七個小女子，
七種不一樣的風情，
七種不一樣的女性心態。
韋小寶好色。他從小在妓院廝混，是一個「有低級趣味的人」。只要是美女，他就喜歡，而喜歡就是想要拿她來做老婆。
《鹿鼎記》全書以韋小寶為視角，字裡行間對女性的描繪，不免帶有傳統的男性主義色彩，這恐怕是金庸對中國男性人格的一種描繪和發掘。韋小寶就是這樣一個男人，他對於女性的態度就是這個樣子。
韋小寶前前後後遇到不少美貌女子，其中七位還成了他的「老婆」，她們是沐劍屏、方怡、曾柔、雙兒、阿珂、建寧公主和蘇荃。雙兒是被莊夫人作為禮物送給韋小寶的，建寧公主和曾柔算是自己愛上韋小寶的，其餘幾個恐怕都是被韋小寶連騙帶哄弄到手的。
這七位女性性格各異，作者淡淡幾筆，就將她們各自的特點勾勒出來，展現了七種美女風姿，也昭示了七種女性心態。
沐劍屏是一個小郡主，作為人質窩藏在韋小寶的房中。起先對於韋小寶極為恐懼與厭惡，但漸漸地，不知不覺地，似懂非懂地喜歡上了韋小寶。韋小寶起初在言詞上戲弄她，並設下一些小圈套，如「妹妹」、「哥哥」等，讓她陷進去。然後又欺騙她說她的臉上被刻了一隻小烏龜，只要她叫自己十聲「好哥哥」就幫她治好。這才開始有點打動小郡主。
「小郡主一來也真餓了，二來不敢得罪他，怕他手腳不清，在自己臉上留下一條烏龜尾巴，三來見他研碎珍珠，毫不可惜，不免承他的情。」甚至「噗哧一笑」顯出了輕鬆的神情，不再對韋小寶那麼充滿戒心。
接下來方怡因為行刺未遂受傷，韋小寶將她救入自己房中。一見她是個大美人，便想「非拿她做老婆不可。」
方怡的心上人劉一舟被捕，她求韋小寶相救，韋小寶乘機大撈一把，提出如果救出劉一舟，方怡須以嫁給她作為報答。方怡為了自己所愛之人，便答應了。
與韋小寶的朝夕相處之中，方怡與沐劍屏都感到韋小寶雖然油嘴滑舌、輕薄浮浪，卻不乏善良、義氣的一面。例如到最後，他見到方怡楚楚可憐的模樣，心腸忽然軟了，大聲道：「好啦，好啦！我救了劉一舟出來之後，你嫁給他便是，我不跟他爭了。」說得方怡又是感激又是歡喜。再加上她們又知道了韋小寶不僅是皇宮中有頭有臉的人，還是天地會中的香主，自然生起尊崇之心。以致後來方怡真的不愛劉一舟，而傾心於韋小寶了。
沐劍屏是一副小女兒心態，她對於韋小寶的情意，是一個少女對男孩子的自然情感。韋小寶的風趣、權勢打動了她，她可能一直未弄清自己的感情到底有多深。
方怡有選擇的因素。她出於愛劉一舟而選擇了「嫁」韋小寶。但在日後，劉一舟和韋小寶的為人與地位又使她選擇了「愛」韋小寶。
雙兒是韋小寶遇到的第三個中意女子。她出現在陰森森的鬼屋，「帶著一點淡淡的幽香」。「一張雪白的臉龐，眉彎嘴小，笑靨如花」，會做甘美的湖州棕子。渾身上下，是江南女子那種娟秀與楚楚動人。
她跟著韋小寶，成了他的丫頭與保鏢，那種對於主人的忠誠，無與倫比。她對於韋小寶說不上有什麼愛情，只是「名份」規定了她應當去「愛」韋小寶，而她自己對於這種名份既無絲毫的懷疑，更無一點點的反抗。
確實，這是一個完全喪失了「自我」的小女子，但也是韋小寶最喜歡的人，或者說，是韋小寶最放心得下的人兒。
蘇荃初見韋小寶時，已是洪教主的夫人。「韋小寶遠遠望去，見那手掌真似白玉雕成一般，心底立時湧起了一個念頭：『這女人做我老婆倒也不錯。她如到麗春院去做生意，揚州的嫖客全要湧到，將麗春院大門都擠破了。』」
她對韋小寶的好感不外是小寶的拍馬屁，又是祝她「壽與天齊」，又是讚她年輕美貌。她但根本談不上會愛韋小寶，儘管她與洪教主之間也並無愛情可言。
她之所以成為韋小寶的「老婆」，原因很簡單，那就是在麗春院的大床上韋小寶使她懷了孕。從此，她自覺就是小寶的人了，還成了韋小寶「老婆班」的「班長」。
阿珂的情形與蘇荃相似，如果沒有懷孕，她大概怎麼都不會跟上韋小寶的。她是陳圓圓與李自成的女兒，生得極美，韋小寶一見差點兒魂都要飛掉，一直牽腸掛肚，發誓不弄到手「做老婆」決不罷休。
但阿珂對鄭克塽一往情深，無論小寶如何捉弄陷害鄭克塽，她仍然死心塌地愛著鄭克塽，甚至韋小寶用計迫她跟自己拜堂成親，她仍是不予理睬，幾次出手甚重，欲置小寶於死地。這樣一個烈性女子，因為喝了迷藥昏倒，被小寶抱上大床，胡天胡地鬧了一通，結果懷上身孕，就心甘情願地嫁給了韋小寶。
讓人感歎的是後來「鄭家軍」被清軍剿滅，鄭克塽成了亡國之君，落拓在京城，阿珂聽說後暗暗慶幸自己當年沒有真的嫁給他。
建寧公主其實並不是真正的公主，而是冒充太后的毛東珠與情人瘦頭陀的私生女。不過弄假成真，她一直被當作真正的公主看待。真的太后與皇帝知道真相後，不願讓別人知道破壞了皇室的形象，於是，建寧公主就永遠是「公主」了。
建寧公主「一張瓜子臉兒，薄薄的嘴唇，眉目靈動，頗有英氣」。她倒是自動愛上韋小寶的，但愛得太過可怕，充滿著虐待狂的氣息。她喜歡韋小寶，是因為只有韋小寶才是真的打她，她在施虐與受虐的痛楚中體驗到性的快感。
公主伏在他腳邊，抱住了他兩腿，將臉龐挨在他小腿之間，輕輕磨擦，嬌媚柔順，膩聲道：「好桂子（即韋小寶），好哥哥，你給我打一次罷，我不打痛你便是。」韋小寶見她猶似小鳥依人一般，又聽她叫得親熱，心神蕩漾，便待答允。公主又道：「好哥哥，你身上出血，我見了比什麼都喜歡。」
在送親的路上，即將當新娘的建寧公主與韋小寶初摘愛情之果，成就了一段露水姻緣，好不快活。
弄得吳應熊倒了大霉，遭到公主的閹割。足見公主到得後來，是不顧一切地愛上韋小寶的。幾經周折，終於成為韋小寶的「老婆」，還為他生了個女兒。
相比之下，曾柔是韋小寶眾「老婆」中著墨最少的一個人物。雲淡風輕似的，出現了又消失，最終又突然出現在麗春院的大床上，加入了小寶的「老婆」行列。
曾柔以刺客的身份跟著一幫同門闖入韋小寶的營帳中，「韋小寶側頭看去，見一個十五六歲的小姑娘，臉蛋微圓，相貌甚甜，一雙大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自帶著笑意。」韋小寶憑著智巧制服了刺客，卻因曾柔美貌，又故意將他們放走。惹得小曾柔一片芳心暗許，臨走時要了韋小寶用過的四枚骰子，要好好的留在身邊。多年後兩人再見，韋小寶發現這四枚骰子還珍藏在曾柔的身上。
曾柔的愛是浪漫的，一見鍾情式的，屬於英雄救美的模式，是感恩、崇拜心理的轉化。
從這些女子與韋小寶的情愛故事來看，金庸要告訴我們的，或者說這些故事本身隱含的意義是相當豐富的。
首先，是對愛情本身的戲謔和質疑。所謂純情，其實並不存在，在男女的情愛糾葛中，處處夾雜著物質的誘惑，計謀的運作，肉慾的支配等等。男人與女人互相構建了一個虛幻的世界，互相欺騙，互相引誘，然後，都各自往設好的圈套中走去，終其一生而不自知。
從這一點上說，《鹿鼎記》拆解了愛情美麗的神話，而恢復了愛情本身的世俗性與粗陋性。
其次，這些女子是某些傳統觀念的禁錮物，例如貞操觀念，從一而終觀念等等。韋小寶之類的中國男人深明這個道理，要想佔有一個女人，就先在「名份」上佔有她，她便再也無法跳出自己的手掌。
當然，還有女性固有的弱點在起作用。這幾個女孩子，性格各異，卻都喜歡聽韋小寶的甜言蜜語，而小寶對女人的阿諛奉承永遠是稱讚她的美貌與年輕。
七個如花似玉的小女子都嫁給了韋小寶，他們在海外孤島上過著神仙般的生活，似乎讓天下的男人「妒煞羨煞」。關於韋小寶夫妻生活的描寫，金庸無意間也沾染了舊小說的某些習氣，流露出來的男權意識，可能會使一些具有現代思想的讀者不快。
撇開韋小寶的視角，我們要追問的是：這七個女孩子是否真的很幸福，很無悔？
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