楊霄從櫃裡拿了一隻蘋果，用水洗盡，啃了起來，完畢後回到第三間石屋，坐到床上，決定照書頁上的要求唸經誦咒。
他先是念《金剛經》，按照要求，他先得洗手沐身，於是返還第一間石屋，用碗舀著水，洗了一個澡，換上床鋪上的乾衣服，又發現旁邊放著香燭，便點了三柱香。做完這一切，便畢恭畢敬地對著牆壁念起《金剛經》來。凡遇錯讀、漏讀，決不重複補充去讀。剛開始讀時，他只覺得經文晦澀難懂，不解其意，可愈讀到後來，發現自己對經文中的許多含意豁然開朗。
這樣讀了數日，他只感覺到身體抵抗力增強了很多，剛開始洗澡時用寒冷刺骨的冷水時，只覺得自己不敢呆過長的時間，可到後來，水最涼，他都無所畏懼了。所用食物，每天也只用幾個水果充飢，也不感到飢餓。他感到甚是奇怪。
同時，他也按照牆上的要求，做到五戒，至於戒酒戒淫戒妄語，在這封閉的石屋中他根本就不用擔心做不到的，只是在戒盜上，他每天享用這來源不明的食物，就感覺到自己有盜取別人財物之嫌，他決定將所用食物都刻在牆上，記錄下來，待有機會出去時，再償還物主人。在戒殺上，他在每天打掃衛生時，先都在心裡對自己說：「還所有蟲畜，如被我無意踩死，碰死，都悉數出生死海，具眾善法，不再變為畜孽。」
輪到讀《觀世音大悲經咒》時，發現牆上所刻經咒都是梵文的音譯。楊霄根本無法解得其中任何句子的含意，但他依然虔誠地讀著，不敢懈殆。念誦大悲咒，要求念誦者必須至誠心正，心念集中。日常生活必須做到五戒之外，還須戒惡言，戒易怒，盡力佈施行善，懺悔以前所做的罪孽，因此楊霄心中每出現煩惱，便都能做到當即拋之腦外，不去想它。誦咒還要求淨口淨身焚香，至誠頂禮後才能進行，誦完咒後再誦發願回向文三次。每誦咒二十遍，便用紅色硃砂筆在紙上劃一圓圈，劃完六百個圓圈即誦咒一萬二千次後才算滿一願。楊霄往房屋四周尋找了一遍，果然發現牆角一凹陷處用石頭壓著一硃砂筆，內有硃砂顏料，他將其取出來，也一一照著做。楊霄決定誦它一萬二千遍，規定自己每天誦咒一百遍，規定四個月時間把它誦完。
楊霄這樣誦咒到將近四個月時，誦著誦著，忽然淚如泉湧。這不但腦中一想起洪前輩，福前輩與樊芳時，這種情緒難於控制，更為奇怪的是，他在心中不屑一顧的花展枝、霍英等人在他腦中出現時，也悲痛難抑。而且，他能清楚地感到身體內氣血運行的位置。他想，大悲咒真是顧名思義，虔誠誦讀竟會產生這樣不可思議的效果。
楊霄禁不住淚如雨下，那淚水滴落在那五頁書紙上。當楊霄誦完咒後，再看那用硃砂筆劃有圓圈的空白書頁紙時，只見書頁紙上顯出黑色文字。文字中的第一句話寫道：「此為淚濕紙，只有修煉者的眼淚方可使字跡顯現。」楊霄恍然大悟，原來神鞭指的秘訣就在於此，它需要修煉者達到一種無緣大悲和同體大悲的境界，讓修煉者潸然淚下，才能獲得其具體修煉的方法。
果然，那第三頁、第四頁、第五頁和第六頁空白紙經淚水滲透後，亦漸漸地顯出字跡和圖像來。這些圖畫全是人體穴位示意圖，同時還標明了神鞭指練習的每一步驟。
從此以後，楊霄便對著示意圖練習神鞭指。一個月之後，他漸漸地感覺到體內能量大增，他試著撿起地上一塊堅硬的石頭，用手輕輕一捏，那石塊瞬間變得粉碎。
又過了數日，楊霄略加運氣，竟能明顯地從勞宮穴和手指穴位中發出氣來。而且，每當楊霄定睛看時，能發現所發出的氣呈現出五顏六色，能看到任何空間那種氣的顏色。他不再懷疑第二間石屋中所刻的氣論篇所說的 「天地萬物化五行，萬物本根源氣生」這句話的真實含義了。
這一天，楊霄又對著圖紙在床上打坐，此時它感到自己氣血運行的位置，能用意念指揮氣血運行了。正當他覺得小周天被打通的時候，只見整個人體漸漸浮在空中，一直升向房間頂端的位置，楊霄鎮定自己的情緒，用意念示意自己往下坐落。果然，他在空中停留片刻後，緩緩地落到原來的位置。
楊霄在打坐練功之前，他都要懺悔反省過去的言行，因此打坐練功之時，他只感覺到自己心情舒暢，沒有煩惱，彷彿自己呼吸若有若無，沒有任何雜念，時空遂道彷彿被封閉，自己彷彿如一個石人被定住在那兒一般。他真正理解了第二間石屋中所刻著的老子所說的「常能遺其欲，而心自靜。澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄。欲未遺也」之語的真實含義。
這樣的練功狀態持續了好幾天，可是有一天，這種良好的練功狀態被打破了。楊霄進入功能狀態中後，只覺得自己在定中看到一個紅色的蠍子，蠍子起先很小，後來越來越大。起先只有一個，後來越來越多。起先隔他較遠，後來越來越靠近他。最後他看見這些蠍子張牙舞爪地想咬他，他再也不能鎮定自己的情緒了，慌亂地念起大悲咒，發願以菩提心超度這些畜孽，但毫無結果。一連幾天，都是如此。他困惱恐怖，不能再修下去了，只得每天念完咒後，無奈地倒在床上休息。