命內一小劫——
實在沒心情「談情說愛」，暫時放下，閒扯點臭氧層子。
話說，成天陪小兒看《西遊記》，動畫版、真人版、新版、舊版、雷人版……記得上次看完整老版是初中時候的事情。
這次有緣重看，忽然有了新的感悟和認識。閒聊幾句，緩解下緊張的情緒。
話說《西遊》裡的仨徒弟，分別代表了「貪嗔癡」三毒。
1，新版《西遊》造型很Q版，語言幽默，拍得很贊。更難得處處透射佛法，看穿人處五濁惡世之苦，探索脫離生死之門。
費振翔版的悟空「嗔」「慢」到了極點，彰顯阿修羅之本性，狂妄，輕慢，殺生。初為魔後詭異佛門，修心成佛。八戒甚「貪」，因此表現出輕慢，嫉妒，兩舌，惡口諸多不善。沙師弟「癡」愚，雖具善根，實則「無明」，人家說什麼他做什麼，不辨是非，庸庸碌碌。所有的見解就是，「大師兄說得對」，「二師兄說得對」此類。唐長老菩提有情，在《女兒國》一集表現到了極致。正應了主題歌《問梵天》裡那句「無所謂見與不見，念與不念」。i
2，動畫版西遊記，有些地方比真人版處理得好。譬如《六耳獼猴》。真人版只告訴觀眾，六耳是雪山獼猴，與悟空長得一樣，有一樣的本事。而動畫版給小朋友揭示了佛法真諦。六耳與悟空同宗同源，乃悟空惡念所化。悟空最終一棒打死了六耳，代表著去除惡念。而這種對「惡念」毫不留情的嗔殺就是火宅中的「法王」，可以看做佛菩薩的憤怒像。鬥戰勝佛——光聽名字就想起密宗佛猙獰的臉。
3，港台張衛健版的《齊天大聖》脫離不了粵語長劇的篡改與拖沓。但有一點很值得讚賞，就是呂頌賢扮演的唐僧，真乃高僧。師傅時時處處為眾徒弟講經說法，雖然不會降妖除魔，但絕不是白吃飯的。這樣的師徒關係，就好比佛菩薩說法，天龍八部虔誠追隨為之護法一樣。這樣故事才說得通，難道悟空只是為了個緊箍咒，或者為了「成佛」才一路斬妖除魔跟隨師傅去西天的嗎？
4，關於妖精。
再看《西遊》終於明白什麼叫「心善是菩提，心惡是夜叉」。妖精從哪兒來？大多來自天上。有菩薩的坐騎，有偷吃佛前燈油的耗子，有蜇了佛祖的蠍子等等。照理說，此類都應位列仙班，只因心生惡念落入魔道。
5，三打白骨精。
這集一直是本人，也是孩子們最不愛看的一集，恨不能衝上去把唐僧掐死。我小時候看哭了，小兒如今也看哭了。
此番再看，感悟頗深。一個「肉眼凡胎」概括了唐僧作為「人」的基本特質。為什麼是「白骨精」而不是別的精呢？
想到密宗佛頭頂的骷髏冠，代表五佛五智，分別降服人性中的貪嗔癡慢疑。唐僧只有經過這一劫，才會檢討自省。說白了是克制自己的心魔——
貪，貪圖正果。
嗔，趕走悟空。
癡，人魔不分。
慢，自以為善。
疑，三番兩次。
6，順便想起《西遊中》關於骷髏還有一處值得一提。沙和尚被觀音菩薩降伏，情願皈依正果，主動講道：「我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來玩耍。」
按《大唐三藏取經詩話》的說法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髏是三藏法師的前身，據說唐僧曾兩度被深沙神吃掉。在元人《西遊記》雜劇中，深沙已變成沙和尚，他脖項上掛著九個骷髏頭，據說唐僧「九世為僧」，被沙和尚吃了九遭。
所以，沙和尚項上的骷髏，不是普通的骷髏，是得道高僧的頭骨。在佛教密宗中，金剛、明王、護法神等神佛造像大都有骷髏裝飾品。例如，怖畏金剛身佩50顆鮮人頭，遍體掛人骨珠串。據說佩戴人骨、骷髏一方面象徵世事無常，另一方面象徵戰勝惡魔和死亡。
也正因為如此，沙僧皈依之後，遵照菩薩的指令，取下脖子上掛的九個骷髏，用繩子一穿，又把觀音菩薩的紅葫蘆拴在當中，放在河裡，骷髏和紅葫蘆立刻變成一隻小船，將唐僧等人載過。
由此看來：心發渡世宏願，菩薩上師引路，矢志不渝的修行，即是到達極樂彼岸的船閥。
(手術在所難免，小別數日吧，如見復更，說明俺還活著。）