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絕頂人物 


  就人物塑造而言,
  在金庸小說中,
  韋小寶是最有內涵的一個。


  韋小寶是金庸小說中,也是武俠小說中,甚至是中國現當代小說中,最耐人尋味、最獨特的人物形象之一。
  先說他的出身。他是一個妓女的兒子,父親是誰?連他母親都糊里糊塗。反正懷上他以前,她接的客人中有滿族人、漢族人、蒙族人、藏族人,還有日本人,真正是個「小雜種」,源於最卑賤也是最原始的慾望。
  再說他的教育。他絲毫沒有受過正規的教育,根本就是文盲,惟一的文化熏陶來自民間的戲曲與說書。這是一個反文化的典型。
  他的遭遇與金庸其他武俠小說中的主角相似,也是不斷地遇到奇人奇事,不斷地歷險冒險。但是,他的作風卻與郭靖之流完全不同。他生性懶惰,不願刻苦,雖有陳近南,九難這樣第一流的師父,卻一點武功都沒學會,只學會了九難教給他的「神行百變」,一種「逃之夭夭」的功夫。他時遇驚險,化解不是憑借武功,而是靠一張嘴,一串計謀,還有一點運氣。
  韋小寶到底是怎樣的人物?頑童?小無賴?小流氓?還是天才兒童?那麼小小的年紀,卻成為康熙的心腹大臣,又是天地會的香主,還在神龍教中混了個白龍使當當。在各種勢力的爭戰中,他倒是游刃有餘,八面玲瓏,到處討好。他靠的是什麼?
  韋小寶憑什麼平步青雲?他有學歷文憑嗎?沒有。他是世家子弟嗎?不是。他只不過是個老妓的私生子。他有什麼才幹?除了吃喝嫖賭,玩一下陰謀詭計之外,倒也不見得有什麼才幹,但總是遇難呈祥,恐怕這就是他的才幹。有人以為這不過是韋小寶的好運。對!韋小寶運氣之好,千古第一。
  關於韋小寶的評論,恐怕數倪匡的看法最為深刻,他說:

  韋小寶,是一面鏡子。
  人人在韋小寶這面鏡子之前,都可以看到自己的影子。韋小寶好的一面,倒未必人人皆有,但是他壞的一面,卻人人難免。每一個人都可以在韋小寶的身上,找到自己。誰不曾說過謊話?……誰又不曾有過貪念?……


  按照倪匡的看法,韋小寶其實是一個率真的人,是一個英雄豪傑,活生生的漢子,不像郭靖那樣假得令人搖頭,屬於「上上之人」。
  翻開《鹿鼎記》,韋小寶際遇之奇,天下第一;運氣之佳,也是天下第一。小說中韋小寶至少囊括了十個天下第一:
  韋小寶出身於當時天下第一的繁華城市——揚州。
  隨茅十八到天下第一大國的首都北京,去會滿洲第一勇士鰲拜。
  和天下第一年輕有為的君主康熙大帝結交,並成密友。
  被譽為天下第一個值得結交的人物陳近南收為門徒。
  任天下第一反清幫會——天地會香主。
  遇上神龍教,受教中第一號人物洪教主青睞。
  被天下武功第一的獨臂神尼收之為徒。
  會天下第一奸雄吳三桂。
  見天下第一美人陳圓圓。
  做歐洲第一大國——俄國蘇菲亞公主的情人。
  這十大奇遇,恐怕一般人三輩子也不會遇上一次。
  金庸倒有一次寫出五個第一的描述:

  吳三桂叫道:「不可輕舉妄動,大家退後十步。」眾衛士齊聲答應,退開數步。九難冷笑道:「今日倒也真巧,這小小禪房之中,聚會了一個古往今來第一反賊,一個古往今來第一大漢奸。」韋小寶道:「還有一個古往今來第一大美人,一個古往今來第一武功大高手。」九難冷峻的臉上忍不住露出一絲微笑,說道:「武功第一,如何敢當,你倒是古往今來的第一小滑頭。」

  韋小寶的本事,亦即他天賦的長處,小說裡寫得最明白的是他的義氣。所謂義氣,是包括他對人敬重和仗義疏財。他不欺騙好友,系念師門,不做有虧大義的事。雖然,韋小寶得到的都是不義之財,而且早就堆成金山銀山了,但須知富有的人未必一定疏財,凡財富由點滴積聚而成巨富的人,反而最斤斤計較,最吝嗇。所以仗義疏財看來似乎是容易,但實在是最難得的本領。何況,疏財又是做得這樣恰到好處,這不是本領是什麼?昔日益嘗君、平原君、春申君等名震天下,使眾多豪傑歸心,靠的就是這種本領。
  韋小寶的第二種本領是知行知止,知進知退。面對康熙這樣的一個英明人物,馬屁不能不拍,但又不能著痕跡。能叫受者心喜,而聽者不覺肉麻,這點功夫,許多人拜師也學不到。韋小寶就能做到這點,他知道什麼時候應表示什麼態度,說什麼話,這一點至為重要。韋小寶抄鰲拜的家,強吞其財產一半,這時他就膽敢冒著殺頭的危險,面對皇帝說謊。因為他拿捏得準,康熙不會因為這些錢財上的小事查根問底,可見他有膽有識。
  韋小寶的第三種本領是知人善任,知己知彼,這是身居要位的人最重要的本事。許多人自己有才幹,但沒有知人之明;有些人有知人之明,但見人家不投靠,便不予委任。「知人善任」四字,體現了學識和肚量,是做人做事的最高境界,最高本領。知人之外,還要自知,韋小寶就非常有自知之明。他深知自己是靠拍馬屁陞官的,而「老子的本事他媽的平常得緊。看來凡是有本事的人,不肯拍馬屁,喜歡拍馬屁,便是跟老子差不多。」所以,憑趙良棟不肯拍馬,瞧不起韋小寶,反而得到他的重用。更可貴的是,他在趙良棟面前坦誠承認自己一無是處,連大字都不識一個,如此自我揭短,豈不將手下的人感動得要死,不為他賣命才怪呢。
  韋小寶這個人算是把世態人心看透了,才能這樣混得轉。難怪有人說,《鹿鼎記》乃成才必讀之書。韋小寶的「招數」實在太多,不勝學習,連金庸談到他時,都不免為之「神色一振」。
  倪匡評論道:

  像韋小寶這樣的人物,並不是小說中的幻想人物,而是現實生活中的一種典型。古今中外的現實社會中,都有這樣的人物存在。表面上看來,他大字不識,連自己的名字也不會寫,可是實際上,處世應變才能之高,當機立斷決策之明,冒險時的無畏,投機時的狠勁,都是這一類人物的本領。
  每一個人的內心,在面臨抉擇之際,都會有打不定主意的時候。這是人性的弱點。所有的道德教育,全為了糾正這種弱點而設。但是,事到臨頭,是道德教育力量大,還是人性弱點的力量大,也真難說得很。韋小寶沒有受過道德教育,反倒時時戰勝人性弱點,真是難能可貴。反觀現實世界中,多少道貌岸然之士,多少滿口仁義道德的人,暗地裡做著什麼?豈止是「有點打不定主意」,簡直是立定了主意,只為自己的利益著想。
  


  也有人說韋小寶怎能娶七個老婆。但是,要知道,這七個老婆既非偷,也非搶或買,而都是自己巴巴的、死心塌地跟著他的,似乎他真有「寶」似的。倪匡甚至認為,擁有韋小寶的七分之一已是許多女人的福份了。這當然只是一家之言,真不知若是將小寶換作女性,嫁了七個老公,這些男人又會作何感想?
  也有人說韋小寶的處世,乃人生最高境界,也就是所謂的化境,完全超越了善惡的區分,是非的桎梏,無為而無不為,什麼都無所謂,也什麼都有所謂。對於女人,當然是漂亮的女人,都愛,又彷彿都不愛,個個都很可愛,又個個都不可愛。人活到這個份上,你還能說他什麼?說了又能奈他何?
  用金庸自己的話來說,韋小寶完全是一個叛逆的角色,說謊,整人,惟一會的功夫就是挨打時就逃,誰都沒有他溜得快,也算是中國人的一種特殊典型了。他是反英雄的,卻也相當真實而普遍。
  金庸說他的目的是希望把韋小寶寫得現實一點,在某種程度上反映中國人性格上好的和壞的一面,有一些自省的意義。
  
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