詭異的情節昭示著荒謬的人世，
昭示著虛假和陰謀……
《鹿鼎記》情節的詭異，到了匪夷所思的地步。但讀者讀起來，並不覺得怎樣奇怪，而覺得處處是在寫平常的真實生活。
這正是作者的高明之處，於平凡中顯示不平凡，於日常生活的鋪敘中揭示隱藏著的驚心動魄。
生活如戲。
情節的詭異並不是為了喙頭或懸念，而是隱喻著存在的「真相」。
這是《鹿鼎記》的又一魅力。
真實人的消失了，而假冒的人卻堂而皇之地活在世上，這是《鹿鼎記》中描寫的人世的詭異。
韋小寶在皇宮中殺了太監小桂子，穿了他的衣服冒充他，騙過了那些賭伴，而海老公似乎發覺了破綻，卻為了另外的目的，一直不加以揭穿。韋小寶以小桂子的身份生活在皇宮中，沒有一個人懷疑，也沒有一個人相信小桂子已經死掉。後來，康熙知道了此事，卻編一個故事，將此事遮掩過去，人人仍然以為韋小寶就是小桂子。
甚至連太后都是假的。毛東珠原是明朝將領的女兒，又是神龍教的教徒，為了得到四十二章經，潛入皇宮，挾持了太后，自己假扮了太后，十幾年居然無人發現。而真太后卻被匿藏在壁櫃中不見天日。
假的成真的，真的成了假的。一種荒謬的存在。
更觸目驚心的是，人們對於假的毫無察覺，顯示了人與人之間的聯結是何等的脆弱。
其實，並沒有別人關心你是誰，你從哪兒來。你的真與假，你的死與活，都與他們無關。
韋小寶用化屍粉「消除」了幾個人。
這幾個人都屬冤死，卻都成了韋小寶的功勞資本。那些知情的人，為了陞官發財，視而不見，或疑而不查；那些不知情的人，只當那些死去的人還活著，或者是真的該死。
想一想，這是怎樣的一個世界。
金庸在笑聲不斷中寫出了我們生存的恐怖性：人是多麼孤絕的存在，消失是多麼容易，無聲無息地，而真假又是多麼難以捉摸。
又有許多窺視的眼睛或陷阱包圍著平靜如水的生活。有時候，直到臨死，你都不明白是誰、是什麼害死了你。
韋小寶自以為聰明，以為自己的所作所為天衣無縫，神不知鬼不覺，沒想到全在康熙的掌握之中，因為康熙早在他身邊安插了耳目。風際中一幅老實巴交的樣子，沉默寡言，誰都想不到他會出賣朋友，更想不到他竟是朝廷的奸細。諸如此類，不一而足。
想不到的人和事，令小說變得曲折迷離，也令生活本身平添了幾分詭異。
純從小說情節而言，《鹿鼎記》的變化莫測，在金庸作品中首屈一指，在武俠小說中也相當突出，引人矚目。
一開始是大盜茅十八被追殺，韋小寶糊糊里糊塗地相救，並要求跟著茅十八上北京城。為什麼？一則是怕自己殺了人，會遭到官府追查，二則是抱著好玩的心思，想看茅十八與滿州第一武士鰲拜比武。
韋小寶就這樣踏上了他的歷險路程，也是他的無目的人生旅程的開始。
韋小寶與茅十八雙雙被擒，關在海老公的居處，那種陰森森的氣氛，配上奇峰突起的情節，令人讀來喘不過氣。因為偶然的機會，韋小寶殺死了小太監小桂子，自此便在皇宮呆了下去。
他與年齡相仿的少年小玄子結成玩伴，卻不知小玄子就是當今皇上康熙。這段誤打誤撞的友情卻為韋小寶日後的發達打下了基礎。
康熙與小寶之間的結交，幾乎是官場中唯一的亮色，也是小說情節發展的主要推動因素。康熙幾次都有理由殺掉韋小寶，卻始終不曾下手，原因均為了當年打鬥中結下的感情。
即使在發現韋小寶是天地會香主，而韋小寶又殺死宮庭侍衛外逃時，康熙還派人回處找他，並在給他的聖旨上畫了六幅畫。
第一幅是兩個小孩滾在地下扭打。第二幅圖畫是眾小孩捉拿鰲拜，鰲拜撲向康熙，韋小寶刀刺鰲拜。第三幅畫著兩個小和尚背負一個老和尚飛步奔逃，後面有六七名喇嘛持刀追趕，那是他在清涼寺相救順治皇的情狀。第四幅白衣尼凌空下撲，挺劍行刺康熙，韋小寶擋在他身前，代受了一劍。第五幅畫的是韋小寶在慈寧宮寢殿中將假太后踏在地下，從床上扶起真太后。第六幅畫的是韋小寶和一個羅剎女子、一個蒙古王子、一個老喇嘛，一齊揪住一個老將軍的辮子，說的是韋小寶用計退去吳三桂的三路盟軍。
而康熙的「密旨」寫的是：
小桂子，他媽的，你到哪裡去了？我想念你得緊，你這臭傢伙無情無意，可忘了老子嗎？
你不聽我話，不肯去殺你師父，又拐帶了建寧公主逃走，他媽的，你這不是叫我做你的便宜大舅子嗎？不過你功勞很大，對我又忠心，有甚麼罪，我都饒了你。……
可見康熙還有溫厚的一面，也說明了身居高位者的寂寞。
將一個民間頑童與一個聖上天子之間的友情寫得這樣有聲有色，在中國小說中，這可能是唯一的一次。
以韋小寶和康熙為軸心展開的情節，不時有自然而奇崛的轉折，使得一波未平，又起一波，而且一波比一波神奇，表現出來的現象，令人歎為觀止。
韋小寶因為殺了鰲拜，引出了他與天地會的關係。而韋小寶還以為天地會的人是鰲拜的同黨，要殺他祭拜鰲拜。陰差陽錯地，他卻當上了天地會的香主，還成了當世第一大英雄陳近南的徒弟。
韋小寶的身份被海老公識破，被一掌打出窗外，海老公以為他必死無疑。卻不料，韋小寶從鰲拜家中抄得一件護體寶衣穿在身上，只是受了點傷。這一下，韋小寶發現了太后的秘密，也知道了順治皇帝並沒有死去，而是在五台山出家，派了海老公回宮查訪董鄂妃的死因。又是因禍得福，韋小寶助假太后殺了海老公，後者不明不白地成了刺客，而韋小寶則成了救太后的功臣。
再如敵兵圍攻清涼寺，而老皇爺（已改名行癡）不肯逃走，急得韋小寶一干人團團轉。最終還是韋小寶急中生智，想出一招，教和尚們扮成圍攻的喇嘛，才得以衝下山去。類似的還有與俄國兵作戰時想出用水龍攻城，等等，都使情節生色不少。
建寧公主作為政治資本遠嫁雲南，去做吳三桂的兒媳。韋小寶一路護送到雲南，本已完事，不想又引出安阜園中的闊割事件。吳三桂的兒子吳應熊進入公主的房間，遭到公主的閹割，還指控他非禮，弄得吳氏父子有苦難言。這為建寧公主最終嫁給韋小寶埋下了伏筆。
這部小說每每寫到幾乎無法解脫的絕境時，總有一些出人意料的驚喜，不斷地吸引著讀者。
韋小寶在揚州麗春院遇到暗算，撞入死對頭桑結、葛爾丹、阿琪的手中，已是死路一條。這小子卻憑著三寸不爛之舌，又把乾坤倒轉，小說的情節是柳暗花明又一春。韋小寶用挑撥離間、拍馬、利誘三種功夫，說得三個死對頭相信了他，桑結、葛爾丹還與他拜了兄弟。
在遼東荒野，洪教主擒住了韋小寶，意欲殺之。不料情形突變，洪教主的幾個手下反叛，與他自相殘殺，而教主夫人蘇荃則已懷上了小寶的孩子！結果是洪教主慘死，蘇荃則跟了韋小寶。
結尾處的茅十八闖宮大罵韋小寶，被判死刑。韋小寶用掉包計將他換出，也是驚心動魄。
不像有的作家，一部小說常常到結尾便鬆散無力，底氣不足。《鹿鼎記》的情節從頭至尾，一直處於某種和諧的張力之中，不時奇峰突起，展轉曲折，精彩萬分。
與精彩的情節相呼應的，是這部小說的人物對話與敘述旁白的妙不可言，令人捧腹之餘回味無窮。
因為主人公韋小寶是一個油嘴滑舌的小子，拍馬說謊是他的看家本領，所以，作者必得熟悉這種語言的內在邏輯與豐富形態，才可能寫得如此生動傳神。
金庸在這部小說中表現出來的語言才華，不能不叫人佩服極了，拍案叫絕。歷史、現實、虛構、事實、諷刺、憐憫、感慨、思索……多種因素，融合一體，構成了《鹿鼎記》的語言特色。
書中佳言妙語唾手可得，不勝枚舉。隨手撿出兩節段落，以窺一斑。請看韋小寶與天地會中的頭面人物們的周旋：
眾人你一言，我一語，都十分氣惱。
玄貞道人道：「這件事如何辦理，大夥兒都聽韋香主的指示。」
要韋小寶想法子去偷雞摸狗，混蒙拐騙，他還能拿些主意，現下面臨這種大事，要他拿個主意出來，當真是要他的好看，擺明了叫他當場出乖露醜。
……猛地想起：「啊約！辣塊媽媽，這批王八蛋不懷好意，要我來搞爛木梢。他們想去跟沐王府的人打架，卻生怕我師父將來責怪，於是找了我來，要我出頭。」
他假裝低頭沉思，過了一會兒，說道：「眾位兄長，小弟雖然當了香主，只不過碰巧殺了鰲拜，本事是一點也沒有的，計策更加沒有。我看還是請玄貞道長出個主意，一定比我高明得多。」他這一招叫作「順水推舟」，將一根爛木梢向玄貞道人肩頭推去。
玄貞道人笑了一笑，向樊綱道：「樊二哥的腦筋可比我行得多，你瞧該怎麼辦？」
樊綱是個直性漢子，說道：「我看也沒有第二條路好走，咱們就找到姓白的家裡，他們要是向徐大哥磕頭賠罪，那就萬事全休。否則的話，哼哼，說不得，只好先禮後兵。」
人人心中想的，其實都是這一句話，只是沐王府在江湖上威名甚盛，又是反清復明的同道，誰也不願首先將這句話說出口來。樊綱這麼一說，幾個人都附和道：「對，對！樊三哥的話對極！能夠不動武自然最好，否則咱們天地會可也不是好欺的，給人家打成這副樣子，難道使罷了不成？」
韋小寶向玄貞和另一個漢子道：「你二位認為怎樣？」
那漢子道：「這叫作逼上梁山，沒有法子！咱們確是給趕得絕了。」
玄貞卻微笑著點了點頭，不置可否。
韋小寶心想：「你不說話，將來想賴，我偏偏叫你賴不成。」問道：「玄貞道長，你認為樊三哥的主意不大妥當，是不是？」
玄貞道：「也不是不妥當，不過大家須得十分鄭重，倘若跟沐王府的人動手，第一是敗不得，第二是殺不得人。倘若打死了人，那可是一件大事。」樊綱道：「話是這麼說，但如徐大哥傷重不治，卻又怎樣？」玄貞又點了點頭。
韋小寶道：「請大家商量個法子出來。各位哥哥見識多，吃過的鹽比我吃過的米還多，走過的橋比我走過的路還多，想的主意也一定比我好得多。」玄貞向他瞧了一眼，淡淡的道：「韋香主很了不起哪！」韋小寶笑道：「道長你也了不起。」
再看金庸筆下歷史性的中俄尼布楚條約的簽署過程：
韋小寶自己名字的三個字是識得的，只不過有時把「章」字看成了「韋」字，「賣」字當作是「寶」字，三個字聯在一起就不大弄錯了。但說到書寫，「小」字勉強還可對付，餘下一頭一尾兩字，那無論如何是寫不來的。他生平難得臉紅，這時竟然臉上微有硃砂之色，不是含怒，亦非酒意，卻是有了三分羞慚。
索額圖是他知己，便道：「這等合同文字，只須簽個花押便可。韋大人胡亂寫個『小』字，就算是簽字了。」
韋小寶大喜，心想寫這個「小」字，我是拿手好戲，當下拿起筆來，左邊一個圓團，右邊一個圓團，然後中間一條槓子筆直的豎將下來。
……中俄之間的第一份條約就此簽署完成。
前面一段通過對話，將玄貞的工於心計，韋小寶的滑頭鬼馬，皆肖於紙上。後一段更是以戲謔的文字描述歷史，讓人噴飯。
總的來看，金庸的語言有著一種深刻的距離感，與世界之間保持著一定的距離，是一種旁觀者的語言。所以，他可以揮灑自如地抒寫，抒寫著世間的荒謬與哀樂，人生的虛空及無常。
從「拔劍四顧心茫然」到「大俠棄劍回故鄉」，金庸把我們帶到了一個古老的中國去，讓我們聞到了傳統的芬芳，也目睹了傳統的腐朽。之後，他從容瀟灑地抽身而出，到一個心靈靜虛之境，拈花而笑甚至而是與花對笑去了。留下了那幾百萬字的十四部作品，也留下了一個光怪陸離、令人神往也令人動情的武俠世界，誘惑著每一個愛它的人。
讓我們感謝金庸的小說吧，感謝為我們帶來了這許多閱讀的快樂，想像的快樂的金大俠！
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