀於未來可能實現的美夢之中，寓意非常深遠。
《格列佛遊記》不但具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。斯威夫特的藝術技巧有許多地方是值得我們借鑒的。首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的，而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年政變後，托利黨和輝格黨爭權奪利，互相攻計，而實際上他們都代表貴族和資產階級的利益。斯威夫特抓住了議會黨派鬥爭的本質特點，創造了小人國的高跟黨和低跟黨。這些虛構的情節就把現實表現得更為強烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。
《格列佛遊記》內容豐富，想像奇特，把讀者引入一個神秘離奇、生動滑稽、豐富多彩的童話世界裡，讀者隨著主人公的怒、喜、驚、憂，與他一起激動震驚，是一本值得我們反覆閱讀的經典著作。
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《格列佛遊記》的藝術特點：諷刺和誇張
《格列佛遊記》中的諷刺是一把多刃劍。首當其衝被評點和挖苦的，即是當日之英國，也既世界上第一個正在成型的「現代社會」。《格列佛遊記》與民間文學有著深刻的血緣關係，其恣肆的筆觸和狂歡化的想像其實是高揚生命旋律的。可以說，斯威夫特以其特殊方式折射著他所存身的社會的兩面性：既以誇張渲染時代的生氣，更籍荒唐痛斥時代的弊端，在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。