這天晚上，楊霄在睡眠時做了一個夢。夢中他發現一個身著袈裟的方丈，頸項上套著繩索，懸掛在一間石屋當中的天花板上，下肢卻呈現出打坐的姿態。楊霄大叫：「師父，您有什麼想不開的，怎的要上吊自殺？您可是看破紅塵的人啊。」方丈眼睛微閉，神情卻甚是鎮定，似乎對楊霄的話，根本就沒有聽見一般。楊霄急了，決定去幫這個方丈去解開繩索，可是房內無任何桌凳之類的可以墊腳的東西，他根本就夠不到繩索。他惦著腳跟，試著跳起來去拉開他頸項上套著的繩索，可也無濟於事。方丈的身體被他撞得晃來晃去，方丈亦無動於衷，隨著繩索一起晃來晃去。楊霄懷疑方丈已經死了，但方丈氣定神閒，臉色紅潤，根本不像是死去的人。
楊霄見無法解開方丈的套著的繩索，索性不再理睬他，坐在地上休息。過了一盞茶的時間，只見方丈睜開眼睛，從套著的繩索上跳了下來，笑著對楊霄說道：「我正在打坐練功，你怎的要打擾我？」楊霄知道自己剛才的行為甚是可笑，忙對他說道：「我首先以為您想不開自殺，後來意識到您是一個高功夫的人，打坐練功都可以用繩索套在頸上練。這委實不簡單，讓晚輩心生佩服。」
「我這樣打坐已經練了三十天，原計劃打坐七七四十九天，任何人都無法打擾得我，即便用刀砍斧劈都是如此。但我見你與我緣份頗深，你現在心中似乎有許多解不開的結，決定幫你一把。說吧，你現在遇到什麼問題，我可以幫你解答。」方丈說。
楊霄聽後大喜，於是說出了近段時間練功時受到蠍子侵襲的煩惱。方丈問他：「假如這些蠍子都不走，你就不準備練功了？」
楊霄歎氣一聲，說道：「功還是得繼續練下去。如果蠍子真的不走，我決定用鐵棒將它們一一打死。」
「你先不要忙。你現在繼續練功，我呆在一旁不打擾你。如果蠍子繼續出現，就用筆在蠍子肚上，打上一個叉叉兒，再打死它不遲。」方丈說。
於是楊霄在方丈面前打坐練起功來。在蠍子出現時，楊霄按照方丈的話，在靠近他身邊的蠍子的肚子上打一個叉。練功完畢後，對背對著他的方丈說，他已經照他說的話辦了。方丈說道：「把你的褲帶鬆了，看看你的肚子上，有什麼東西？」
楊霄脫下衣服一看，原來在自己的肚皮上，有一個自己打上的叉叉兒！
方丈見此，哈哈大笑地對他說道：「修定的人，由於生理及心理上此時已皆變更，便會產生所謂『幻象』或『幻境』。如看見光明，看見佛相，但不要貪戀於這些好的景象，否則就會出毛病。如看見妖魔，看見兇惡的某種東西，也不必理它。要以般若慧觀照，委實不存在，就會冰消瓦解。如果要理睬它，也會出毛病。」
楊霄聽後恍然大悟，不由得又記起石屋中所刻的老子所說的「能遺之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂……」等語。
方丈又說：「請記住，人如能明瞭，本性之外，別無他物，當下一念，如實知自心，則於一切時中，一舉一動中，都能觀心習定。」
楊霄聽了點了點頭。他見大師給他教誨，知機緣難得，於是又趁機問道：「我現在雖然知道自己的功力大增，悟到以前沒有悟到的東西，但練功之時，總會減到妄念特別多，我如何能消除或壓制這些妄念不出現？」
「修定的人，如果精進的話，不需好久，就會覺得修定的時候，比平常不修定的時候，要多得多。這是好事，是進步。因為普通人的妄念，正如瀑流一樣，從不減少，不過在未修定時，自己不覺察罷了。它只有修定到相當進步時，才能覺到。我現在教你一句咒語，如不能蟄伏妄念，可用它來摧滅。」方丈說完，便教給他一句咒語：「嗡嘛尼叭咪吽」，楊霄把它牢牢記在心裡。
楊霄正要接著問問題時，那方丈便倏忽不見了。楊霄急忙四處尋找，可腳下踢著一塊石頭，絆倒在地。楊霄驚醒，卻發現剛才所見情景原來乃南柯一夢。
楊霄雖知是夢境，但感到甚是好奇，因為夢中所見的情景是那樣真實。而且，最後方丈教給他的那句咒語，他現在念起來，的確能起到很大的蟄伏妄念的作用。他猜想，這兒是否現還有一處石屋沒有發現，那方丈就處在附近沒發現的石屋當中？是否他們頭腦中的念頭在睡夢中已經勾通，故能得到他在夢中對他的提示？
第二天晚上，楊霄在睡夢中又夢見了那個方丈。方丈對他說道：「我是五台山的智禪方丈，人稱禪宗泰斗。從你那天手拿鐵棒，進入石屋後開始，我就發現你與大六壬金口訣緣份不淺，與佛緣份至深。從今天開始，我將傳授大六壬金口訣各門秘法與你，你學了之後，不可輕易傳人，而且要持之以恆地修身養性，不可懈殆。切記切記！」
楊霄聽後腦海中頓時浮現出江湖上的血雨腥風，這都是為了得到秘訣和寶藏之故引起的，便不解的問道：「您為何要傳授這些知識給我？倘若這些傳授這些知識給我，反而給我帶來許多束縛，我還是不學的為好。」
智禪方丈笑了笑，說道：「大六壬金口訣歷代祖師曾經說過這樣一句話，『祖師留下金口訣，千金莫與世人傳』，歷代都是一脈單傳，許多人想出重金來尋找金口訣傳人拜師學藝，他們就是出最多的金銀財寶，傳人們也決計不肯施教的。因為傳錯人者有罪，但是『不傳者有罪，傳錯人者有罪，傳而不真者亦有罪』，這幾種罪加在一起，就只能找德行操守都過得關的人進行傳授。德行操守都能過關的人即使身無分文，傳人們也應當傳之。徒兒，你的機緣如此殊勝，怎的要推脫？倘若你什麼都不肯學，決心在江湖上不願惹事生非，但是你能做到不惹別人，別人就能做到不惹你？你為何平白無故地受到那樣多的冤屈？」
楊霄一聽方丈的話，覺得不無道理。他想，要戰勝來自各方面的人和事物的侵襲，僅靠明哲保身都是做不到的。只有做到身懷絕技，獲得能洞察宇宙世間一切秘密的本事，方能做到自身安寧和周圍環境的安寧。當然，現在大師要他做到的遠遠不是龐嘯天等人能做到的那樣的事，他是要讓他來弘法。於是楊霄跪地一拜，說道：「大師說的是，弟子楊霄願為弘法而肝腦塗地，願持之以恆地修身養性，決不懈殆。只是弟子資質愚笨，恐難把真髓學到手。」
「只要你有心，世上沒有學不會的知識。」方丈說道。
楊霄又問：「我感到不解的是，您是佛學大師，怎的又充當起金口訣傳人的職責來了？」
方丈說道：「萬法歸宗。學習大六壬金口訣系列知識，就是明白宇宙世間真相的一條方便捷徑。歷代金口訣傳人收徒，都要找到八大名師的擔保。我身為八大門派之一的五台山的方丈，理應為一個具備殊勝機緣的人作出引薦和傳授其知識的義務。」
「學會金口訣，就能徹底地學會六壬神劍和神鞭指嗎？為何《十八金》一書，聽說大部分章節都是寫的金口訣各類秘法？它寫的不是尋寶內容嗎？」
「金口訣上至天文，下至地理，中至人事，都能起到具體的指導作用，學會了它，也就等於獲到了尋寶的地圖。當你獲得這些知識時，你會覺得世間的一切藏寶，與之相比，實在是不值一文。」
「弟子自然不在乎它能否獲得『十八金』的寶藏，我只是想瞭解它們之間的有何關聯。」楊霄辯解道。
方丈又說道：「我不多講，以後你自然會明白，我知道你沒有功利之心才願主動傳授這些知識給你的，好自為之吧。當然，你的心到底如何，最終不是你我說了算，在現實中自然會遇到各種考驗。」
楊霄聽到此，便醒了過來。他再看天色，天已經大亮。他想，這幾日夢中所見，決不是一件簡單的事，他決心做好夢中學習金口訣系列知識的準備。