第一批歐洲航海家，於十八世紀初葉，登陸復活島時，真有點不敢相信他們的眼睛。在地球的一個小角落上，距智利海岸約2350哩之處，他們看到數百尊大石像，橫七豎八地散佈在島上的每一個角落。整個叢山曾經改裝，堅如鋼鐵般的火山岩好像白脫油似地被切割過。萬噸左右的大石塊出現在它們不應該在的地方。數百各色各樣形狀的大石像，最高的約66高，最矮的有33高，重量大的在50噸以上，今天仍然以挑般的神態凝視著遊客，活像機器人般，等待著開始行動。這些巨像最初也是戴著帽子的，即使是這些帽子，也不見得對解釋這些石像的迷惘有什麼幫助。這些帽子，每頂約有十噸以上的重量，都不與石像連在一起，並且這些帽子好像曾經被拋入半空中過。
古怪難懂的象形文字塑刻的木質表冊，也同時在石像身上發現。但是今天全世界所有的圖書館中，已經不可能找到十塊以上這樣的表冊，而這些現存表冊上面的刻文至今還沒有翻譯出來。
希耶代爾（Thor Heyerdahl）對這些神秘巨像的調查結果，清楚地訂出三個不同的文化期，最古老的一期看來也好像最完整。希耶代爾斷言，所發現的一些木炭大約是西元四百年時的遺留物。火爐和遺骨與這些大石像間是否有關係，卻無法證明，希耶代爾在附近的岩石和火山口邊發現數百具未完成的雕像；數千件石質工具和簡陋的石斧，散佈在附近，好像工作是突然間停止的。
復活島遠離任何大陸和文明，島民比任何其他民族都要熟悉月亮及星星的情形。島上是不長樹木的，因為該島只是一塊小小的火成岩。一般的說法是這些石像是用木質滾軸搬運到目前的位置上的，這一說法是很不近人情的，因為島上幾乎無法供應二千以上居民的糧食。今天復活島上住著數百名土著，如說靠船舶運送在島上工作的石匠糧食和衣服，在古代真是有些不可思議。那麼誰來雕鑿這些巨像，誰來刻飾並運到現在的位置上來呢？在沒有滾軸的情形下，他們又如何來運送呢？他們如何來刻飾，磨光並把它們豎立起來呢？而那些帽子，用與石像不同石塊製成的帽子，怎麼把它們按到頭上去呢？
即使最豐富想像力的人，想勾劃出埃及的金字塔，是利用一支龐大的勞動力，用一種「捲起來」（heave-ho）的方法來建的。在缺乏勞動力的復活島上，連使用同樣的方式都不可能。就是使二千人日夜工作，也不可能以其粗陋的工具，從堅如鋼鐵般的火山石中，雕刻出這樣的大石像來——何況至少一部份居民還要開墾這塊不毛之地，漁獵、紡織和搓繩子呢！當然單憑兩千人的力量是不能雕出這些大石像的。但是說在復活島上有較多的居民也是不可思議的。那麼誰來做這些雕刻呢？他們又為什麼要雕刻呢？為什麼這些石像沿著該島的邊緣站著，而不是在島的內這是一種什麼儀式呢？
不幸得很，第一批登上這塊土地的歐洲傳教士，不能對這個至今猶是黑暗的角落，帶來什麼幫助。他們焚燒掉刻有象形文字的表冊，他們禁止島民實行古代的祀神儀式，清除每一件傳說神話，雖然他們做了一位虔誠的教士所應做的工作，卻無法阻止土著稱此島為「鳥人國」（Land of the Bird men）的稱號。至今他們仍然襲用此稱號。有一則傳誦已久的傅說告訴我們，在很久以前，飛行的人曾降臨此島，並帶來火種，此種傳說，可從瞪著大眼漠視著遠方的飛行動物的雕像中可以認識。
復活島和梯華那柯之間的關係，不期而然地給予我們一種同屬感。兩地的大石像我們發現是屬於同一形式的，這裡與那裡一樣，漠然傲視的神態是這些石像的一般表情。庇查羅（Francisco Pizarro）於1532年詢問印加人關於悌華那柯城的情形時，他們告訴他說，因梯城是在人類黑暗時期建造的，所以沒有看到該城在大毀滅中保留下來。傳說中稱復活島為「世界之臍」（Navel of the World）。從梯城到復活島約有3125哩的距離。一種文化怎麼可能刺激出另一種文化呢？
也許前期印加神話在此給我們一線幫助。萬物之靈的維拉科嘉（Viracocha）是那時一位最早最原始的神。照傳說，當世界尚是混溷黑暗的時期，維拉科嘉是創造世界的神。他用石頭雕刻出一個巨人民族，當他不喜歡他們時，就使他們統統淹死在洪水中，然後他讓太陽和月亮在替替卡卡湖（Lake Titicaca ）上升起，地球上因此才有了光明。嗯！請仔細閱讀，他在梯城用泥土捏制人和動物，並將生命之靈氣吹進去，以後，他教這些他自已捏造的有生命動物語言，習俗和藝術，最後將他們遣送到今天人類分佈的各個大陸上。工程完畢後，維拉科嘉帶著兩位助手，到各處去遊歷，以明瞭他的教導是否被遵守，和他們結果變成什麼樣子。打扮成一付老人的樣子，維拉科嘉漫遊在安達斯山麓及沿海一帶，他時常受到刻薄的招待。一次在卡嘉（Cacha），被不禮貌的接待觸怒了，便怒氣沖沖地在峭壁上放起一把火，整個區域就此付之一炬。到這時，這些忘恩負義的居民，才請求他寬恕，於是他一揮神掌，就撲滅了熊熊火焰。維拉科嘉繼續遊歷，傳播教訓，給予忠告，因此，許多宏偉的廟宇為他而建起來。最後，他在濱海的孟他（Manta）省告別，踏著滔滔的浪峰消失在浩瀚的大洋上空，但在他臨走時，仍然堅稱，不久還要回來。
征服中南美洲的西班牙人，起來反撲到處在傳播的關於維拉科嘉故事。他們從未聽說過從天而降的高大白人的故事。帶著驚奇的神情，他們知道了關於太陽之子的種族，教導人類各種技藝，然後消失不見。西班牙人從聽到的各種傳說中，關於太陽之子還要回來的這回事是可肯定的。
雖說美洲大陸是古代文化的發源地，我們對美洲的瞭解卻只一千年而已。西元前三千年，印加人為什麼要在秘魯栽種棉花一事，對我們來說，是一件猜不透的秘密，因為他們那時沒有紡織知識，也沒有織布機。雖然馬雅人知道車子這回事，但他們路卻不使用車子。在瓜地馬拉的梯卡（Tikal）地方，埋葬在金字塔中，有一串很好玩的五股綠玉串成的項，是一項奇跡。更奇怪的是這些綠玉是中國出產的。奧梅克（Olmecs）的雕刻也是不可思議的。帶著漂亮頭盔的大頭顱，因為從來沒有在博物館中陳列，所以只能從發現的地方才能欣賞到。這一區域中，沒有一座橋能負荷起它們的重量。我們用今天的舉重設備，最多能移動50噸重的石塊，像這樣百噸重的東西，我們的技術就要受到嚴重的考驗。但是我們的祖先，卻能將它們搬運雕飾，其故安在？
好像我們的祖先，將大石塊從山上山下搬來搬去而樂此不疲。埃及人從阿斯萬得到方尖石塔，史東漢及（Stonehenge，譯註：英國Wiltshir 的Salisburg 平原上的大石柱群，史前遺物）的建師，從威爾斯西南及馬波羅地方得到大石塊，復活島上的石匠將已經雕刻的大石像，從遙遠的採石地，搬運到現址上來；但是，沒有人能說出梯城的獨石塊是從什麼地方來的。我們遠古的祖先一定像是一些古怪的民族，他們經常做一些非常困難的事情，時常在最不可能的地方製造這些雕像，就是因為他們喜歡過艱困的生活嗎？
實在不敢想像，我們遠古的藝術家，竟是這樣一群笨蛋。如果不是因為古老傳說的指引，他們該將作品置於何處的話，他們應該很方便地，直接在採石地附近豎起巨像和蓋起廟宇的。我相信印加的沙克沙華孟堡壘，不是偶然建在庫茲科城上面的，而是因為傳說上指示那是一塊聖地的關係。我也相信，在大部份人類紀念性建物的每一地方，會發現最有興趣和最重要的遺物，仍埋在地底下沒有被人發現。而這些遺物，對今天太空旅行的發展上，有極重要的價值。
幾千年前，這些不明來歷的地球訪客，不會像我們今天所想像的那樣缺乏遠見。他們相信，有一天，人類會利用自已的技巧，依靠自己的意志，向宇宙間從事探測。
地球上的知識份子，不斷地在宇宙中找尋與其有血緣上關係的精神、生命體及知識份子，以便與之打交道。
今天，天線及轉播台已向這些不明來歷的知識靈物，第一次發出了電波，我們何時收到回音，在十年、十五年或者百年內，我們不敢確言。我們也不知道，我們的通訊應該發向那一座星球，因為我們根本不知道那一座星球對我們最感興趣。我們發訊號去的不明來歷的知識份子，是不是跟我們人類相同呢？我們也不知道。然而，有很多證據指出，要達到我們目標所需資料，卻正藏在我們這個地球上。我們努力使地心引力中立化，我們實驗基本分子及抗物質，我們也盡量在努力尋找貯藏在我們這個地球上的資料，以便在最後確定人類的起源。
如果我們對事情細心研究，許多事情在從前，很難適合我們過去的拼圖的，現在卻慢慢地變得說得過去了：不僅是古代經籍中的一些有價值的線索，而且全球各地，經過我們用嚴格的眼光審查過的「艱澀事實」。最後用我們理性的思考。
人類今天努力不懈地鑽研過去，乃是準備要接近太空中已經存在的事實。一旦到了那個時候，即使最精明，最頑固的人，自然會瞭解，整個人類的中心任務，乃是在向宇宙間發展，並且使人類的各種成就永垂不朽。有到了那時，神們所允諾的永久和平，和天國之門大開的話，才能成為事實。
有等到有一天世界上的各種智慧和權威，專心致志地獻身太空研究時，才能使荒謬絕倫的地球上戰爭完全消除。當地球上的人種、民族及國家，聯合在一起，為星際旅行這一神聖工作結合起來的時候，那時雖然還有各積極小問題的地球，才能和宇宙的進化發生正常的關係。
神秘學家熄掉了他們的神燈，煉金術士毀掉坩堝，秘密兄弟會的兄弟取下頭巾。數千年來，當作寶貝般傳授下來的，那些無聊的行為，再也不可能了。有一天宇宙洞開，我們就有一個較好的未來。
我根據今天一般最流行的知識，提出對我們過去各種解釋的懷疑。如果我承認是一位懷疑論者的話，對此字的意義，我所用的是湯瑪斯曼（Thomas Mann）在二十年代一次演講中所用的意義：「懷疑的肯定意義是，他認為每一件事情都是可能的！」。
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