爆竹聲此起彼伏，宮城之內張燈結綵，轉眼之間就到了臘月。
東宮內香煙繚繞，魏太子拓跋晃上罷香，手握念珠伏跪在高大的玉雕佛像前虔誠參拜，嘴裡念誦著經文，心中默默祈禱。
「阿彌陀佛！」一胖大僧人款款步入佛堂，餘音繞樑，仿如洪鐘悶響。
太子欣然起身合十拜謁，「玄高大師，弟子已恭候您多時了。請！」皇儲少年俊美，身型偉岸，容貌酷似當朝天子，對著左右內侍擺了擺手，「賜坐，看茶！」
「太子請。愚僧聽說太子有心事？」玄高開誠佈公。從容一笑，合十謝座。
「這眼看到了年根兒，父皇居然跟著那寇老道上了恆山閉關清修。瑣碎政務全權交給了崔老頭。這下，那些漢臣們又要揚眉吐氣了！」
老和尚爽朗一笑，眼中閃爍著詭異的光芒，「呵呵，愚僧聽說，崔司徒侍候太祖道武皇帝時，老人家還經常賞賜他御粥喝呢！」
拓跋晃捻動念珠的指尖忽然停了下來，「待我掌權得勢之日，我讓他喝尿！」狠狠從牙縫裡崩出幾個字，忽然滿面春風的大笑起來。
「愚僧又聽說，崔司徒的嘴很厲害，只憑兩片嘴皮子就能殺人哪！」
「唉，這話到不虛。」不免有些低落，目光霎時暗淡下來，「崔浩這老豎子深諳借刀殺人之道！大師真乃高人，奇人，神人也，怎會連這些細枝末節都知道得一清二楚？」
「非也非也，殿下過獎了。只是愚僧的信徒極多，宮裡宮外都有，只要有意留心，還怕打聽不到？」
「大師既然什麼都知道，那就輔弼本太子成就一番大業吧？」
「他人假傳萬卷書，愚僧就真傳太子殿下一句話吧：世上無難事，只怕有心人！」一臉高深莫測，忽而壓低聲音，「中山王軍榻上的孌童崇孺本是愚僧的俗家弟子，此郎貌美如花，趁辰王爺色迷心竅之時，唆使其換下了聖上指名要的那名奴婢。如今，這平日裡與我等不挨毛的拓跋辰，終於跟我們綁在了一條繩兒上……」
御駕南幸恆宗，七色牙旗翩然飛舞，儀仗華美綿延數里。
帝身著一襲錦緞紅袍，外罩繡著菊花的玄黑狩衣，腦後的髮辮盤至頭頂。行至山門，敕令隨行儀仗駐紮恆山腳下，只帶著幾名貼身侍從跟在寇天師身後上了修建在山巔的「靜輪天宮」。當初為了修建這座道觀，太子晃和崔司徒險些對戰朝堂，他最終決心動工並非偏袒崔寇之輩，而是另作它計。
於前殿一一參拜了陰陽太官，正府真君，正房真君，宿宮散官，並進錄主。跟在寇老道身後沿著石崖上的棧道盤旋而上，踏著陡峭的雲梯步入北嶽至高的殿捨。遂命伴駕侍衛守在門外，嚴旨寇謙之將捨門上鎖，七七四十九日之內任何人開啟此門殺無赦！
房門外的腳步聲漸漸退去，二十步見方的狹小殿舍內清冷而幽靜。供奉著「太平真君」的神壇上堆滿了面桃、齋果。牆角擺放著一方桌，一長榻，一方繡著八卦陰陽魚的軟墊擱置於龕下。
在龕前閉目打坐，直到透過門縫的光線從殘陽變成了月色。塞北隆冬寒冷，連山間的鳥獸都沒有一絲動靜。月上中天，帝起身跳上神壇，用力推動「天平真君」的聖像，方磚間的空隙不斷擴大，一遇到空氣，貫通山體開鑿的密道內砰然亮起了火光。悠然提起嘴角，踏著幽深的階梯從容步入密道……
臘月已至，鎮守陰山六鎮之一的中山王歸心似箭，老早就以回封邑探家為由告了假。思念家中的妻兒老小，更惦記著那個被他偷桃換李的天香國色。
誰料一進家門就迎上了夫人冷冰冰的臉色，說那女子已被她送去了城中的尼姑庵出了家。拓跋辰憋了一肚子火，次日一大早就橫衝直撞地出了家門，帶著兩名貼身隨從跨馬馳向城內僅存的一座廟宇。
因當朝天子在太延四年頒布了一道「勒令五十歲以下沙門還俗」的旨意，養和尚的寺廟大多都已廢棄，唯獨這尼姑庵的香火僥倖留存了下來。
即使如此，庵裡也沒有幾個尼姑。見過住持師太，說明了來意，站在院落裡足足等了半個時辰，那個一度被他驚為天人，冒著欺君掉腦袋的危險救下來的小美人才從禪房裡扭扭捏捏地走了出來。
「您就是中山王？」雁落羽上下打量著對方，淒涼的眼中透出真摯的感激。
出乎意料，眼前的小女子並沒有剃度。長髮高高挽於頭頂，一身素白的長袍，看上去不像是尼姑，更像是個女道士。
沮渠夫人深知她是天子尋覓的欽犯，在沒弄清緣由之前萬萬不敢令其落髮。雖然住在庵裡，可她依舊是個欽犯，若了卻三千煩惱絲成了方外之人，將來阻礙了天子依律治罪就不好了。
「多謝王爺救命之恩。落羽今生今世不知該如何報答。給您磕個頭吧？」說著話人已伏跪在地，滿懷誠意磕了個響頭。
拓跋辰忙上前一步，伸手攙扶起對方，「本王向來直爽。自那日軍營得見，對雁姑娘一見傾心。若蒙姑娘不棄，願納姑娘入府，攜手百年，共享榮華富貴。」
落羽滿心惶恐，趕忙推辭道，「不不不！這可使不得。落羽並非清清白白的女孩子，根本就配不上王爺。多謝您一番美意，我只希望能一輩子待在這廟裡，懇請王爺准許我落發修行。」
********************************************************************************
*服飾聯想*
唐結束了魏晉南北朝和隋的分裂狀態，建立了統一的國家。服飾最明顯的特點是雙軌制。在祭祀場面穿漢人的傳統衣服，常服是胡服，即鮮卑裝。
日本自古墳時代（相當於我國的魏晉南北朝），服飾就開始受到華服的影響，平安時代（相當於唐末宋初）更盛。參看壁畫，鮮卑裝的款式與裁剪多少能從日本貴族的古典圓領裝上找到些蹤跡。（不妨參考下《一休》裡的將軍，或者《陰陽師》）
《禮記》載，天子服裝因季節不同而顏色不同，按季節的陰陽五行，分為青、赤、黃、白、黑五色。諸色各有深義，德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑）。