停止搏鬥奮戰，先讓自己心澄意靜，否則反而會深陷漩渦。
與海、與河、與大自然搏鬥的漁夫，他們如果沒有豐富的經驗，也容易於波濤之中失事，遭到海藻的纏繞、漩渦的吞噬等海難事故。
遇此事故，必然掙扎奮鬥一番。誰知，愈是掙扎扭動，愈是感到扭動所帶來的疲憊，也使得海藻愈發雜亂地緊緊捲在身上，更使自己深深陷入漩渦的中心。可是，只要稍稍停止不動，不是那麼驚慌失措與恐懼，慢慢地就可浮出水面了；然而，越是拚命地想著如何擺脫那海藻、漩渦就越是擺脫不掉。
以上不過是有關與水搏鬥的一則事例而已。然而，當我們將思緒落實到現實生活之中，與這種盲目掙扎的事例相類似者，又何其多？就算我們並不想這麼盲目地掙扎扭動，與死神搏鬥，但仍擺脫不了牽這兒、絆那兒，陷這邊、沉那邊的地步。結果卻是愈發將自己陷於動彈不得、萬劫不復的絕境了。畢竟，我們不得不去搏鬥奮戰。然而，我們對搏鬥奮戰的方式與技巧，必須有一番正確的自覺與認識。因此，讓我們更加心清意靜、坦誠地聽聽第三者的意見吧。集眾智而有成，確實是最重要的。
雖然比賽可以使人跑得快，但不參加比賽，從容莊嚴地走自己的路，也是另一種風度。
人剛生出來的時候，清澈的黑色雙眸中，都漾溢著聖潔的光輝。
可是，隨著時光的流逝以及周圍雜俗事物的影響，開始對外界產生競爭的心理，像較量聰明、可愛啦，偉大、渺小之分啦，不論在兒童時期、學校時期、或進入社會之後，幾乎無時無刻不與人較量。每天都繼續不斷地在「較量又較量」中生活。在不知不覺中，有一天，發現自己確實喜歡與別人較量，以致招來驕傲、自滿、歎息、消沉。覺悟之後，對宇宙萬事萬物，再也不想較量了。不然，自己僅存的純樸、聖潔光輝，也將迷失了。
雖然較量可以使人進步，然而，不再與人較量，專心走自己的路，所表現的莊重、尊嚴、雍容、華貴，也令自己欣賞不已。為著不再過緊張的人生，至少要在這新的一年之始，期許純樸的自己，能保持一分靜思。
超越利害關係與面子，大無畏地站在真理的一方，才有人之所以為人的尊嚴。
有關日本的武士道，或許存有各式各樣的解釋，但是我想它教給我們最重要的一課是——立身處地中升潛進退的真義。當我們不經常去做一件事時，就絕不去做它，然而，當我們必須去做一件事時，必得以壯士斷腕的精神，堅決地去做。這就是所謂的武士道精神。
人總是認為自己是可愛的，所以面臨關係到自身利害得失的時候，不免變得特別的敏感，這本是理所當然的事。不過，若是僅以自身的利害得失來論斷是非善惡，或作為決定立身處事進退的標準，這就和動物沒有什麼大的區別了。縱然這不是常常這樣比較，但是，當我們去做一件事的時候，我們應將自身的利益置於次要地位，在一股強烈使命感的衝擊下，我們必須在心裡有所認識，超越利害關係與面子等問題，站在真理的一方，面對事實來處理事情——這才是最重要的事。
不管雲層有多厚，雲層之上，還是會有陽光照耀著的。因為不知如何是好，所以感到很迷惘。但在迷惘中，時間仍舊不停地逝去。想到自己一點兒也沒進步，心中更加感到抑鬱，只好得過且過，任憑時光流逝。這種人，不管時間地點怎樣改換，還將會一事無成。
所以，還是要自己想清楚怎樣付諸行動。雖然不能預知是否成功，可是，從現在起，為使前途光明，首先就要制訂計劃。確定了「只有這條路」可走的念頭，每次只要有進步就好。雖然有時心情也許會感到若有所失，可是，卻又像絕處逢生，不會被其他無關緊要的事物所困擾了。
如果決心去探求，一定會有光明的。即使目前沒有，也要考慮前面不遠會有。如果那兒也沒有，就要考慮更前面會有。不管雲層有多厚，雲層之上，還是會有陽光照耀著的。有了這樣的信念，你就會在迷惘之中，堅定地走向自己的目標，前途一定是無量和充滿燦爛陽光的。
除了解決自己的困難，還要照顧到別人的利益，才能作根本的解決。
當自己碰到困難時，總是想盡一切辦法解決。只為了解決自己一方面的困難而想出的對策，是無法徹底打開問題的癥結的。
某一部分解決了，另外一部分又發生問題；當一方面獲得成功時，另一方面又遇到了新的困難。事情總是困難重重，有如野火燒不盡、春風吹又生。倘能把這種現象視為人之常情，那就無可厚非了。但事實上，當你自己碰到困難時，也就是別人也同樣處在困難之中。因此不要只顧解決自己的困難，倘能設法把兩方面的困難同時予以解決，才是最佳的方案，如此反而易於解決困難。
年終將至，回顧這一年來計劃並執行了許多決策，有些是順利成功，有些是半途而廢，有些是完全失敗。為什麼它們的結果會有如此差別？原因何在？希望在回顧時能找到答案。事不管大小，上自國家，下至個人都必須如此。
人之現，貴在有心；所以，要表現得像個有心人，而且是高貴純淨的心。
因為人有心，所以才會有所謂令人感到心痛的事情。就在你我居住的這個城市、這個國度裡，環繞在你我身邊與我們有關係的人們，發生的事故何其多，令人不禁要懷疑，每日似乎都在為事情操心、心痛。對於不測的事故，有人打內心裡為他人祈禱求福，但在人與社會的變化遷移中，人們的憂慮往往依舊，亦有人因前後境遇不同而迷失其心。
人有心，所以總要日日憂心、痛心的。
不論什麼時代，不論處於何處，事情都是源源不絕，所以，因之而起的煩憂，也是源源不斷。這是人世常態，人生必經的歷程。
因此，即使我們今日才生，對於那些嚴苛、艱難的事情，是無法逃避躲藏的。
讓我們還是相互體諒互愛，讓激動的心清靜下來吧。讓我們抱著人之為人的坦誠，理應互相憐恤與鼓勵，真心地合手為禮、馨香禱祝，手連手、心連心，團結在一起。
人有心——所以我們該相互鼓勵，莫要對事情即無心，亦不負責任。
撒嬌依賴的心理是投機取巧的，必然會被公平嚴格的大自然所淘汰。
小孩子向家長撒嬌是件很可愛的事，但是，一個人在步向獨立自主的過程中，猶自採取這種撒嬌姿態的話，就算是他的親人，也會感到有些的厭惡了。所以，有時不得不嚴肅。然而對一顆慣於撒嬌依賴的心，是很難以坦率的態度來面對、承擔人生中必有的嚴酷。於是乎心中不滿，神態不平，不時發出感歎，怒火滿腔。
撒嬌，是因為有可以撒嬌的對象。所以，在撒嬌的方式上，必有其分寸，不可過分。然而，在過去與現在的朋友相識之中，若是沒有可以撒嬌的對象，則無所謂撒嬌的方式了。無論如何，在向前邁進的過程中，若是採取撒嬌的態度，是極不恰當的，一個人的心靈也會因這種沒用的態度，而變得黯然無色了。在這毫無餘地的冷酷現實之中，若是大家都採取撒嬌依賴的做法，照這種使人心灰意懶的情形發展下去，不久之後每個人都要失敗倒下去了。
大自然通常是不斷地生成發展著，然而，它的準則是公平嚴酷的，撒嬌一點用處都沒有。人類的生計經營也是如此，若是以一種撒嬌依賴的態度，是絕對不會產生生成發展的結果的。
沒有所謂窮困潦倒的。人們要能夠忍耐世事的嚴酷，並且知道如何去開拓內心真正的光明面。
自己跳海以求生存，或把別人推出船外，都不如大家同舟共濟。
春日的海洋，朝朝夕夕緩慢地起伏、推動著波浪。海面上波光粼粼，閃耀奪目。海上，一隻漁船悠閒地在波浪中緩緩而進。船上，有數名釣客，享受著魚釣的歡樂。
一轉眼，海上突起春季風暴，撐船人對著驚慌失措的釣客大聲喊道：
「搭船的手足兄弟們，請不要驚慌害怕，讓我們休戚與共，大家一起共存亡。」
日本這個國家，就和這艘日本漁船一般，在漫長持續的寧靜與安逸後，局勢一轉，陷入了風暴之中。天色陰霾，濁浪排空，船身劇烈地搖擺著，舉目遙望，不見救兵。於是，一行人愈發不安，對撐船人投以懷疑的眼光。撐船人為安撫人心，不斷地勸慰著這些飽受驚嚇的人們，大家七嘴八舌，船上顯得更加混亂不堪，一片亂糟糟。
乘船本當休戚與共，大伙都是同舟人，大家的性命都繫在這條船上，誰也逃不開。既不敢自己跳海求生，也不能把別人推出船外，減輕船身重量。大伙都是親同手足的弟兄們，必定有安然突破風暴重圍的方法。
懷著堅定的信念，抱著樂觀的想法，大家誠誠懇懇地集合大家的心力與智慧，最後大家一定會平安脫險。
掌握關鍵，各種遭遇就成了我們更新、進步的糧食。人的一生充滿了各種不同的遭遇，很難期望能平平穩穩，沒有任何挫折困難，所以，有時不禁也要發出慨歎。然而，在這一連串的不幸事故中，我們總能想法子去發現幾個重要關鍵處。那種拖拖拉拉、慵慵懶懶面對人生的態度，是不當的。在漫長的人生過程中，因為能夠發現人生一個個關鍵處，我們的心態才得以改變。
重要的是，我們倘能分辨、察覺出這一個個的關鍵，我們的思想也會跟蹤更新改變。
瞭解了這些關鍵的重要性，並且也能切實掌握住這些關鍵處，各式各樣的遭遇全都成為有助於我們更新進步的動力。而對於未來將面臨的各種挑戰，我們不如以豁達的心情，歡迎他們的到來。
你不得志嗎？只要你努力上進，社會上還是有很多明眼人的。
社會是無情的，但是社會也有溫暖。古人以「一千個瞎子和一千個明眼人」來比喻社會上有懂道理的人，也有不懂道理的人，真是妙極了。
社會上有「盲目」的一面，所以，工作馬虎或整天混日子，有時候也可以過得去，因為社會有寬容的餘地。但如果長此下去，認為社會上的一切事情莫不如此、都可以敷衍了事，終究會遇到「視力正常」的一面，陷於進退維谷的境地。
有時候，一個具有清晰的頭腦，肯吃苦、肯努力的人，也未必為社會所承認。置身於這種境界，難免認為社會是冷酷的，自己是孤獨的，於是喪失希望。所以，不必悲觀，瞎子有千人，視力正常的也有千人，社會上仍然是有溫暖的，明眼人自然能接受你的努力態度。
總之，社會是無情的，也是溫暖的。對於社會必須保持謙虛的態度，始終抱著希望，腳踏實地，向自己的方向邁進。散漫的工作態度，不可能湧出智慧，也不可能有所創意。沒有緊張，也就沒有絲毫的喜悅。
工作就是競賽——是一分一秒的競賽。問題是，人們有沒有抱著參加競賽的思想，認真去做每天的工作呢？
一般工作，稍有疏忽，偶爾遭受失敗，仍然不至於喪失生命。一天這樣過去了，工作暫告一段落，精神上難免鬆弛不振、疏忽大意。每天重蹈覆轍，總不能令人有耳目一新的表現。這種生活的態度，不可能湧出智慧，也不可能有所創意。沒有緊張，也就沒有絲毫的喜悅。
太平無事的時候，還可以過著這樣的生活，但是，現實卻不允許我們如此。當前的國際局勢瞬息萬變，不容許片刻的疏忽。置身於這種境界而缺乏做事的勇氣，則無從產生真正的繁榮。
勇敢地面對憂慮，打倒它，不要在它面前低頭。
如果沒有任何憂慮和恐懼，這個世界將安然無事。這是每個人都求之不得的，事實上卻不可能如此，人生始終擺脫不了憂慮和恐懼。
所以，惟有拚命地克服這些威脅，時時刻刻追求「平安無事」，才會發現人生的意義，追求到人生的真諦。缺乏這種心理掙扎與準備，則人生將一無是處。
面對本來應該憂慮的事情，仍然不恐懼不低頭，把憂慮與恐懼視為創造新事物的轉換點，正正當當面對它，集中精神、竭盡全力去對付它，反而能創造出新的境界，開闢出新的道路。這種奧妙是不可言傳的。正因如此，人生才充滿了深遠的樂趣。
逆著水流方向推水，水會立刻從兩旁聚攏過來。無論怎麼推，手邊的水總是推不開，只是徒然激起水浪而已。
人生在世，一旦碰見煩人的事，就會想將它們推開，離自己身邊遠一點兒。可是，推開了這個，那個煩惱又來了。掙扎、焦躁，卻於事無補。
人生之路，不是相互排斥，而是要相聚生活的，這也是一種因緣與心靈既定的事。所以除了承認這事實、接受這事實之外，別無選擇。於是，就在這裡產生了自然與調和的「共同生活」之路，而這條路，是自然開著的。
在命運面前，我們還是要做好自己那一部分，即使我們是百般無奈。
天有不測風雲。有許多意外的災難——象地震、水災、交通事故，都發生得完全出乎意料之外，而使得人生面貌為之大變。
不論如何奮鬥，那出乎意外的災害，要發生的還是會發生。用心良苦的人，可能只好仰天流淚了。這是無可奈何的現實，就是所謂的「命運」吧？
社會無論如何進步，在人世中還是有人談論命運的。但是，當靜思「命運」之前，以社會立場而言，還有很多亟需待辦之事。雖然不知道發生什麼事，可是，「不讓它發生那些事」，還是必須認真考慮的。
武裝得太周全，反而會減低防衛之心；人生旅途上，千萬不能有無所謂的態度。
比劍的時候，如果面罩護胸齊備，以小竹竿做武器比劃，不管再怎麼認真，心裡難免會有點鬆懈。因為，一旦被打中，不僅沒有死亡之危險，甚至連一點小傷都不會有。假如換成鐵劍比武的，心裡自然會緊張一些。因為萬一打著很可能就要受傷，甚至死亡。像這樣真刀實槍的話，瞬間也許就會奪去生命，大家就不能無視於勝敗了。在「敗者可能丟掉生命」的威脅下，大家只好拚命取勝。
人生無異於白刃相交。不論做多麼小的事情都必須拼著命、認真去做才行。當然，有時也不能夠太死板。不過，在漫長的人生旅途上，卻不宜抱著「偶爾也會失敗」這種滿不在乎的態度。為以後可能的失敗找借口，是絕無益處的。
一個人是否能夠認真做事，可以根據這人的人生觀和當時的情況而定。
人生是尊貴的、不可缺少的。大家重新振作起來，努力奮鬥，為時應猶未晚。
只有在窩巢外的自由天地裡，雛鳥才會有真正的成長。雛鳥把稚嫩的翅膀，竭力伸展，它開始要向未知的世界出發了。
窩巢外有無邊的天空和無限的自由。雖然在窩巢外有可能會被強風吹襲，或被雨水淋濕，然而，它相信只有在窩巢外的自由天地裡，才能鍛煉自己，使自己得到成長。
可是，當它從住慣的溫暖窩巢飛出來時，一股無依無靠的不安情緒突然而至，在恐懼的情景下「嘰嘰」啼叫，它覺得自己似乎力氣不足。
母鳥雖然也替雛鳥擔心，但是，自己從前飛出窩巢時的情景，這時也浮現在眼前。於是，只有為雛鳥默默地祝福。不論鳥或人，總有一天要飛出窩巢獨立生活的。新的時代，就會在這累積的獨立自主中，陸續不斷地生長出來。雛鳥，不要向環境屈服，用你所有的潛力，奮鬥吧，飛翔吧！
晨起能夠淨心，每天就好像是元旦一樣，是一個等待我們去開創的新日子。
新年頭新思想。有了新思想，是一件可喜可賀的事情。當然，這並不只是正月裡的吉祥話而已。要從內心真正革新開始，就已經是一件可喜之事了。
雖然自然界的運轉並無變化，昨天和今天亦無不同，太陽仍然那樣照射著，風也是那樣地吹著。然而，人的內心如果有所變革的話，一切看到的、聽到的，都會呈現出一片新氣象。一年之計在於春，一日之計在於晨。每年要有一個好的開始，每天晨起也是同樣的道理。晨起能夠淨心的話，每天就好像是每年的正月一樣。只要內心有所變革，則每樣東西都會變得更加新鮮。
昨天是昨天，今天是今天，昨天的事情別留到今天做。所謂「一日事，一日畢」，今天還有今天的事情等待著去開拓，絕不可仍然背負著「過去」。每天都是一個等著我們去開創的新日子。
要順應「時」與「地」來改變自己，不要自己把自己的手腳綁起來。
無論在何種情況之下，「拘束」都不是好的現象。身體上的拘束固然不好，心理上的拘束更不應該。因為心理上一旦有了拘束，思考就遲鈍起來，不可能產生好的構想。
人類對於任何事情的見解，都是形形色色、見仁見智的。某一個正確的見解未必始終正確。必須順應「時」與「地」而改變自己的見解。心理上要是有所拘束，就會喪失這種自由自在的境界。因此，過於固執而不知變通，無異作繭自縛而動彈不得。在這種情況之下，還有什麼發展可言呢？
萬事萬物無時不在變化，今天的情況與昨天的情況已經不同，因此一定要有新的見解。
總之，我們要避免陷於拘泥，對事情要以舒暢的心情去觀察和思考。
條條大路通北京，不要局限在自定的一條理想胡同中，而走不出來。
松下自幼家境清寒，九週歲便出外做事。在今天一天工作八小時是一定的，但當時從早到晚一點休息時間也沒有，除了孟蘭盆節和過年外，整年都沒休假。所以他沒有多餘的時間可以唸書。
松下的母親看松下沒有時間唸書，就建議他白天在公司上班，晚上找個夜校讀點書。松下也想這樣做。但他父親堅持反對，認為既然踏入商業界，就應該一心一意學做生意。所以他到十七歲仍然以工作為主。
但松下並不後悔，以至後來這樣想：「正因為專心工作，我才能學到一些買賣的訣竅，並對後來非常有幫助。因此，我對於自己沒能多讀點書，也沒有很大的遺憾。」
命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，但往往在實現理想時，會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相違的路，而一舉成功。
自己在思考或決定事情的時候，很少能看到整個的脈絡。自己的視野往往是很狹窄的。個人所能知道，又是少之又少，其他不知道的，可以再從暗中摸索。所以，不必要對一件自己不知道的事，耿耿於懷，若能一開始認為自己什麼也不懂，反而不會有心理負擔，而易於接受新的事物。無論如何，人類的知識領域是廣大的。對於我們的生活中的一切事物，都應抱著隨和、滿足的態度去面對，這樣才能使自己生活的愉快。為了一個值得追求的新遠景，要果敢地把舊包袱拋開。
人有時候會有想說或者非說不可的話而不敢說或不便說。雖然言論是自由的，但礙於對像和場合的關係，有時的確不便表明自己內心的意思。然而，有些實在非說不可的事情，即使不便說，最後仍然非說不可。
公元一九○四年，松下十一歲時開始在大阪幫傭，最先在火盆店裡做了三個月的學徒，以後的六年都在一家叫五代商行的腳踏車店裡度過。
大約又過了五六年，大阪開始擬定交通網整備計劃，準備逐步鋪設市區電車路線。公元一九○九年間，市內主要路線已經開發完成。有一天，松下因為店裡的事情騎著腳踏車在大阪街上辦事，才第一次看到電車的模樣。
當時他被電車飛奔的樣子深深地吸引住了，心裡就想：腳踏車必須用腳踏才能走；而電車那樣的龐然大物卻能使用眼睛看不見的電力來行駛，真是個了不得的東西。騎腳踏車會感到疲倦；但是坐電車不管多遠卻不費一點力氣，實在太方便了。
將來與電力有關的工作一定大有發展，可能的話，自己以後最好能從事於這方面的工作，必然是既有趣而又很有價值。覺得將來應該盡可能去做和這方面有關的事情才對。
松下雖然很想離開目前這家腳踏車店去作電氣有關的工作，但是他在這家腳踏車店工作了六年。如果說一下子就這麼離去實在很讓他捨不得，所以，松下感到非常的煩惱。
最後，他得到了一個結論：下定決心暫不說明理由請一段假，去找有關電氣的工作再說。心裡雖然是下定了這個決心，但是做起來也相當困難。想請假的話，總不能跟老闆說明理由吧，而這個理由又實在難以啟口，也不便啟口。
松下當時心裡就想，明天無論如何一定要說出來，但是到了當天卻難找到適當的機會。想直接找老闆講，又實在拿不出勇氣，兩天，三天，日子就這樣過去了。
後來又想，光是心裡決定而嘴裡不能果斷地說出來，這應該不能說是有「決斷力」。
於是，他以自己的實際行動來表示了離開的大決心。偷偷地離開了五代商行，另外寄了一封信說明原委並請求腳踏車行老闆的原諒。
就這樣松下離開了令自己懷念的學徒生涯。後來就在大阪電燈公司找到事情，從事於他所希望的與電氣有關的工作。人生沒有永遠的失敗，一時的失敗並不足懼；懷著這樣的態度與心境，自然有勇氣繼續奮鬥到底。
依照不同的情況來決定個人的前途，可以說是每個人一生中最重要的事。這種事情輕率不得，否則一不小心，自己和周圍的人都可能受到很大的損失。但如果處處顧慮，裹足不前，恐怕也很難得到發展。
松下先生在大阪電燈公司工作約七年，離職以後，開始獨立做生意。
當然，離開工作七年之久的大阪電燈公司，松下的內心並非毫無依戀之情，自立之後依然如此。
松下認為，假如不圖自立，那麼，這一生很可能就這樣庸庸碌碌地工作下去了。他一想到這裡，謀求自立的勇氣就益發堅定。
抱著這樣的想法，松下對於自立所產生的不安就淡薄多了，同時也不再那麼迷惘，因此最後下定了自立的決心。結果，松下雖然也遭遇到很多困難，但總算能夠把事業繼續下去，而有幸不必重回大阪電燈公司工作。後來公司日趨茁壯，但他的想法並無絲毫改變。有人這樣問過松下：「松下先生，如果你的事業失敗的話，你打算怎麼辦？」
松下毫不考慮地回答：「真到了那個時候我就去賣麵包。我一定要做出比別人更好吃的麵包讓客人大飽口福。」也就是說，他一直抱著失敗了重新再來的態度。他認為人生沒有永遠的失敗，一時的失敗不足為懼。一個人如果能夠懷著這種態度和心境的話，那麼，不安和疑慮就會減至最低限度，而拿出勇氣繼續奮鬥下去。
軍師只提供建議，經營者必須透徹分析各方面的意見，果斷地做出決定。
經營者的決斷力很重要。他的決斷力如何，往往會決定企業的成敗，責任既重又艱苦。但是，只有肩負這種重大責任，才能使人覺得人生有意義。
通常人們在下決斷時，總是堅持自己的立場。但有些時候，只是堅持自己的立場仍無法應付需要。在時代急變時，必須採取斷然的手段去適應。認清什麼時候應堅持既有的立場，什麼時候採取斷然的措施適應時代的變化，這就是經營者應有的判斷力，也是決斷力。
松下認為，應付變局時，最重要的還是面對現實，必須不為私慾所惑，不計毀譽或不受輿論所羈絆，虛心地觀察事情的真象。如果有這種純樸的心，就能看出事物的真相，把握應有的態度。
不過，在實際下決斷時，不免聽到一些「閒言」而倍增苦惱。當然，也不能完全忽視這種「閒言」，否則會形成獨斷。最好是一方面聽取它，另一方面卻不為它所惑。
這些「閒言」中，可能有善意的。但員工為公司前途所提的善意建議，有時未必正確。經營者必須有識別的才能，否則難免滋生問題。惟有能夠辨識清楚，才能下正確的決斷。
商店或公司的經營者並非軍師。軍師只建議應該採取什麼戰略，但採用與否則由經營者來決定。極端地來說，經營者只有決定解決問題的方案。
如果有十位軍師，他們的意見可能一致，也可能四分五裂，決定權完全操在統帥身上，因此不會做決定的統帥必定是愚將，怎能戰勝敵人？
總之，最重要的是，由經營者果斷地下決心，然後所有員工在其領導下團結一致。統御的能力完全由經營者的見識而定。經營者的見識如何，足以決定員工是否跟著他走。
倉促下決定，會因考慮不周詳而失敗；面臨抉擇卻不下決心也難成功。
當我們在進行一項工作或買賣時，不要隨便地就做決定。也就是說在自己尚未徹底瞭解清楚之前，不要盲目從事工作。這是很重要的。
比如說，在要大量訂購某種產品時，如面臨的壓力是，現在不訂下來，可能不久以後就訂不到。但是自己又對這些產品的質量還並不太清楚，這時候該怎麼辦呢？
像這種因為怕遲疑而訂不到貨品的情形，往往會使自己很容易就會輕易妥協，而做倉促決定。這是人類的弱點，也是經營者常遇到的現象。同時也可能是導致事業失敗的因素。所以，不管是面臨什麼情況，在平日就該養成在不瞭解情況時，絕不輕易做決定的態度。而且不只是自己抱著這種觀念，同時，也要讓員工奉行這種工作態度。
由此看來，追求完美是我們最高的理想。當然，在達到完美境界的過程中，有許多人為的因素，也有很多現實生活中不能克服的障礙。但是，如果我們無法堅持不做自己不清楚工作的基本信念，就會因為工作量或處理產品件數的增加，而顧此失彼。現在某些公司就因非常堅持這個原則因而大有發展。這類公司只要自己的產品有點瑕疵，不管是誰訂的，或訂的是什麼貨，在什麼狀況下，都不會貿然出貨。即使因此使同行搶先了一步也沒有關係，這是他們堅持的方針。換句話說，就是希望自己的貨都是完美的。
而且這類公司在經營措施上，一方面堅守這種基本方針，一方面也思索，這種方針行不通時該怎麼辦。松下認為最基本的仍應從自己有深入瞭解的事件開始學習。
經營者應以意志力和決心，來貫徹自己已定的方針、政策和原則。
在企業經營上，經營者能不能貫徹意志、果斷地下定決心，往往是影響事業成功的基本因素。所以一位有成就的企業家在推動一項業務之前，一定會先考慮自己對此事務的意圖，及時而果斷地下定決心，確定處理這件業務的基本方針。最後，則是設法使每一位員工瞭解努力的方向。因此每一位員工都能目標一致，站在自己的崗位上，全力以赴，業務才能依計劃逐一推動，從而邁向成功的坦途。
及時而果斷地下定決心，是領導者發揮本身意志力的重要手段。一個擁有成千上萬員工的企業組織，突然遭遇到重大事故時，如果稍有遲疑迷惑，猶豫不決，不但會失去解決事情的良機，甚至會造成員工情緒的不安，弄得士氣低落，工作效率也會急劇下降。
處在今天這種複雜多變的時代，企業與企業、人與人間相互競爭，造成十分沉重的壓力。時間的爭取、意志的堅強，其關鍵在於能否把握方向。正如一條遭遇暴風的小船，能不能衝出驚濤駭浪，轉危為安，完全靠著船上是不是有一位經驗豐富，並且意志堅強、不屈不撓的舵手而決定。
尤其當企業組織不斷擴大，用人愈來愈多，內部結構愈趨複雜時，所遭遇層出不窮的問題更是複雜。如果每件事情都期待社長和會長來作決策，那以經營者有限的精力，是不足應付的，而且容易貽誤時機，漏失最佳的解決方法。
為了解決這種弊端，松下常要求各級領導人一定要充分授權，使每一階層的人都能夠本著企業整體的目標和方針，不但能發揮智慧，自行在負責的業務上作決策，大膽地推展活動，而且要使這些活動都能有利所需。只有在面臨自己無法獨立解決的困難時，才向上級請求支援。
不過，各級幹部在做決定之前，要慎重地考慮，周詳地盤算，廣泛地徵求別人意見，才能使自己的決定不致發生太大的錯誤。這也是必要的。因為，世上沒有一個全能的人，所有的決定都絕對正確，我們只能要求各位幹部在作決定之前，先多方考慮，憑自己的經驗智慧，參照客觀的形勢，審慎而迅速地作出「比較」合理、「比較」正確的決定，把錯誤的可能性減少到最低限度。
每一個幹部，對公司業務的推展和解決困難，都有其職務上的責任，職位愈高的人責任愈重大。所以我們必須要求每個幹部對整個企業的業務經營，都能忠實而熱忱地貢獻出他們的精力和智慧。在這種要求下，養成每個成員正確的人生觀、事業觀和社會觀，使他們凡事都有一個明確的價值判斷，是最重要的課題。因為只有明確的判斷才會有信心和勇氣擔當分內應作的決定，否則必然會敷衍搪塞，推托應付，做事不切實際。舉個例子來說吧。
松下電器公司正在發展的階段，競爭時，曾經有一個對手，想用不正當的手段來打擊他們，以低於成本的賤價來拋售和他們同型的產品。那時，銷售線上的員工，整天聽到的都是顧客抱怨他們的訂價太高，甚至於有些顧客會坦白地告訴松下的銷售人員說，如果你們再不降低售價，我們就不再購買松下公司的產品了。
銷售部部長收集到這些市場情報後，面臨降價求售的壓力，他可能會有不同的決策：
決策之一：「好吧，就算賠錢，我們的政策也堅持不變。」決策之二：「怎麼可以呢？賠錢出售，到最後還不是死路一條。」
決策之三：「算了，就稍微降低一點售價，滿足顧客的要求吧。」
可是，仔細地研究這三種可能的反應後，認為都不是明智的決定。堅持不降價等於沒解決問題，降價太少，顧客不見得會滿意，又不能使銷售線上的同仁，真正瞭解情勢的危急，降價過多，更不是正當方法，長久下來，往往會把企業拖垮。松下認為，當一個真正有智慧、有魄力的經營者在面臨這種情勢時，應該要召集業務部的人員，並告誡他們說：「你們應該婉轉地向顧客解釋，我們每種產品的訂價都是合理的，除了成本之外，只加上合理的利潤。而這些利潤，我們必須支付企業本身的發展，如繳納稅金，分配給股東應得的投資報酬，撥付研究經費，以改良產品來增加對大眾的服務。只有像我們這樣正派的經營方針，才能促使社會繁榮富裕。我們不會以違反常理的賤價拋售產品，這樣不僅違害到企業的根基，對整個社會也都將造成傷害。」
當銷售人員聽完這一番誠懇的解說之後，瞭解公司的立場，才能鼓起勇氣對顧客據理解說，比較明瞭事理的顧客，自然會同情和諒解，那麼就能夠解決這嚴重問題了。
總而言之，一個企業的經營者，如果能培養自己正確的經營觀念，同時教誨他的部屬，使每個人的專業知識、進取心，都能和公司的政策互相配合，任何疑問，都能迎刃而解。
端正自己的人生觀、事業觀和社會觀，我們就可以貫徹自己的原則和方針，以適時正確的決心處理每一樁事件，這樣不僅可以激發公司中的優秀幹部和人才，事業也一定能蓬勃發展。
經營者在做裁決時，雖有得不到大家諒解的顧忌，但還是要痛下決心。
在決定一件事情以後，如果能夠獲得大家的瞭解那是最好不過了，但有時候因為決策內容的關係卻往往得不到別人的諒解。雖然有這樣的困難，但是如果以一個經營者或指導者的立場來看，即使有這層顧忌，恐怕還必須痛下決心的。一九六四年十月，松下通信工業宣告，停止生產已經開發的大型電腦。宣佈了這件事情之後，公司內外反應十分熱烈，有人批評：「松下大概是沒有技術，才停止生產的吧。」當然，如果是因為經營困難發生赤字，所以不得不停止生產，可能會獲得大家的諒解，甚至還加以讚揚。而如今卻是在業務鼎盛的時候，突然停止，自然就會有反面的看法。
為什麼決定不再生產大型電腦呢？假如是剛開始不久，在還沒有投下什麼大資金的時候，就抽手不幹，這還比較合理。然而如今已經投入十多億元的開發研究費，繼續研究了五年之久，況且也已試作出一兩台機器，而正期待進一步實用化及大量生產的時候，這就難怪很多人會覺得有點不可思議了。更何況包括松下在內的七家公司，每家都分攤二億元，組成了日本電子工業振興會，從事高性能機種的開發工作。事實上也可以說，正在邁著強有力的步子前進的時候。然而反過來說，就連松下自己偶爾也會懷疑七家公司用那麼多研究費來開發電腦，是否有其必要性？
正好有一天，美商大通銀行的副總裁來訪問松下，話中不覺就把話題轉到電子計算機上。副總裁聽到日本目前包括松下在內，共有七家公司生產電子計算機，嚇了一跳，他說：「在我們銀行貸款的客戶當中，電子計算機製造廠幾乎都經營得很不順利。雖然因為別的部門賺錢才沒有讓公司垮下來，而電子計算機部門幾乎都發生赤字。就以美國講，除了電子公司以外，全部公司都在減縮之中，現在日本一共有七家，恐怕太多了一點吧。」
松下聽到他這樣說以後，心裡也產生莫大的感慨，這樣事情真是要好好考慮一下不可。
副總裁走了以後，松下仔細地作了一番考慮，最後得到的結論是：決心從大型電子計算機上撤退。
下了決定以後，各種批評都來了，但是松下悶聲不響一一承受下來。從此以後，世界上幾個名廠包括獨聯公司、電器公司、西門子公司等也都紛紛停止生產電子計算機。最後只剩下電子公司獨霸整個電子計算機市場。
經營者就像一名武將，要有「身先士卒」的氣魄。
松下認為，做為一個經營者，一定要有負起絕對責任的心理準備才可以。不管員工有一百人或是兩百人，就算僱用了一千人或兩千人，責任還是由他一個人負。自己既然站在最高的立場，一切就是自己的責任了，這個道理應是古今不變的。談到古時的武將，一方面有所謂的「一將功成萬骨枯」，就是一個武將想要成功揚名，在戰場上就要有許多士卒為其而死，花了這樣大的犧牲，才能換來一個武將的成名。可是另一方面，古時武將的心態又是如何呢？如果戰爭情勢變得不利時，他敢說：「由我一人切腹自殺，去替代他們，換得士兵們的生命。」這是古代武將的心態，如果沒有為救萬卒寧可自己一死的心態，就沒有武將的資格與價值。這種武將的心態氣魄是日本祖先的英姿，是日本的傳統，活在日本人的心中。如今自己要有可為公司、為事業部而死的氣魄，經營者也應該如此經營公司。能有這種氣魄，那麼對公司的經營一定會產生某種正面的效果，成功率絕對是很高的。
即使負債纍纍，也要徹底負起責任，有了這種情操，才能真正做好經營。
三十五年前，有一個與松下在生意上有往來的客戶，生意做得很成功，可是第一次世界大戰後，由於財政經濟界的大變動，使他失敗了，在銀行借了不少錢，因此面臨破產清理財物的局面（日本在戰前對破產人的責任追究，是相當嚴厲的，當時自主經營的風氣很強，所以向銀行借貸的人為了要清理財物，只好盡量拿出自己的財產還債。），為了還債，甚至將他太太的戒指以及其他較值錢的東西都抵壓給銀行。
在當時，生意失敗，要清理財產時，破產人多少還會留有一點錢，這是人之常情，現在也是如此。可是這個人卻全部拿出來，使得銀行也大吃一驚：「雖然你的貸款非收回來不可，但是不必做到如此地步，太太的私產及身邊東西是不必拿出來的，這些你還是拿回去吧。」雙方堅持了許久，最後，他才把太太的部分私產拿了回去。經過數年，這個人重新創業又成功了。
通過此例，我們已對一個經營者的責任有了更明確的概念：就是一個經營者若不能負責到底，便不能真正作好經營。一位經營者要為失敗負起責任，雖然總有些不可抗拒的因素，但絕不可忽略自己有扭轉局面的能力。
無論做什麼工作，做起來不順利或失敗了，一定都有它的原因。遇到阻礙的時候就立刻研究發生原因，是避免舊錯重犯的必備條件。
相信大家都知道這個道理。這時，就必須要留意人性的弱點。一個人遭遇失敗時，若要追究原因加以反省，不如為自己找個理由，辯護一番來得愉快。比方說：「因為發生這種情況才沒有成功」、「因為發生意外才失敗，是沒有辦法的事」等。為自己找借口，自我安慰的人比較多。
作戰的時候說：「因為那時剛好下了一陣雨才輸了」、「太陽剛好射在臉上，我們睜不開眼睛，才會打敗」等，能成為理由嗎？的確，這些原因都可能成為決定勝負的因素。
但是，名將是不會講這種話的。因為是名將，在擺開陣勢之前，就會先算妥：「遇到下雨時該怎麼辦？」「過了正午太陽會照向這邊，對我們不利，所以無論如何要在正午前決勝負」。……這樣才能每戰必勝，更沒有必要為自己找台階下了。雖然說「勝負靠運氣」，但看上面的例子，輸的還是該輸，贏的還是該贏的。
現在遇到空前的不景氣，經濟界沒有不飽嘗艱苦的。可是把業績不振的原因，推說是「因為不景氣，沒有辦法呀」，雖然這的確是原因之一，可是當一個經營者，如果把一切責任都推在不景氣上，而不知反省、檢討，離成功就愈來愈遠了。不景氣雖然不是自己造成的，要擔負一切責任是有一點不合理。可是處在往日景氣好的時候，有沒有做「居安思危」的應有準備？或是在經營上，預先採取自我主張的「水壩式經營」？如果有，就是遇到不景氣，業績也不會惡化到不可收拾的地步。事實上，在這種不景氣的情況下，也有保持業績繼續成長，獲得輝煌成就的公司。
總而言之，把失敗的原因統統歸給他人，想辦法找理由來自我安慰是人之常情。可是當一個經營者就不可以這樣；要自己擔當起失敗的原因，徹底反省、檢討，失敗才會變成成功之母。
對任何困難的工作，都要以堅定不移的信念和擇善因執的態度去面對。
松下因為決心要製造電氣器具，所以辭掉了服務七年的大阪電燈公司的職務，而在大阪「豬飼野」的地方，設立小工廠，開始製造電氣插座。而他們十天之間的銷售量，只有一百個左右，總金額還不到十元。因此松下這個小工廠的兩個人開始失去信心而轉行。剩下來的，就只有他內弟——十六歲的井植歲男和松下的妻子三個人。
不久，意外地接到一家電氣商行訂製電風扇絕緣盤的訂單。由於松下加倍地努力，不僅工作進度超前，產品品質也好，全部一千個訂貨，均如期交貨。收入貨款一百六十元，這給了他很大的激勵。
這個電風扇絕緣盤產品極得顧客的欣賞，所以在新年度的開始就再續訂了二千個。
這使松下深深覺悟到，任何困難的工作，只要秉著堅定不移的信心和耐力，前途必能暢通無阻。這就是信心與耐力，能使不可能成為可能的道理。
回憶往事，松下覺得凡事都要以努力奮發、信心與耐力的態度工作，則事情的發展與進步是可以預期的。
但各種事情往往並不能如期完成，或雖然預定計劃進行，但依然有困難阻礙的情形。
所以有人以「忍耐、忍耐些吧」的話作為鼓勵。
雖然有些事未能如願達成，但在忍耐中，周圍的情勢，可能會出現一些轉機，而有所突破。或者因為艱苦奮鬥，忍耐努力的情形，而得到外界的共鳴與支持。如此雖然不能完全實現當初的計劃，但卻能達到某種程度的成功。
如上面所說的，松下在銷售不良的情況下，能夠不氣餒，繼續努力，堅持經營，才能得到電風扇絕緣盤生產訂單的機會。所以說，對一切事物，要擇善固執，不可輕易放棄。然而，也不能太過迂腐，凡事應有適應外界的能力，活用腦筋，不可一味忍耐，執迷不悟。
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