天皇：「當初野道確好仙術，不遠萬里到處尋訪，對於脫胎換骨的方法，略略有點知道。後來走到昆丘之外一個叫洹流的地方，距離大華國約有萬里之遙。那裡遍地是沙塵，所以還叫做『蘭莎』，腳踏著就要陷落去，也不知道它底下有多深。
遇到大風的時候，那沙就滿天的飛起來，同霧露一般，咫尺之間都辨不清楚，是個極凶險的所在。但是那水裡有一種花，名叫石蕖，顏色青青，堅而且輕，跟著大風欹來倒去，覆在水面上，甚為好看。
而且這種石蕖一莖百葉，千年才開一次花，極為名貴，所以求仙的人，往往喜歡到那裡去望望。就是往昔黃帝經野道談起之後，亦去看過。
當時野道到了那邊，正在賞玩的時候，忽見水中有無數動物在那裡游泳。
忽然有幾個飛出水面來，把野道嚇了一跳。仔細一看，原來一種是神龍，一種是魚，一種是鱉，都是能飛的。
恰好有一條飛魚向野道身邊飛來，野道不禁大動食慾，便順手將它捉住，拿到所住的山洞裡，烹而食之，其味甚佳，因而頗為得意。
哪知隔不多時，身體忽然不自在起來，即刻睡倒，想要運用那脫胎換骨的方法，但是那時候功夫不深，一時間竟做不到。
足足過了二百年，才得脫換成功，復生轉來，這是野道第一次的死了。
野道當日復活之後，就做了一篇七言的頌詞，讚美那石蕖花，內中有兩句，叫做『青蕖灼爍千載舒，百齡暫死餌飛魚』，就是詠這次的事情。
後來偶然跑到這裡，愛這座青城山的風景，就此住下。
不知怎麼給黃帝知道了，枉駕下臨，諄諄垂詢，並且力勸野道出山輔佐。那時黃帝正在研究陶器，野道情不可卻。又因為這種陶器若能做成，對於天下後世，的確有極大的利益，所以野道當時就答應了，出山做一個陶正。
但是野道於陶器一道，實在亦不能有多大的研究，而那個用火之法，或者太猛，或者太低，尤其弄不妥當。後來，有一個異人前來尋訪野道，情願做這個掌火的事情。
哪知他這個火卻用得很好，陶器便做成功了，而且非常精美。
尤其奇怪的，他燒的火化為煙氣之後，氤氳五色，變化無窮，大家看得奇異，都非常敬重他。久而久之，那個異人就將所有用火的奧妙，以及在火中脫胎換骨的方法，統統傳授給野道。後來陶正之官已做得討厭，野道屢次向黃帝辭職，總是不允。
野道悶氣之極，不免玩一個把戲。有一日，在院子裡積起許多柴草，野道就睡在柴草上面，點一個火，竟把自己燒起來。
大家看見了，要來救時，只見野道的身體隨煙氣而上下，久之，漸漸消散，化為灰燼。大家以為野道真個燒死，拾起灰燼之中的幾塊余骨，葬在寧北山中，做一個墳，封將起來。所以後人叫野道寧封子，其實野道並非姓寧名封子。這是第二次的死了。
不過這次的脫胎換骨，非常容易，而且非常寫意。以後還有三次四次，那是更容易了。所以野道的意思，如果小兄弟果然要求道，與其求長生不死之道，不如求脫胎換骨之道，不知小兄弟意下如何？」
皓天慌忙稽首：「謝謝老師。但不知脫胎換骨之法，如何可成，還求老師教誨。」
天皇：「此法一言難盡，一時難明。此刻天已不早，小兄弟想必飢餓，野道已令小徒薄具蔬餚，且待食過之後，與野道同至山上再談吧。」
皓天唯唯稱謝。少頃，童子果然搬出飯菜來，食過之後，皓天就和天皇一同上山。
一路山勢皆排闥擁澗，彷彿在迎接人一般。
而且松篁夾道，陰翠欲滴，溪流淙淙作響，音韻如奏笙簧，山色嵐光，挹人衣袖。
去到半山，風景又勝一層。那山勢亦越上越峻，不知翻過幾個盤道，方才到得山頂，卻已日薄西山，天色垂暮。
皓天看那上院的結構，並不宏大，卻精雅絕倫，几案之上及四壁，都堆著簡冊。
天皇招呼皓天坐下，便問：「今日走這許多山路，疲乏了麼？」
皓天：「貪看山景，尚不覺疲乏。此山不知共總有多少峰頭！」
天皇：「山有三十六個峰頭，以應天罡之數。又有七十二個洞，以應地煞之數。此外另有一百八十個景致，今日所走，只不過是它的一小部分。」
隔了一會兒，吃過晚膳，一輪明月湧上東山，照得大千世界如同銀海一般。
天皇就邀皓天到院門外一塊大石上，並坐傾談，並將所有脫胎換骨的大道盡心傳授。又告訴皓天：「野道還有許多書籍，可以奉贈。」說畢，匆匆走進院裡。
那時上院室中已是昏黑之至，但是天皇一踏進去，便滿室通明，纖毫畢現。
皓天在外面遙望，並未見他燃燈點燭，不知此光從何而來，不覺萬分詫異。
細細考察那光芒，像是從天皇的身上射出，彷彿他胸前懸有寶炬一般，照來照去，總是依著天皇的身軀轉動。
皓天正猜想不出，只見天皇走到几案旁邊，在許多書籍之中取了幾冊，又走到東壁西壁兩處，各取幾冊，隨即轉身向外，匆匆而來。
這時候皓天看得清楚，原來那個光芒竟是從天皇腹中進出的，灼灼奪目，不可逼視。
等到天皇走出院外，在明月之下，那光芒就不見了。
皓天正要動問，那天皇已走到面前，將許多書籍遞與皓天：「這些書你都可時時觀看，作為參考之用，那麼對於各種大道，都可有點門徑，不止脫胎換骨一法而已。」
皓天接來，隨手翻看，只見上面都是些符篆，下面卻有許多註釋。
天皇：「這一部叫做《五符文》，備具五行之妙用，小兄弟可細心參之，成道入德之門，大略都在這裡了。」皓天聽了，慌忙再拜領受。
這一夜，二人直談到月落參橫，方才就寢。
在那就寢之前，天皇陪著皓天走進院裡，一到黑暗之地，天皇腹中的光芒又吐出來。
皓天：「老師這個光芒，是一時拿來應用的仙術，還是修煉之後自然而然就有的呢？」
天皇笑道：「都不是，都不是。有一種植物，叫做『明莖草』，亦叫『洞冥草』，夜裡望過去，如金燈一般。折取這草的枝條燒起來，能夠照見鬼物的形狀，是一種寶貴的仙草。
野道挺喜歡吃它，常常拿來做糧食。哪知久服之後，深得它的好處，每到夜暝之時或黑暗之中，不必燃燭，亦不必另用什麼仙術，腹中之光通於外面，無物不見，真是非常便利。」
皓天方才恍然。他在青城山與天皇討論道術，一連七日，把《五符文》研究得非常明白，於是拜謝天皇，說明還要到鍾山去訪求九天真王。
天皇：「九天真王的道行，勝野道百倍，小兄弟去拜訪他，是極應該的。不過他從不輕易見人，小兄弟到那邊，務須要以毅力求之，切記，切記。」皓天稽首受教。
翌日，天皇一直送皓天至山下，指示了西北去的路程，方才回山。
皓天徑向鍾山而來。這一路卻都是叢山峻嶺，跋山涉水非常困難，所看見的奇獸異禽，山鬼川怪，亦非常之多。
一日，過了不周山，來到有娀國。那時有娀侯夫婦皆已去世，建疵亦早出嫁，有娀侯的長子襲職，聞貴客降臨，前來迎接。
皓天便到有娀侯的宗廟裡去弔祭一番，並不停留，隨即匆匆上道。
一日，已到奎山，只見那無數丹木，依舊是紅如榴火，焜耀山谷。
電光石火，人生幾何？因此一想，越發覺得那求仙訪道之事，更刻不可緩。
下了奎山，遠遠望見那稷澤之水仍是汪洋無際，便從陸路向鍾山而去。
此時天色已黑，他便暫且在山腳歇息。