華紀十年六月二十三，適逢高麗西部大臣泉蓋蘇文起兵作亂，擊殺其國榮留王高建武，並立建武弟之子高藏為王，擁權自重。大趙便以此為由，遣征東大元帥裴元慶赴遼東道，領北平軍區駐軍六萬，就要進駐高麗，幫助「友好」鄰國平息內亂。
此時，新羅善德女王見大趙復又出兵半島，立即暗中遣派使者面見征東大元帥裴元慶，表示一定遵守以前的諾言，歸降大趙國並每歲入貢。
裴元慶當即便應下新羅所求，卻也並不聲張，只向高麗通告，令那泉蓋蘇文自縛城下，大趙或可饒他一命。但泉蓋蘇文已把握高麗政權，怎會聽從大趙命令自縛？七月初二，泉蓋蘇文調兵遣將，誓要抵禦北境趙軍。
此時，高麗與大趙國處於戰爭狀態，新羅與百濟的軍事壓力便減輕了很多。在這種局勢下，新羅善德女王趁機糾集軍隊，向百濟發動進攻，力圖在高麗與大趙國的戰爭結束前攝取更大的利益。
於是，趙國大軍還沒有與高麗開戰，新羅大軍就已經侵入百濟炭峴地區。百濟王扶余璋倉促之間集死士八千，至百濟黃山之原據險，設三營以待，誓要與新羅決一死戰。
七月十一，大趙軍隊分兵東、西兩路進攻高麗。此時高麗已在三國混戰中消耗了大量軍力、物資，其國實已兵力匱乏，士氣低下。趙軍並沒有費多大的力氣就攻入了高麗都城平壤，並擒獲了泉蓋蘇文。
在趙軍攻入高麗都城的同時，百濟將士雖然心存死志，但奈何失去了高麗牽制新羅，百濟實在無力與新羅抗衡，在屢戰屢敗的不利局面下，百濟最終被新羅滅亡。
本著「以夷治夷」的原則，趙軍沒有再兵發新羅，而是默認了新羅對百濟的攻佔。同時，趙軍亦大力扶持高麗王高藏，不讓新羅獨大。
八月，半島戰事已漸平息，新羅、高麗遂齊向大趙俯首稱臣。隨後，為了同化半島，達到讓半島融入趙國的目的，自華紀十年九月起，大趙針對新羅、高麗推行了一系列政策。
華紀十年九月，趙國向新羅、高麗招收大批留學生。凡應招而來的兩國學生可在趙國官學與大趙學子一起就讀，而且由趙國朝廷供給糧料，提供宿舍，免除衣食書墨費用。並且，兩國學生在畢業之後可參加大趙賓貢科考試，少數成績優異者甚至可任趙朝官員……能在大趙天朝任得一官半職，這可是光宗耀祖、顯赫門庭的大事，有此，新羅、高麗學生入趙求學之風日盛。
除了大力招收留學生，大趙國也鼓勵新羅與高麗的商人、民眾來到趙國，從事各種各樣的職業。武帝李元霸為此在趙國冀東地區開闢了以新羅、高麗商人為主的僑民聚居區，並明令規定，凡至此定居的兩國民眾可在經商、勞作時得到賦稅優惠。其時，不但兩國的富豪商人大量遷入，就是平民也有不少來到中原。新羅、高麗兩國的商人大多在他們聚集的冀東地區和江淮地區之間，利用該地區發達的水運大搞城鎮長途販運，作起了居間貿易。其時北起登州、萊州、密州、青州、淄州，東到海州漣水，西到徐州，南達楚州、揚州、蘇州、明州，都有兩國商人的商務貿易在進行。而兩國普通民眾則在居住地或務農、或煮鹽、或經營私驛、或擔任水手、導航者等等。
其後，武帝更是准許兩國民眾與大趙百姓通婚。由於三國混戰，半島男子死傷頗多，造成了嚴重的男女比例失調，而趙國卻又男多女少。於是，隨著武帝的通婚令一出，無數的半島女子嫁到了趙國。
為了響應武帝的通婚號召，華紀十一年三月，趙國大將軍裴元慶與新羅第一富豪韓博倫之女韓永英成婚，由武帝親自為其主持婚禮。其間，最為失落的沈天放與最為嫉恨的金文泰都參加了二人的婚禮。不過，沈、金二人俱是被迫而來……沈天放是個真正的商人，雖然失落，他也強壓傷心，籍著在金家莊與裴、韓二人有淺淡之交，厚著臉皮送來大禮，就為著與大趙高層加強聯繫，把自己家族的生意做大。而金文泰則是被其姐善德女王強逼而來，他雖然嫉恨裴元慶奪取自己所愛，但是自小的教育也使他不得不把國事放在第一位。
……
有了這些舉措，使得漢文化在新羅、高麗得到了非常廣泛的傳播，兩國國民對大趙潛在的敵視心態也在逐漸消失，從而大大加快了半島民族融入趙國的進程。
此後，及至華紀十二年六月，雖有大趙逐漸增派軍隊進駐朝鮮半島，也不見新羅、高麗百姓有牴觸情緒。攻倭基地即成，武帝遂決定開始平倭大計。
華紀十二年八月，大趙駐半島軍隊開始向新羅國慶州地區集結。同時，大趙冀東艦隊也自東萊駛向半島南端的慶州地區。
此時倭國已經全然沒有了制海權，只能眼睜睜的看著大趙水、陸兩軍集結，向其國攻去！
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對於倭國，武帝李元霸認為，它沒有經歷過奴隸社會階段，是從氏族原始社會直接過渡到封建社會的，其國在上層建築和意識形態上的進化程度實際上要比中原真正成熟的封建社會低了一級，甚至低了兩級。因此倭國人多有屬於氏族部落社會性質特徵的，極端原始低下、落後野蠻的陋習和暴行。對於這種民族，不能對其施以同化和仁義，你對它寬宏大度，不計前仇，以為可以贏得其國人的「知恩感恩」，可實際上反倒會使他們認為你這是愚蠢傻氣，軟弱可欺。因此，對這種尚有氏族部落思維方式的低等民族只能施以暴力……因為，他們只會向強權低頭，他們只認可暴力。
基於此，武帝李元霸對倭國採取了與對待半島三國完全不同的政策。
華紀十二年十月，冀東艦隊滿載趙軍將士揚帆啟錨，自新羅出發，一路緩緩東行，直插日本島中部若狹地區。趙軍擬從此地登陸，直逼倭國都城大津宮。
不從與朝鮮半島隔海相望的倭國南部登陸，反而選擇了遠航至倭國中部登陸作戰，這是武帝李元霸的抉擇。
此時倭國已無海上防務力量，與其在陸路艱苦鏖戰，不若從海路輕鬆登陸倭國都城附近，力爭一舉攻下其國都……相信以倭國人順服強權的本性，在拿下其國都之後，其國人必被震懾，而反抗的力度必然會降至最低。
冀東艦隊一路緩緩東行，倭國人眼睜睜地看著趙軍自近海駛過，卻無能為力。如此緩緩而至的滅亡威脅最能威懾人的心靈，一時之間倭國民眾無比恐慌，因無力抗拒命運而產生的絕望情緒吞噬著倭國人變態的心。隨著趙軍的行進，自卑卻又狂妄的倭國人無法接受緩緩來到的失敗命運，終於，自殺之風刮遍了日本群島，各種自殺方法層出不窮，其中以一種叫做「剖腹」的自殺方法最為盛行。倭國人用短刀插入自己的胸腹，接著劃十字、割一字形……花樣繁多，「剖腹」自殺法被倭國人創建並在短時間裡發揮到了極致。
這樣還不夠，眾多的倭國人不分男女，在自殺之前瘋狂的亂交……妻與夫、父與女、姐與弟……他們期望能籍此麻痺自己，使自己忘卻即將滅國亡命的痛苦。不少的倭國人在亂交之後更將自己的性夥伴殺死，然後用流行的「剖腹」法自殺。
倭國人就這樣自虐、自殺，狂妄自大的倭人不敢正視滅國的殘酷現實。
華紀十二年十二月初二，三萬趙軍在若狹登陸，隨即揮師南下，沿途遵從武帝「燒光、殺光」的兩光政策，力求給倭國人狂妄卻脆弱的心靈造成更大的壓力。
華紀十二年十二月十二日，趙軍迅速擊潰已無鬥志的大津宮守軍，攻陷倭國都城，倭國舒明天皇跪降。
十二月十三日，在這個武帝指定的日子裡，趙軍對大津宮的倭國人進行了有計劃的屠殺。
同日，自江南東道泉州出發的大趙鎮南艦隊也抵達倭國南部島嶼，並在鞠智城登陸，與冀東艦隊同步在倭國南部展開了大屠殺。
……
隨後的幾個月裡，大批的趙軍被運兵船和徵召的商船陸續送至倭國。在這幾個月裡，倭國本土人已經被趙軍屠殺了超過一大半，再有大批使用流行的「剖腹」法自殺的倭人，此時倭國全境的本土人已不足五十萬。
華紀十三年五月，趙軍從倭國中部、南部擴散開的屠殺規模愈大，倭國人的心由於時刻緊繃，到此時已經非常脆弱，他們實在承受不了這種身心的折磨了！於是，還在抵抗趙軍的地區接二連三放棄抵抗，倭國全境於五月底被趙軍佔領。
及至此時，武帝下令停止了屠殺，殘存的幾十萬倭國人被集中關押在倭國南部永納山。以後每每有苦役需要大批勞工時，便會有專門的軍隊自永納山押走需求數量的倭人以充苦役。
倭國亡。