我回到屋裡，麗亞坐著，她的眼光死死盯著對面的一張空椅子，剛才周歡就坐裡面。茶几上一個長酒瓶空了，高腳杯裡還有3厘米深的酒，她的臉已經被酒燒得嫣紅。我打斷了她的遐思，她伸手就要拿杯子，我已有預防，早把杯子搶在手中，仰脖子喝乾淨。她說：「你走出去的一刻，你知道我有多客伯？我以為又要發生那晚的事，可是他卻非常溫和，把手指伸入我的頭髮中。」她綿軟的目光拋出一個謎，讓我來解答。
我說：「他是一個怪人，你比我瞭解他。」
「他還會問我要60萬元嗎，他就此放棄了？」
「走著看吧，謎是霧，總要消失。」
顯然她同意我的態度：「不管前面是什麼，我都得接受它。沒有人比我更瞭解周歡，也沒有人比我對他更迷惑。」
她不再和我討論，去沖浴了，我聽見熱雨從她的嗣體上濺出來，成45度直角，濺在迷濛的磨砂玻璃上，從外面看過去，只見騰騰的水汽和一個若隱若現的肉體。我想裡面現在是熱帶雨林，該長的都在蓬蓬勃勃地生長。半個小時之後，我們已經在床上作愛，水帶走了她身上的污物，所以她的任何部位都是噴香可餐的。我這才明白，其實人的作愛是那麼簡單、容易，不需要任何條件，只要兩人情願，就可以造出顫動心魂的快感。不似吃飯，無論甘脂美食，還是粗茶談飯，都要原料，即使飛禽走獸，山珍海味，油鹽醬醋柴米，還要精心地烹調，機巧地製作，一桌酒宴，席前席後的功夫還少嗎？它也不似住別墅玩高爾夫球，不似穿時裝洗桑拿，所有的這些享受都以身外之物的精美上乘為前提。而作愛卻完全不是這樣，只要兩個赤裸的肉體情願，那滲透骨髓的快活就似傾盆大雨一般降臨。這時，有沒有龍宮龍床，有沒有綾羅綢緞，有沒有夢娜和古龍香水都不重要。有誰能說皇帝的性快感一定比獨居野村的寒士的性快感強烈？有誰能說一個股票暴發戶的性享受一定超過一個剛夠溫飽的工人？如果滔滔洪水再次沖毀地球上的一切，那麼赤身逃上諾亞方舟的人，最後的享受只有性。上帝造出人，同時又給每個人造了自娛自樂的器官，這是多麼公平和英明！
以上就是我在性快感的間隙中的斷想，現在被我整理成文字，很難說清其中有多少是當時的想法，多少是我今天的精雕細作。
再好的亭受都有結束的時候。男人結束了，難免會有懊喪感，身子裡空洞乏力，甚至想，還不如不幹，儘管他下一次開始時照舊虎虎有生氣，今天還會這樣說。可是女人不同，她在靈與肉的感覺上還要綿延許久。此刻麗亞就在發揮她的感受。「陶，你是一個聰明的男人，你有敏銳的藝術天分，你有興趣聽我談對男人的感覺嗎？不瞞你，我接觸的男人不止你和周歡兩個，但是留下印痕的只有你和他。你們兩個都是樹，都是石頭，是雄性的象徵，他是松樹，你是楊柳樹，他是山岡上粗獷雄壯的岩石，你是亭園中玲瓏剔透的太湖石。我這麼談你和他，我想你不會在意，一個鍾情的女人，是無法挖去闖入過她的內心的男人，她不會自欺欺人，說忘掉都是假話。」
我第一次聽她把我和周歡並列起來談，自然覺得新鮮，儘管周歡要她的錢財，可是她仍然流露出對他的深情，而且是面對她現在的小情人，這不能不叫我吃驚，這是她的愚蠢，還是她的可貴和坦率？她接下去的闡述更讓我吃驚，簡直屬於狐媚之言，可是她卻說得異常認真，眼裡透出誠懇的光亮，不由讓我神思混亂，以為進了四川豐都的鬼國神宮。
「那時在南方，他突然拋開了我，娶了別的女人，雖然當時恨他，現在想來也是自然。他離我而去的原因細算起來許多，我想了好久，最根本就是一條，是我們兩個的年齡太接近。我們前後來到人世，中間相差不到一年，排除疾病車禍等意外，壽終正寢的話，我們撒手世界的時間也差不了太多。這就潛伏一個巨大的矛盾，我們在這個世界上獲取利益的時間段太一致了，我雄心勃勃圖謀發展的時候，他也要發展；到他老了淡漠的時候，我也差不多興趣不大了。而利益是以個人為基本單位的，即使最親密的人也如此。這就不可能不引起衝突。而年齡相差大的就不一樣，兩個人錯開了，一個可以耐心地等待，等到另一個老了，對錢財興趣不大的時候，再平平靜靜地接過來，而年齡大的一個這時會以慈愛的眼光看著他接了過去。而且，不同年齡段的人生活在一起，一點不乏味，她可以在對方身上找到另一個時代，真是妙趣無窮。陶，我這理論怎麼樣，算不算我對社會學的貢獻？你來作評價。
「如果你承認，那我們就不難理解，歷來中國為什麼都有老夫少妻，這正是錯開時間，調和矛盾的絕妙做法。我要問的是，為什麼只許男人娶小的，差二三十都可以，卻不鼓勵女人嫁比她小的男人？這不公平！報紙上有一條消息，京城裡有一個青年，娶了他的京劇啟蒙老師，女的比他整整大了35歲，各路名流都來祝賀，大鼓舞人了，這是真正的現代意識！要是按他們的差距計算，我嫁你還太年輕了，還可以再大25歲……」
她一條手臂摟住我的頸子，另一隻手放在我的肚臍和生殖器之間。她笑了，笑得天真浪漫。我心裡不知什麼滋味，原來她就是按這個理論在都市打獵，而我是她捕獲的一個得意的獵物。
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