我眉頭微皺，這個陳頊，他的哥哥剛剛離世，他就開始明目張膽地騷擾我，蒨啊，你一聲不響地就走了，我已經夠痛苦的，可是你的弟弟還要打擾我在佛前的寧靜，你要是聽我的，把他趕回東府多好。
「不見，說我身體不適，今天誰也不見。」我起身向妙善法師告辭，回到後山住處，翻看妙善給我的經卷。
怕在上朝的時候，被那人騷擾，乾脆派侍衛長去尚書省跟到仲舉請病假，我連朝也不上了，結果接下來的十幾天，安成王幾乎天天打著探病的旗號來寺裡找我，讓我煩不勝煩，我吩咐侍衛長，若是安成王再來，就說我不想見他，請他不要再來了，這樣傻子也該明白了吧！誰叫他不識相，總是癡心妄想吃我的豆腐。
我在寺裡無事就和妙善談論佛經，經過法師的指點，心情確實平靜許多，只是那個陳頊依舊每天跑到寺裡徘徊，害得我東躲西藏地迴避他。
這樣的次數多了，妙善法師笑問我：「將軍大人，安成王殿下如此關心您，您為什麼不出去見見他呢？」
我苦笑一聲，回道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。大師不知，此人是個癡兒，我已經跟他說的很清楚，可他還是糾纏著弟子，弟子對他實是無奈，只有避之不及。弟子只想在佛前吃齋唸經，求得餘生平靜，不想其它。」
妙善搖頭道：「將軍此言差矣。菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」我想了想笑道：「大師的境界遠勝我這個愚夫啊！」
妙善點頭笑道：「將軍說那人是個癡兒，自己何嘗不是個癡兒呢？老衲聽說過將軍和皇上以前的事，將軍是個至情至性的人，要想參悟，恐怕比一般人更難，『癡』與『妄』相生相伴，若將軍看不破『癡』字，則會心生妄念，那樣就永遠沒法求得寧靜，甚至還會引禍上身啊。」
「大師說的是，弟子謹遵大師教誨。」我雙掌合十道。
[註：子高與妙善對答的兩首詩，出自《壇經》，前一首是神秀所作，後一首是惠能所作。]
過了幾天，宮裡御馬的內官突然跑來寺裡找我，哭著說，大行皇帝生前的愛馬烏騅不吃不喝，眼看就要餓死，求我去餵它，說不定它願意吃上一口。我一聽心下黯然，蒨和烏騅相伴的時間比我還長，感情深厚，蒨即使生病後，也隔三岔五地去看它，後來蒨病得太重不能去了，我就代替蒨每天去看它，還有雪驥在身邊陪著它，烏騅一直都還好好的。沒想到我被趕出宮去，它竟然不吃不喝，一定是看不到主人和我、還有雪驥，生氣了、絕望了，以為自己被主人拋棄了。
我心急如焚，立刻騎上雪驥跑去馬廝，到了那裡，烏騅已經側倒在地，它看到我，原本無神的大眼睛突然有了光彩，它費力地想要硬撐起來，卻是不能夠，我趴在它身旁，撫摸著它脖頸，好言安慰著它，雪驥也伸出舌頭舔著烏騅的臉，我拿過內官遞來的草料塞進它的嘴裡，烏騅眼中流淚，嘴裡嚼動幾下，突然頭一歪再也不動了，美麗的大眼睛緩緩閉上，它竟在我眼前斷了氣。
馬猶如此，人何以堪！我抱著烏騅的脖子，痛哭失聲，已經有很多天流不出眼淚，此刻淚如泉湧，雪驥也在旁嗚嗚地悲鳴。
感於烏騅的忠義，後來烏騅被送往永寧陵先行安葬，它被埋下的那一刻，我甚至很羨慕它，可歎人不如馬啊！
天康元年五月己卯，新皇伯宗尊章太后為太皇太后（即慈訓太后），沈皇后為皇太后，宮曰安德（即安德太后）。庚寅，以驃騎將軍、司空、揚州刺史、尚書令安成王陳頊為驃騎大將軍，進位司徒、錄尚書、都督中外諸軍事。丁酉，中軍大將軍、開府儀同三司徐度進位司空；鎮南將軍、開府儀同三司、江州刺史章昭達為侍中，進號征南將軍；鎮東將軍、東揚州刺史始興王伯茂進號征東將軍、開府儀同三司；平北將軍、南徐州刺史鄱陽王伯山進號鎮北將軍；吏部尚書袁樞為尚書左僕射；雲麾將軍、吳興太守沈欽為尚書右僕射；中領軍吳明徹為領軍將軍；中護軍沈恪為護軍將軍；平南將軍、湘州刺史華皎進號安南將軍；散騎常侍、御史中丞徐陵為吏部尚書。我亦陞遷為散騎常侍，其餘如故。
六月十九日（甲子日），群臣上謚大行皇帝曰文皇帝，廟號世祖。丙寅日，群臣送文皇帝的靈柩前往永寧陵安葬。[註：永寧陵，今南京市棲霞區甘家巷新合村獅子沖田野中。陵前現僅存石天祿、麒麟各一隻，均為雄獸，東西相對。東為雙角天祿，西為獨角麒麟。其造型靈動俊美，矯健秀逸，紋飾繁振華美，不僅張口露齒，而且其足跟著地，足趾翹起，足掌心朝前，給人「張牙舞爪」之感。蘊含著南朝卓越畫家謝赫提出的「六法」精髓，氣韻生動，以形寫神，形神兼備，是南朝陵墓神道石刻藝術的集大成者，也是南京地區南朝帝陵前雕刻最精美的一對石刻。勸諸君有興趣去參拜一下，身在南京的米蘭前不久終於鼓足勇氣去了一趟，那地方真的很偏避，興奮地拍了許多張兩隻石獸的照片，並和子高的代言獸天祿合影幾張，想看的人可到百度韓子吧裡找我的貼，我在吧裡的名字是「醉笑陪君莫離觴」，貼名為「永寧陵之行的意外收穫」。]