玉絮：「你這裡的風俗，女子必須經過跳月大禮，方才算有家麼？」
土人不解：「怎樣叫有家？」
子龍：「就是出嫁，就是有夫。」
土人點頭：「是的。」
子龍：「尋常少女，不和男子做朋友麼？」
土人：「為什麼不和男子做朋友？這是官府規定的。男子必定要有女友，女子必定要有男友。」
子龍：「那麼，你這裡的女子，貞操如何呢？」
土人：「為什麼女子要講貞操？女子和男子同是一樣的人。男子可以三妻四妾，女子為何就不可以人盡為夫呢？」
子龍：「那麼，你這裡的女子，未跳月以前怎麼樣？都有情夫麼？」
土人：「也沒有怎麼樣，不過和多情的男子一般，遇著中意的，都可以和他做一回暫時的夫妻。不要說外人，就是家中的侄兒伯叔等，都是可以的。」
玉絮聽到這句，不禁頓足驚叫：「有這種事麼？！」
土人：「這是天地的生機，相愛相憐，暫時償一償他肉慾的癮，有什麼要緊呢？況且在家的少女，並沒有正式的夫君。照法權上說起來，是個無主的人，很自由的，為什麼不可以？」
玉絮聽了，無話可說。
子龍：「跳月之後，算是正式夫妻了？」
土人：「還沒有呢，跳月之後，不過算行了一個聘禮，並不能算正式的夫妻。所以既經拉陽過的女子，仍舊要結交許多的情夫。這種情夫叫做野老。
尋常時候，野老進去是很自由的。倒是那聘夫，若要和聘妻寢處，卻很煩難，往往要在夜間，偷偷摸摸的進出，有時還要用強。」
子龍：「跳月之後，夫妻不同住麼？」
土人：「不能同住，女子仍舊住在母家。」
子龍：「什麼時候才同住呢？」
土人：「要等女子有孕之後，才告訴那聘夫。那聘夫就延請了師巫，結起一座花樓來，祭祀聖母，又邀請親族男婦，唱歌飲酒，或則一日，或則兩日，這個禮節叫『作星』。
作星之後，女子方才住到夫家，才算有了正式的丈夫。所有以前的野老，一概斷絕來往。假使還有人前來，覬覦挑引，那本夫可以白刃相加，殺死無罪。」
子龍笑道：「情夫既然多了，所懷的胎，怎麼見得就是她本夫所下的種子呢！」
土人：「總是一個子女，怎麼見得不是他本夫所下呢？」
玉絮：「我聽說，北方有一個國家，它的風俗是，所生的第一個子女，必殺而食之，說如此才宜於兄弟，大約亦是因為辨不清楚。
不然，同是一個子女，何以重第二個，而不重第一個呢？夷狄之俗，知識簡單，做出這種瀆亂殘忍之事，真是可歎。所以聖人治國，必以禮教為先。」
子龍又問那土人：「剛才你所說祭祀聖母，這聖母究竟是何種神祇？」
土人：「聽說是女媧氏，專管人間婚姻之事的。」
玉絮苦笑道：「請女媧氏管這種婚姻，女媧氏要痛哭了，哪裡還來受你們的祭呢！」
當下子龍將土人遣去，陪著玉絮立即離開三苗國，繼續遊玩。
且說皓天康復之後，知道三苗國毒蠱太多，習俗奇怪，不敢在此逗留，知道玉絮和子龍無事後，便去拜訪赤松子介紹過的那兩個真仙。
他沿著伊水，翻過熊耳山，到了漢水旁邊。適值水勢大漲，車馬不能通行，乾脆停留數日，看看四周是否有適合做旅遊區的地方。
等水退之後，他立即動身，溯漢水而上，越過塚山、左擔山，直到岷江流域。
某日，他遠遠望見青城山，立即齋戒沐浴，整肅衣冠，上山而來。
哪知車子剛到山腳，便見有兩個童子在旁迎接，拱手問：「來者莫非就是皓天？」
皓天微微一愣，問那童子：「你怎麼知道的？」
童子：「早晨我的老師說，今日大富豪皓天要來，叫我們前來伺候，老師隨後便來迎接。」
皓天十分詫異：「你的老師是誰？」
童子：「法號天皇。」話音未落，只見山坡上一個道者飄然而來。
童子忙指道：「老師來了，老師來了。」
皓天一看，只見那天皇褊衣盧服，其貌不揚，卻不敢怠慢，急忙跳下車，上前施禮。
天皇已到面前，拱手先道：「貴客駕臨，有失遠迎，恕罪恕罪。」
皓天一面施禮，一面笑道：「你實在太客氣了，我消受不起啊。」
天皇：「貴客功德巍巍，已列天上之仙班，名位之隆，遠非野道所能及，又承枉駕辱臨，安敢不來迎接呢！」
皓天謙讓兩句，留下馬車，與天皇同上山來。走不二里，只見路旁山壁上，刻有五個摩崖大篆，細看是『五嶽丈人山』五個字，下面具款是『黃帝軒轅氏』。
原來，當初黃帝亦曾來此問天皇以蟠龍飛行之道，所以特封青城山為五嶽丈人山，並刻字於此，以志紀念。皓天見了，更是肅然起敬。
又走了一會，遙望奇峰屏列，曲崦低環，樹陰中微露牆屋一角。天皇指著道：「這是野道的下院，且進去歇歇罷。」
皓天上去一看，只見那道院背山臨澗，景物清幽，種樹成行，甏石作路，門外柳花糝徑，豆蔓緣籬，杉柏四圍，竹扉關掩，真是個仙境。
進院之後，行禮坐定，皓天便將訪道之意與天皇說了。
天皇：「你太抬舉我了。野道所知，甚為有限，恐不能大有益於你，但既蒙不棄，亦自願貢獻一點愚見。只是小兄弟想問的，究竟是長生不死之道呢，還是白日飛昇之道？
如果是白日飛昇之道，固然甚難，除了黃帝之外，並不多見。即使是長生不死之道，也不容易，至多不過一個老而屍解罷了。
因為人的精神，不能不依附於肉身，但是肉身這項東西，不能久而不壞。譬如一項用器，用久必弊，勉強修補，終屬無益，這亦是天然的道理。
所以仙家不僅注重在服食導引，以維持他的衰老之軀，尤注重在脫胎換骨，以重創他的新造之軀。即如赤松子，你是見過的，看他那種神氣，彷彿是個長生不老的樣子，其實他的身體不知道已經更換過幾回。
譬如野道，在你看來，也是一個長生不老的人吧！其實野道已經死過多次。」
皓天微微一愣：「既然死了，何以此刻還在世上呢？」
天皇：「這種死法，仙家不叫做死，叫做屍解。屍解的原因有三種：
一種是要脫胎換骨，另創一個新身軀，因此就將那舊的臭皮囊捨去，所以叫做屍解，解是分解的意思。
一種是因為在人世間遊戲久了，被世人糾纏不過，借一個方法解脫而去。
還有一種，是因為功成業就，不願再在人間逗留，所以也借此飄然而去。
這兩種屍解，都是解脫的意思。但是無論哪一種，這脫胎換骨的功夫，總是不可少的。」
皓天：「老師以前死過幾次的事，可否略說一點給我聽？」
天皇笑道：「小兄弟到此間來，可知道野道從前在俗世時的姓名麼？」
皓天：「是我疏忽，未曾打聽。」
天皇：「野道俗名叫做寧封子，在黃帝的時候，曾經做過陶正之官。」
皓天愕然道：「原來就是寧老師，真失敬了。」重複稽首。