作者：霍達（1945-），回族，北京人。中國電影編劇，著名作家。1985年創作的小說《紅塵》，獲第四屆（1985-1986）全國優秀中篇小說獎。1992年創作的長篇小說《穆斯林的葬禮》受到評論界重視，獲第三屆茅盾文學獎，北京市建國40週年徵文文學優秀作品獎，第三屆全國少數民族優秀文學獎，1993年改編為電影劇本《月落玉長河》，由謝鐵驪執導，影片生動地描繪了人物形象，追求雄深博大的氣勢和冷峻深沉的藝術風格。
成書時間：1998年
類別：長篇小說
內容導讀
一部反映穆斯林生活的聖潔詩篇。
一個平凡而又閃光的穆斯林世界。
《穆斯林的葬禮》發表之後，引起強烈的社會反響，許多作家、評論家、穆斯林學者和廣大讀者都給以充分肯定和高度評價，認為這是新時期文學和我國當代少數民族文學中第一部成功地表現了回族人民的傳統文化和現實生活的長篇小說，對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶風習做了詳盡、細緻、真實的描繪。有著獨特的文學地位和審美價值。1991年獲中國作家協會第三屆茅盾文學獎、1990年獲建國40週年北京市優秀文學獎、中國作家協會、國家民委第三屆全國少數民族文學創作優秀長篇小說獎。
一個穆斯林家族三代人六十年間的興衰*，兩個不同時代不同內容又交錯扭結的愛情悲劇。本世紀初，流浪兒易卜拉欣被「玉雕」的魔力攝住魂魄，在前往麥加朝聖的途中突然改變方向，留在古都北京學藝。十餘年後，他成了名冠京華的「玉王」韓子奇。然而世事滄桑，歷經坎坷，當他在白髮暮年回首往事之時，舊日的富豪不僅一貧如洗，而且感情世界也已傷痕纍纍，不堪一擊。清純少女韓新月正如一彎初升的新月，出色的天賦，癡迷的事業，悄然而至的愛情，為她描繪著一幅燦爛的未來圖景。但是命運無情，人生變幻，一切都還剛剛開始卻又不得不匆匆結束，甚至在她生命垂危之際，也只能帶著深深的思念與深情的呼喚，永遠遺憾地離去……隆重的穆斯林的葬禮。墓地蓊鬱蔥蘢。曾被深情呼喚的人已是中年男了，在墓前久久地佇立，吸息聲聲向天；曾被深深思念的人已是花甲老人，在墓前久久地佇立，淚珠悄然落地。天際升起朦朧的新月，大地蕩起縹緲的琴音，若有若無，如夢如煙……
小說的結構比較特別，「玉」與「月」兩條故事的線索交替進行著，也是過去與現在兩個時空在變換講述著故事，一切的恩怨情仇，愛恨離別，也逃不過「玉」、「月」二字，說是一個穆斯林家庭的悲歡離合，其實當韓子奇作為漢人的真正身份在穆斯林的家庭裡最後被弄清楚，才是這兩個民族風俗和文化之間的一次真正碰撞。對於作為父親的韓子奇的戀情和作為女兒的韓新月的戀情，深深的讓我們感動，特別感動於那飄忽在後半部小說文字間的纏綿、哀慟的《梁祝》小提琴曲，一對純潔的戀人，兩顆天真的心靈，一段刻骨銘心的「師生戀」，遭到旁人的不解，遭到親人的反對，遭到世俗的仇恨，為什麼呢？難道僅僅因為楚老師和新月在那段歲月裡還保留著那麼一點率真和任性嗎？把美好的事物在你眼前打碎，這就是悲劇。新月成了這出愛情悲劇的最大犧牲品，她含恨而去，兩份真摯的、熱切的情感最終沒有能衝破枷鎖結合在一起，與其說新月是因為疾病不治而亡，倒不如說是看透世俗、不願屈服、為做最後的鬥爭鬱鬱而終。
這部50餘萬字的長篇，以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。
作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。讀《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了「轟動的效應」。
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什麼是穆斯林
伊斯蘭既是宗教，更是一種完整生活方式的名稱；而穆斯林則是奉行這種生活方式的人。中文「伊斯蘭」一詞是阿拉伯語的譯音，意為「服從、順從」，指服從獨一無二的造物主。「穆斯林」則是它的派生詞，意為「服（順）從者」。另外，伊斯蘭還有「和平」之意，所以伊斯蘭也以熱愛、倡導和平著稱。
伊斯蘭的經典是《古蘭》。它是伊斯蘭立法的首要依據，也是引導全人類的根本**。它充滿智慧、真理又包羅萬象，是真主降示全人類的教誨，指明了人生的成功之路。